《瑜伽、禪定、靈修》：人性並存魔與神、惡與善一體兩面

除了修行者、塔羅牌占卜師，人氣靈修作家宇色還有另一個身分——瑜伽教練。

即使練瑜伽超過15年，也已經開班授課指導學員，他仍每週到社區大學報到，與 ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇商益旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技士奇傳播與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2017/11/25,健康PhotoCredit:Depositphotos精選書摘TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。

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立即支持文：宇色魔說、邪見？——照見心中的魔性言語上不傷害他人，出於真誠且對人是有所幫助，並且長時間研讀經典——這是言語的苦行。

——《薄伽梵歌》17.15在東方的世界——尤其是台灣——裡，人們對魔的概念並不陌生，而且，魔與佛的關係就如孿生子般，在宗教世界、身心靈領域中緊密相扣著。

事實上，「魔」一詞是舶來品，出自於印度，原文為「魔羅」（巴利文、梵文為mara），在傳統佛教神話中，魔指的是障礙人們通往涅槃圓滿、修持善心的不善鬼神，又可稱為「魔障」。

在台灣的佛教中，擾亂他人與自己身心修行、破壞諸善積德之事的念頭與行為，包括內心的憤怒、貪心、比較，甚至是因忌妒心升起的批評，皆可以用魔來形容，《大智度論》中載明：「奪慧命、壞道法功德善本，是故名為魔。

」「慧命」指視修心為一種生命所需的智慧。

因此，魔並不是一般宗教、宮廟口中所講，具有身形且能幻化為各式各樣形體的鬼妖魔魅。

一次，我正在課堂中教導對活化脊椎與腰椎有相當助力的半扭轉式（又稱魚王式），某位女學員因下半身疾患而無法做到位，正非常努力地克服身體帶來的阻礙。

此時，身旁一位不甚熟稔、不太清楚她身體狀況的學員突然開口說：「我想或許妳應該減肥，讓肚子小一點，我以前也是胖胖的，現在瘦了一點，就可以做到了。

」這看似好心的建議，卻給了這位女學員心頭一個大打擊。

其他學員也不知道該如何接話，身體略有不適的女學員沉默不言，這位不識相的學員又補上一句話：「妳應該要學我，不要這麼認真，偷懶一下沒關係。

」 如果這句話不是魔說，什麼才是魔說呢？這位學員以優於他人的我慢大肆批評別人，這已經阻礙他人的修行與精進，同時也註定她能從瑜伽中得到的助力有限了。

從佛教義理角度來看，這便是一種魔說，但從瑜伽角度來說，卻不能因此抹煞掉她內心依然有的神性。

小小一間瑜伽教室內，也是充滿了各種佛與魔性的言語與行為。

忌妒其他同學做出自己達不到的體位法；迷戀某位異性同學姣好或健壯的身材；自我批評、否定自己的能力，開口閉口就是：「我做不到！」「這怎麼可能？」「這明明不是人可以做的。

」「何必為難我？」有人帶著一顆非解脫的瑜伽精神來上課，有人為了踢館或偷學某位老師的技術而報名，有人為了尋找伴侶而來，有人強迫別人來上瑜伽課，有人則是因為風潮而追隨某位瑜伽名師……這些都是個人私欲的魔性，帶著一顆邪見的心豈能在瑜伽中找到寧靜？ 在《薄伽梵歌》中，奎師那說：「在這世間上的眾生分為兩類：神聖的與邪惡的。

