「 默觀」之類的靈修、 祈禱課程,其實是通靈交鬼,非常危險
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【 兩千年來,歷代主的教會、忠心的信徒都渴望與主有更密切直接的交通與經歷祂,祈求主賜給教會追求敬虔的意願,是每一位重生得救基督徒的願望。
...但不同歷史時期的這種 ...
為真道竭力爭辯ㄧ○︿ \ ..異端!.. √﹀~當心勿受迷惑,請趕快抵擋應戰喔...毋恃敵(魔鬼、假先知謬論)之不來,恃吾有(元帥耶穌基督、聖經真道)以待之...日誌相簿影音好友名片
200910270631「默觀」之類的靈修、祈禱課程,其實是通靈交鬼,非常危險,請千萬不要上當,也不要介紹人學習!..這是從天主教來的..?未分類資料夾
前陣子在台灣有一些自稱是弟兄的人,紛紛辦起所謂「默觀」之類靈修、祈禱課程,我知默觀是跟背道的天主教有關係、但似乎也脫離不了異教的神秘主義,於是我便寫信去問吳主光牧師,如下:
「吳牧師平安: 在台灣目前有一位叫吳約翰傳道的所謂弟兄,他常常會辦一些〝等候神默觀靈修班〞的訓練(參閱 http://www.oursweb.net/ministry/index_detail.asp?id=768、http://map.answerbox.net/user-100393.htm和 http://blog.libertytimes.com.tw/biblewu/ ),在我認知裡面,默觀是屬於天主教比較趨近神秘主義,以等候神教導為起始,但卻又對此內容較陌生。
若默觀是不合聖經教導,不知吳牧師是否有這方面導正視聽的資料? 以馬內利 Samuel 」
後來便收到他的回信,方知原來天主教的「默觀」,是通靈交鬼,以下是吳牧師的回信 :
【「基督徒」平安:來信所附寄的網頁,我已經細心看過了。
所謂「等候神默觀靈修」,其實是來自印度教滲入西方的「新紀元運動」所教導的「積極思想」(positivethinking),再演化而成的"Visualization"技巧;我在《靈恩運動全面研究》一書中把它譯為「幻視成真術」,天主教將之譯為「默觀」;基督教的「靈修神學」研究者將它譯為「等候神」的方法,其實都是同出一轍,都是強調「思想空白,口中重複背誦一句話,直到思想間出現一個圖畫」,這些人就以所見的圖畫為看見主耶穌,或看見神。
他們將之定性為「超自然現象」,其實是通靈交鬼,非常危險。
請千萬不要上當,也不要介紹人學習或認識。
吳** 】
所以,「默觀」之類的靈修課程,其實是通靈交鬼,非常危險。
請千萬不要上當,也不要介紹人學習或認識。
《因為有偷著引進來的假弟兄,私下窺探我們在基督耶穌裡的自由,要叫我們作奴僕。
我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們,為要叫福音的真理仍存在你們中間。
---加拉太書2:4~5》
《有人對你們說:當求問那些交鬼的和行巫術的,就是聲音綿蠻,言語微細的。
你們便回答說:百姓不當求問自己的神嗎﹖豈可為活人求問死人呢﹖人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。
---以賽亞書8:19~20》
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默觀乃是教會在追求敬虔過程中,過度重視以標榜個人與神關係的所謂「屬靈經歷」、以致忽視聖經全面真理所走的極端、而被異教觀念所迷惑的實例之一
摘錄林慈信博士「敬虔、復興與社會參與」一文http://www.taiwanbible.com/main/view.jsp?ID=8368提到
【兩千年來,歷代主的教會、忠心的信徒都渴望與主有更密切直接的交通與經歷祂,祈求主賜給教會追求敬虔的意願,是每一位重生得救基督徒的願望。
