道德現實主義初探

A Preliminary Study of Ethical Realism. 張至涵(Chang, Chih-Hann). 國際關係學報； 35期(2013 / 01 / 01) ， P133 - 162. 繁體中文DOI： ... 隨時查．隨時看，你的隨身圖書館已上線! 立即使用 DOI 是數位物件識別碼 （ D igital O bject I dentifier ） 的簡稱， 為物件在網路上的唯一識別碼，可用於永久連結並引用目標物件。

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影響指數（ImpactFactor）：某一期刊前兩年產出的論文，在統計年平均被引用的次數。

公式：（前兩年發表論文在統計年的被引用次數）÷（前兩年論文產出論文總篇數） 例如：2010年之影響係數（2011年呈現） 2009年A期刊產出論文15篇，2009年A期刊產出論文在2009年被引用20次 2008年A期刊產出論文16篇，2008年A期刊產出論文在2009年被引用30次 → 2010年的影響係數 =（20+30）÷（15+16）≒1.61 什麼是預刊文章？ 為提供讀者最前線之學術資訊，於期刊文獻獲同意刊登後、紙本印製完成前，率先於網路線上發表之文章即為預刊文章。

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doi:DOI 號 來源資料 國際關係學報 35期(2013/01/01) 道德現實主義初探 巴西能源政策之發展與成果研析 勾勒印度式民主運作政治經驗：2004年以來的政黨政治發展 金融風暴後歐盟經濟治理改革之探討 P133-162 社會科學 > 政治學 DOI： 10.30413/TJIR 訂閱目次 書目管理工具 書目匯出 加入收藏 加入購物車 E-mail給朋友 列印書目 相關連結 問題回報 購買單篇 全文下載 道德現實主義初探 APreliminaryStudyofEthicalRealism 張至涵(Chang,Chih-Hann) 國際關係學報 ； 35期(2013/01/01) ， P133-162 繁體中文 DOI： 10.30413/TJIR.201301_(35).0004 人性；謹慎；負責任權力；道德領導力；務實外交；humannature；prudence；responsiblepower；moralleadership；pragmaticforeignpolicy 分享到 摘要 │ 參考文獻 (34) │ 被引用次數 (2) │ 文章國際計量 摘要 〈TOP〉 古典現實主義主張國家以追求權力與利益為主要目的的行為主要源自於人性。

然而值得注意的是，國際政治學者摩根索（HansJ.Morgenthau）強調，人類並不僅是熱衷於你爭我鬥的政治性動物，也是具有道德約束力與心靈層面的生物，這也是人類與動物不同的地方。

摩根索對政治行為的道德意義的著墨，使他有別於其他的現實主義者，成為道德現實主義的思想先驅之一。

同被列為道德現實主義思想先驅的，還有尼布爾（ReinholdNiebuhr）和凱南（GeorgeKennan）。

道德現實主義者承認人性中自私自利與權力掌控欲望的一面，這樣的人性黑暗面將無可避免地導致不完美的世界。

然而即使對人性抱持悲觀的態度，道德現實主義者仍相信人類與生俱來的道德感驅使著他創造美好的世界。

若想要在這不完美的世界遵守道德規範行事，特別是對政治工作者而言，人們必須正視權力的角色而選擇相對之下較不邪惡的方式行事。

如此一來，道德現實主義強調權力擁有者須以負責任的態度來行使他的權力，並以深思熟慮、謹慎評估後果的態度來行事。

同時，道德現實主義強調做決策時，須考慮他國的意見與利益，而非一昧只考慮到自我的利益。

負責任、謹慎、考量他人的利益的美德，構成道德現實主義的理論基礎與主張，也成為道德現實主義強調國家在對外政策的主要指導原則。

並列摘要 〈TOP〉 Forclassicalrealists,thedesireforpowerandthepursuitofself-interestsisderivedfromhumannature.However,itisworthnotingthatHansJ.Morgenthauclaimedthatmanisapoliticalanimalbynaturebutheisalsoamoralbeing,whichdistinguishhumanbeingsfromanimals.Morgenthau,whoemphasizedtheimportanceofmorality,togetherwithReinholdNiebuhrandGeorgeKennan,areidentifiedastheintellectualfathersofethicalrealism.Themodernethicalrealistsrecognizethatthecontrollingnatureofselfishnessandwill-to-powerisinescapableandthereforethedarknessofhumannatureultimatelyleadstoanimperfecthumanworld.Despitetheirpessimisticviewofhumannature,ethicalrealistsalsostressthatmanisacreaturewithamoralpurposeandtriestocreateabetterworldforallhumanbeings.Ifonewantstoactethically,particularlyforprofessionalpoliticiansinthepoliticalsphere,onehastorecognizetheroleofpowerandmakeachoiceofthelesserevilineveryconcretehumansituation.Thus,ethicalrealismassertsthatthosewithpowersshouldhaveresponsibilitiesandhavetobeawareofresponsibilitiesfortheconsequencesoftheirconduct;thatistosay,theyshouldmakeaprudentevaluationoftheconsequencestowhichtheyarelikelytolead.Moreover,ethicalrealistsstressthespiritofadecentrespectfortheopinionsandinterestsofotherstates.Consequently,thevirtuesofresponsibility,prudence,andadecentrespectfortheviewsandinterestsofothersconstitutethephilosophicalrootofethicalrealism,andbecomeguidelinesforshapinggoalsanddecidingonactionsinforeignpolicydecision-making. 參考文獻 ( 34 ) 〈TOP〉 Baylis,John(ed.),Smith,Steve(ed.),Owens,Patricia(ed.)(2008).TheGlobalizationofWorldPolitics:AnIntroductiontoInternationalRelations.Oxford:OxfordUniversityPress. Baylis,John(ed.),Smith,Steve(ed.),Owens,Patricia(ed.)(2008).TheGlobalizationofWorldPolitics:AnIntroductiontoInternationalRelations.Oxford:OxfordUniversityPress. Biersteker,ThomasJ.(ed.),Weber,Cynthia(ed.)(1996).StateSovereigntyasSocialConstruct.Cambridge:CambridgeUniversityPress. Bull,Hedley(1977).TheAnarchicalSociety:AStudyofOrderinWorldPolitics.NewYork:ColumbiaUniversityPress. Ciulla,JoanneB.(ed.)(2004).Ethics,theHeartofLeadership.London:Praeger. 被引用次數 ( 2 ) 〈TOP〉 林炫向(2015)。

摩根索的國際關係規範論述及其道德觀爭論。

政治科學論叢，65，71-102。

林素芬(2018)。

書評：黃寬重，《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》。

中國文哲研究集刊，53，173-183。

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