」神聖與邪惡本就並存於人心，神聖之心是勇猛、無畏、寬恕、純淨、無憎恨及無虛榮心，具備神性的力量，而虛偽、傲視一切、無禮、愚昧，則是通往邪見的心。

我很喜歡高麗普照禪師《修心訣》中的一句話：「不怕念起，唯恐覺遲。

」不管是善念或不善念、佛性還是魔心，都是人性的一部分，不要恐懼任何心的升起，更不必昧己瞞心。

這世間具有單一神聖或邪惡之心的人，實在少之又少，我相信以上的心性都潛藏在你我心中，端看何種因緣誘發它們出來面對紅塵。

我個人很喜歡電影《怪物來敲門》（AMonsterCalls）中，怪物對十二歲小男生康納．歐馬利講述的三段故事，每段故事都極富吸引力且帶有強大內省力量，第一段故事講述到，一個看似富強和平的王國背後所付出的代價：人性並存魔與神、惡與善，世間事皆一體兩面千年前，在古歐洲有一個國家，其安定繁榮是以三位王子的犧牲換來的——為了維繫和平強盛與人民的安全，三位王子分別力克巨人、邪龍與大法師而戰亡，皇后因憂傷三位王子的身亡而自殺，最後僅留小皇孫陪伴著睿智的老國王。

小皇孫一天天長大，他的勇猛與智慧帶給人民希望，眾人皆公認他是未來的王國接班人。

在他即將成年之際，老國王續絃，娶了一位年輕的皇后，漂亮的新皇后讓老國王沉鬱多年的心再度燃起愉悅的火苗。

只是，新婚沒多久國王就病了，皇后是女巫的流言於是蔓延至全國上下。

一日，國王在喝了新皇后端來的水過後，沒多久便撒手歸天。

按皇室之規，小皇孫還未滿十八歲，便由皇后暫代皇孫統治王國。

皇后不願對皇位放手，企圖與年輕皇孫結縭共同治國，然而，小皇孫當時早已愛上一名農夫之女，雖然彼此的身分懸殊，卻仍然受到全國人民所祝福。

小王子拒絕了皇后的要求，帶著心愛的女子連夜私奔，一日一夜後，來到了一棵千年紫杉樹（也就是劇中所指的怪物）下休憩。

隔天早晨，他發現身旁的情人竟躺臥在血泊之中，已無生命跡象。

小皇孫憤怒地回到城內，對百姓宣稱皇后是一名處心積慮、預謀篡位的女巫，甚至對農夫之女狠下殺手。

小皇孫發動了全國暴動，並號召怪物的魔力，一同攻向住在皇宮內的壞皇后。

另一方面，大敵當前的壞皇后卻沒有做出任何傷害百姓的事，最後，怪物在動亂之際救走了壞皇后。

動亂平息後，小皇孫順理成章地登基，一直到多年後駕崩，始終都是一位萬民愛戴的君王。

康納聽完這個故事後，非常的不解與驚訝。

為何怪物反過頭來營救壞皇后呢？原來，壞皇后雖有一統全國之心，卻沒有謀殺老國王與農夫之女，老國王確實是病逝的，農夫之女則是皇孫親手殺死的，他深知憤怒的民心能助他取得皇位，才包裝出這個謊言。

這個故事中，誰是好人、誰又是壞人呢？皇后一心覬覦皇位，卻無殺人和害人之心，皇孫為了推翻皇后而說謊搧動人心、殺死心愛的女子，他是殺人犯、政治家，同時卻也是一位愛子愛民的好國王——人性是複雜的，同時居住著魔與神，沒有人完全良善，沒有人完全是邪，就如同我的信仰神——瑤池金母教導我的：「這世間沒有完全善與惡之人，真善無邪之人只存在天堂，全然邪惡就在地獄，人在世間是要學會如何掌握自己善與惡的力量，而不是去批評別人言語、行為的善與惡。

」修行是如實看見內心的世界，觀照它、覺察它，同時學會如何控制它，帶它前往你要去的地方。

修練瑜伽的目的，是能讓我們了了分明地看見內心這兩股力量，並藉由身體培養心，讓心有能力決定該以惡或善的力量來處理人世間的一切問題。

《瑜伽經》將世間一切物質分為悅性、激性與惰性三種，沒有任何物質與心性是純粹單一，都是三種元素的融合，因佔比不同而顯現出不同的樣貌。

一個完全悅性、良善的人，內心依然存有激性與惰性的元素，只是他懂得控制心讓彼此平衡；一個傲慢、愚昧無知、偽善之人，只是因太多因緣讓惰性的能量得以彰顯，卻不能斷言他內心沒有悅性的能量。