...但不同歷史時期的這種敬虔追求與復興意願往往走極端,以致偏離《聖經》(或說「正統」路線),把「真理」與「愛心」、「教義」與「敬虔」、「教會」與「神學」、「知識」與「實際」、「學術」與「傳福音」、「信仰」與「事奉」等對立起來,以致教會不能全面的成熟發展。
有時候教會雖有正確愛主的心願,但卻採取東方宗教和異教(「新紀元」是今日較為流行的名詞)的屬靈操練方法,而為異教觀念所迷惑。
基督徒理當作鹽作光,影響社會、文化,這是作基督門徒的一個「自然」的結果。
因此,當馬丁路德、加爾文、清教徒等在德國、瑞士、英國從事信仰與教會的改革時,面對當時的社會、風俗、文化、政權,他們絕對沒有「聖俗之分」,信仰體系也絕非「二元論」,也都作了勇敢的見證。
「二元論」的敬虔主義直到清教徒的影響式微後才出現。
其敬虔與復興注重的是個人與主的關係,不太鼓勵主動的社會文化參與。
衛斯理的復興運動興起不少的慈善事工,是少數的例外。
歷經兩百年多種的敬虔運動,「靈命」、「靈性」、「靈修」、「培靈」、「破碎」、「門徒訓練」、「小組」、「默觀」等,今日福音派流行的屬靈用語,往往在《聖經》裡找不到。
...今日福音派的處境像似當時清教徒時代的光景嗎?信徒鮮少聽聞系統的《聖經》教義,不懂如何系統解經,而有意無意地單單追求靈命經歷、生活的得福成功;多少福音派的神學院紛紛離開解經講道的傳統,全力推動教會增長,和所謂「內在醫治」的世俗心理學和市場學技巧。
今日的福音派,是否須要清教徒式的復興,或說「宗教改革」呢?「敬虔、知識」就是清教徒的理想,就是「大覺醒」復興運動跟進的路線。
敬虔與復興運動,若沒有《聖經》教義的教導,必然膚淺,被異端邪說蠶食。
】
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*補充:靈修默想的偏差&正確的靈修默想http://www.fundamentalbook.com/booklet17.htm
靈修默想的偏差(1)在一書(王志學著)中指出:靈修默想有以下特點a.準備過程:(1)感覺自己身體的緊張和壓力(2)放鬆(3)吸氣(心中說:神的充滿);呼氣(心中說,我的倒空),重覆此過程,直至你開始寧靜下來(4)靜默b.獨處,靜默盡你的力量忘記其他事情,不讓你的心思和渴望與任何神創造的人,事,物糾纏;"忘記其他事"是一個慢慢將心靈倒空的歷程,我們愈能倒空,愈產生一種屬靈的飢渴c.想像與默想想像是我們領受神自我啟示的重要途徑,閉上眼睛,運用想像慢慢重建經文的處境d.禁慾操練及靜觀萬物沙漠修士彭迪古(346-399)描繒基督徒生活有三個階段:禁慾,靜觀萬物和靜觀神,藉著靜觀自然,去聆聽神的話(2)在盧雲神父的著作中,對靈修默想有以下特點a.默觀方式:靜心專注於一句話或一個詞上,反覆思索,低聲吟誦,咀嚼,吸收,...以致在最深層的本我感受到它的能力(參p104)b.獨處目的:可單獨見神和聽祂的聲音c.獨處操練:(參p50-57)1.佈置:聖像,蠟燭,植物2.應該:空手,赤條條,脆弱不堪,在亳不中用的狀態下與神相會3.形式:某些動作或姿勢,持之以恆;採用固定形式d.夢境:(參p68,81)夢境曾証明為知識的主要來源;簡單的默觀方式...使...夢境成為神...啟示的途徑(3)謹防錯誤的靈修默想a.勉強,掙扎,努力運用自己的意志,b.憑自己力量去默想,深沉地去默想,認真攪腦汁的去想c.想找出一個思想的方法1.如看著一個"像"去想,將聖經一節或一字去反覆思想2.目的要想到沒有思想,令一切思想停下來;或只集中想某一事,企圖除去諸多思想,以致得某程度空白3.有時藉聖人或馬利亞的像去幫助思想專一4.想到沒有思想後,裡面有一種寂靜,安靜的狀態5.於是留心聽,可能會有微少的聲音6.並盼望"靜"中有所見7.有些人因此見到已故的人,因思想空白,邪靈易進入d.向裡面找,不是向上面求,找到裡面完全靜,即沒有思想e.憑自己努力,不是憑神的恩典,及神啟示的靈f.尋求裡面有一種覺識g.單憑自己努力思想而得的,是出乎人的,不能得著出乎聖靈的h.錯誤操練方法:集中思想,極力控制思想,專一集中思想一點事物,務求將腦中一般思想清除,以便心中有一種靜止狀態,而有所看見