在此分享一段佛陀與波旬之間的故事：波旬是根除人性良善的魔界之王，常擾亂危害想要修行之人，當波旬以大神通了解到未成佛前的悉達多太子正通往覺悟之徑，日後將傳法渡化眾生、解脫苦境，達到圓滿成佛之道時，便派遣名為愛欲、樂欲和貪欲（一說欲望、成就與悔恨）的三位魔女（一說是五位）前往菩提樹下，欲擾亂太子修道之心。

悉達多太子正入寂定，不受三位魔女的色誘與挑逗，波旬見三心無法阻擋悉達多太子的入定，便親領眾鬼兵魔將、以萬箭齊發之勢威脅悉達多太子，要他立即下座離開菩提樹，回到迦毗羅衛國去享受太子在今生應有的榮華富貴，否則將讓他萬箭穿心、死於樹下。

悉達多太子統攝一心、置若罔聞，波旬盛怒，命眾鬼兵魔將萬箭齊發，悉達多太子心繫正念，盡散祥瑞之光，護衛全身。

無奈之下，波旬只得領眾鬼兵魔將回歸魔界，並放狠話說：「末法期，令魔子魔孫、魔徒入僧團，披佛法袈裟，壞其佛法！」悉達多太子黯然不語，波旬說：「成佛之人是不說謊，但是，你也知道人的命與心的關係。

」命由心造，佛陀言：「因果不虛，自做不義之事受必自斃，世間人豈能避免。

」佛陀是一位偉大的覺悟上師，其成佛之道正是克服內心魔性、點亮佛性的修習法門。

佛法無垠殊勝，卻仍然受限於因果不變的循環中；波旬在哪裡？它就真實地活在我們的心中。

然而，當一個人能夠了了分明地照見自心的魔性，便已力克千古年前佛教傳說中的波旬與魔女了。

這段佛陀悟道力克心魔的故事，清楚地描寫人性、魔性與佛性三者之間的拉扯，在對抗隱藏在人性的魔時，佛陀只是以禪定正念的寧靜來面對內在心魔，如實地看、觀察、接納自己內在本質的一切。

與我們一樣，悉達多太子亦是凡人之身，內心存在著魔與佛，佛（覺）潛藏於小我表相當中，要喚醒內在的佛性，你要先有與它一樣的頻率，才能夠產生共振——直觀身心一切變化後，才能得到寧靜。

瑜伽八支功法——持戒、精進、穩固體位法、呼吸調息法、內斂攝心、專一、冥想、三摩地中，體位法僅是其中一支，八支功法是互相依存與互持的。

而八支功法前面兩項持戒和精進，則是瑜伽的生活態度與基礎，是控制瑜伽行者的情感與情緒、與眾人及世間和諧相處的瑜伽精神。

PhotoCredit:柿子文化出版半扭轉式又稱為魚王式，魚王扭轉式有助於深層內臟蠕動，協助身體代謝排出體內廢物，對於有消化不良與便祕困擾的朋友相當有幫助。

因它能深層刺激到汗腺，表層皮膚也會因此而光亮有光澤。

此動作是由一位偉大的印度聖人瑪慈耶達拉那他（Matsyendra）所創，據說他是人間第一位教導哈達瑜伽的瑜伽士。

傳說，印度溼婆神向妻子講述此動作的祕密時，潛伏於水中的一條魚在一旁聽得忘我，溼婆神的大神通獲知此魚已全然了解此動作的奧妙之處，便將有神聖力量的水灑向牠，這條魚於是變成魚王；魚重返人間後教導後人，半扭轉式體位法才得以流傳人間，因此，此動作又稱為魚王式。

半扭轉式是透過扭轉脊椎，幫助脊椎恢復原有的彈性與最佳狀態，並強化脊椎旁的韌帶，以帶來更多血液的供給。

練習魚王式能夠緩解肩部僵緊、下背痛、髖部僵硬，以及風溼性疼痛，再加上腹部扭轉幅度較大，有助於消化系統的運作。

長期練習魚王式能夠刺激脊椎神經與交感神經，提高心臟收縮力、按摩肝臟釋放對人體有益的葡萄醣，激發汗腺清理體內的穢物。

要注意的是，長期下背部、脊椎、頸椎損傷或職業傷害者必須在合格教練的督導下進行，以避免二次傷害。

進行魚王式體位法時須一直保持覺知脊椎向上延伸打直，腹部在規律下運作。

完成魚王式後，可將意識放在眉心輪，能夠使全身能量從海底輪帶至眉心輪，提升專注力與直覺力。

魚王式完成動作如下： 端坐地面上，雙腿向前伸直，將脊椎有意識地向上延伸。

彎曲右膝蓋，將它平貼於左大腿外側地上。

左腿彎曲，後腳跟靠近臀部（初學者或身體過於僵硬者如做不到，可伸直左腿）。

向左邊側轉，左手捉住右小腿處。

做一次腹式呼吸後，右手向上再向後延伸放在背後腰上，讓脊椎再次深層扭轉。

每一次轉換動作時，始終保持脊椎向上伸直，同時配合呼吸、切勿心急，完成一邊後再按照反向順序，將動作回復到雙腿平伸於地上，再從另一邊重複一次。

相關書摘►《瑜伽、禪定、靈修》：食物愈天然，愈能淨化靈魂與身體書籍介紹本文摘錄自《瑜伽、禪定、靈修，一段不可思議的能量旅程：瑜伽士未曾經歷的煆身力量，靈修人沒練過的瑜伽訓體！》，柿子文化出版＊透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈兒福聯盟。

作者：宇色除了修行者、塔羅牌占卜師，人氣靈修作家宇色還有另一個身分——瑜伽教練。

即使練瑜伽超過15年，也已經開班授課指導學員，他仍每週到社區大學報到，與婆婆媽媽一同學習基礎瑜伽，持續擁抱練習瑜伽的「初心」！原來，十多年前自我啟靈的宇色，在面對來自各方的恐嚇、辦事、帶天命等修行建議，決定傾聽自己身體的聲音。

一天，在沒有任何人教導的情況下，他的身體自發性做出大腦意識之外的瑜伽動作，之後，宇色便「以身體為師」，漸漸在靈動中發現炁感與瑜伽之間的中道，也讓他一頭埋入古印度瑜伽的研究，去認識它與靈魂、轉世輪迴及人生課題的關連，並將瑜伽當作「生活修」，不論是在靈修法門的修行或面對生活中的問題中，一一實踐瑜伽的精神。

針對習練瑜伽常見的迷思和問題、學習瑜伽應有的心態、如何做好準備，到瑜伽習練過程中會遇到的瓶頸，以及如何在日常生活中落實瑜伽、瑜伽習練者應具備的內在修練等等，宇色都透過自己在瑜伽靈修的旅程經驗，以及瑜伽教學的心得，提出一些獨到的解析，並不藏私分享——瑜伽如何改變一個人生命。

不論你是瑜伽初學者、資深瑜伽師，甚至只是單純對修行感到興趣的讀者，都可以從中得到不同的收獲。

PhotoCredit:柿子文化出版責任編輯：翁世航核稿編輯：朱家儀 12全文閱讀不想分頁？試試看我們的新服務猜你喜歡最新發展：《瑜伽、禪定、靈修》：食物愈天然，愈能淨化靈魂與身體4年前Tags：瑜伽禪定靈修宇色半扭轉式魚王式魔說體位法邪見佛陀波旬怪物來敲門More... Sponsored2022/07/07,生活PhotoCredit：瑞穗鮮乳廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作，由各品牌單位贊助。

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立即支持在日前公布的國際食品評鑑大獎中，瑞穗鮮乳連續第六年獲得MondeSelection世界品質評鑑大賞金獎、iTi比利時風味絕佳獎兩項殊榮，成功帶領台灣鮮乳立下新的里程碑，而產品包裝上耀眼的獎牌，背後藏著的是瑞穗鮮乳扶植台灣乳業及酪農產業升級、與整體產業鏈共同努力的痕跡。