正確的靈修默想a.求神賜屬靈智慧能滿心知道神的旨意(西1:9)b.求神將賜人智慧和啟示的靈賞給我們,使我們真認識神(弗1:17)c.求神照明我們心中的眼睛知道(1)他的恩召有何等指望(2)他在聖徒得的基業有何等豐盛的榮耀(3)他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大(弗1:18-21)d.神為愛他的人所預備,...是人心裡未曾想到的(林前2:9)e.每個信徒領受從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事(林前2:12)f.屬血氣的人,不領會神的事,..屬靈的人能看透萬事(林前2:15)g.你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明(箴3:5)h.在完全人中,我們也講智慧,但不是這世上的智慧(林前2:6)i.所以,正確的靈修默想有以下特點:(1)不是向裡面找,是向上面或向神求(2)要求神的靈光照,教導能真認識神,不是靠自己苦苦思想(3)不是憑自己努力,是憑神的恩典,及神啟示的靈(4)要專心仰賴神,不是倚靠自己的聰明(5)要追求愛主,作完全人,主的靈就會讓你看見神(6)要殷勤讀經並遵行,漸漸愛主,認識主,心裡必有所見(7)不是尋求"裡面完全靜","沒有思想",這是十分危險,易讓邪靈進入(8)有人主張向天主教那裡學習,認為基督教沒有這些東西,但基督教為何沒有,因為這些不對,近三個世紀,神所大用的僕人,充滿聖靈的能力,都不是用這一套,因這些不是出於聖靈,在一書中,提到這幾個世紀,屢次有大復興,但天主教裡面沒有,並且沒有聖靈的工作,可見他們是背道的,我們何必在天主教裡面找些甚麼靈修方法?【 Samuel:請參閱→何必盧雲,德蘭(德蕾莎修女)呢? http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=28581&up=6710 】
摘錄小小羊文章→http://blog.roodo.com/yml/archives/9349733.html這些年來,中世紀天主教的東西越來越風行,各種靈修神學大量去中世紀天主教取經,不在乎那是否是正確合聖經的東西,只因為那被認為是基督教傳統,所以就可以放心學習,殊不知,各種邪術技巧已經透過這樣毫無戒心的吸收之下,大量進到教會來污染信徒了。
我們不是否定靈修,而是要找靈修,就該去真正合乎聖經的基督教傳統去找,而不是去天主教很多錯誤裡找。
基督教沒有好的靈修傳統嗎?....結果,現今一些基督教的「靈修大師」所出的靈修書籍,裡面已經很嚴重引用異教邪術,大家卻還放心在使用,卻不知那種使用邪術的可怕。
問題是,有能力看到這些可怕錯誤的信徒,又有多少?原本是該為群羊把關的牧長,很多卻已經成為大量去外面找毒來餵羊吃的人了。
在這是非不分、善惡不明、假道橫行的末世之時,願上帝保守我們信仰純淨,能有能力分辨哪些是真正主的聲音,哪些不是。
願上帝幫助我們。
*如何靈修→請收聽 (程蒙恩牧師主講)http://zhsw.org/td/play.php?ids[]=512
上帝的故事(給非基督徒)↓
請務必了解上帝要救贖您的計劃→ http://www.chick.com/zh/b5/meetjesus.asp
請你不要再拖延,快接受主耶穌作你的救主
「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候求告祂。
」(賽五十五6) http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=35980&up=1633
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