PhotoCredit：瑞穗鮮乳 遠赴國外學習：瑞穗鮮乳團隊攜手25歲酪農「小鶴」翻轉牧場 在電腦螢幕前仔細觀察牛隻的DHI數據、從圖表確認牛隻飼養狀態，瑞穗鮮乳合作牧場之一的二代酪農郭建鶴「小鶴」年僅25歲，卻已是牧場的主要管理者，更運用科技化管理讓傳統畜牧業煥然一新。

「我一直都有接手經營家中牧場的打算，但直到大二那一年參加了瑞穗鮮乳舉辦的以色列教育訓練課程，才第一次見識到原來養牛可以這麼先進！」像小鶴一樣對於酪農業懷有抱負的年輕人越來越多，也是瑞穗鮮乳不限年紀，開放許多名額給二代酪農可以跟著團隊一起到國外上課，共同學習友善飼牧與創新管理，並將世界先進育牛科技在地化的原因，期待讓這股成長動能翻轉台灣鮮奶的可能性。

小鶴於2017年和團隊一起前往以色列取經「乾式榨乳」技術，調整原先水洗牛隻乳房再榨乳的方式，透過消毒殺菌清潔牛隻乳房，提升生乳品質與A級奶比例。

另外又在2019年前往丹麥學習牧場管理模式，逐步建立SOP系統及KPI觀念，幫助牧場運作更有效率，也間接促動小鶴創造一套「牧場小主管」制度，舒緩台灣酪農業較容易面臨的人力缺乏困境。

PhotoCredit：瑞穗鮮乳 黃金職人團隊提供「牧場客製化服務」，乳廠、酪農共學共好 從國外導入新技術後，如何於台灣推廣、做在地化調整更是一大挑戰。

負責關懷瑞穗鮮乳合作牧場狀況並提供酪農技術輔導的第一線輔導員林家弘分享：「很多酪農已經養牛好幾十年了，對他們來說要改變飼養方式、學習新技術是很大的挑戰，所以我們需要顧及牧場的硬體層面、酪農的心理層面、技術上有不易克服的地方嗎？心理上有不適應的地方嗎？再根據牧場所處的階段、酪農們面臨的不同問題，提供客製化的最適建議方案。

」在產業鏈精密分工下，瑞穗黃金職人團隊各司其職守護每個環節，有輔導員親自在牧場傾聽酪農心聲與即時技術支援、獸醫師實踐預防醫學照顧牛隻健康、乳牛營養師規劃牛隻飼料配方、畜牧技師提供畜舍硬體諮詢、研究員制定安心鮮乳生產標準、品管嚴格把關鮮乳檢驗關卡，與全台超過130戶酪農攜手合作，讓每一瓶鮮乳都以世界級的品質送上餐桌。

從鮮乳品質到酪農心境一一守護，落實在地鮮奶永續發展 一瓶好的鮮乳除了經過一道道儀器的檢驗關卡，更見證了人與人之間的彼此信賴、攜手成長的過程，瑞穗團隊和酪農以技術與感情並進的交流，相互扶持成長。

技術上，團隊提供牧場所需的6大項17小項服務，協助牧場運作，從畜舍建構、飼養管理、DHI分析到疾病預防，酪農如遇難題，隨時向輔導員「掛號」，團隊即會安排專業人員前往協助改善。

除此之外，瑞穗鮮乳更提供不同規模的教育訓練，例如：國外教育訓練、大型研討會，小至一對一的個別教學。

也會透過產業案例、國際新技術、自製重要知識圖文與酪農分享交流。

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瑞穗堅信，唯有理性與感性雙向並進、一步步建立彼此的理解和信任，才能夠陪伴酪農一起養好牛、產好奶，持續提升與創造台灣鮮乳的永續價值。

PhotoCredit：瑞穗鮮乳 本文章內容由「瑞穗鮮乳」提供，經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。

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