靈修20140120 — 誰願為「首」？

你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； 44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。

45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要 ... Skiptocontent Home靈修20140120—誰願為「首」？ 可十35～45 35西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們作。

36耶穌說：要我給你們作甚麼？37他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。

38耶穌說：你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝麼？我所受的洗，你們能受麼？39他們說：我們能。

耶穌說：我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。

41那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。

42耶穌叫他們來，對他們說：你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。

43只是在你們中間，不是這樣。

你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。

45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。

以往理解這段經文，都會以為是門徒在「爭權」，特別是當我聯想到一段另一段相似的經文，就是太二十20～28時，說到是「西庇太兒子的母親」來請求耶穌時，就更會將之想到是一位「望子成龍」的母親對權力的慾望。

然而，這真是「權力爭奪戰」嗎？又或者要問，誰人在爭權？是雅各、約翰？又或是其他門徒？ 我嘗試多看一點經文，嘗試看一看這事之前發生的是什麼事。

前文是： 32他們行路上耶路撒冷去。

耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。

耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：33看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。

34他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。

過了三天，他要復活。

經文說到耶穌「把自己將要遭遇的事告訴他們」，就是祂所要進耶路撒冷受苦受死的經歷，還有死後三天復活的事，都清楚告訴了門徒。

而且，作者更描述了當時跟隨耶穌的人之反應：「門徒就希奇，跟從的人也害怕」。

所以，十二個門徒在那時的處境，應是在「驚惶」、「害怕」，因為他們的夫子，就是他們所跟隨的耶穌，正在走上一條苦路，一條死路；意味著，在這刻決定繼續跟隨的，同樣是走在同一條路上。

就在這面對死地的情況下，雅各和約翰就向耶穌表達了他們願意與祂同走，求耶穌讓他們一同經歷這條死路，但同時卻知道這是一條「榮耀」的路，並要在這條要受苦，但卻是通往榮耀的路上，在耶穌的左右同行。

當然，以上的「詮釋」似乎沒有任何一本釋經書會這樣看。

但我卻認為這是我們從來沒有想過，但卻是一個當時可能的情況。

特別是在耶穌與他們談及「所喝的杯」，和「所受的洗」時，過往我們可能沒有細心去想這對話是什麼意思。

但當我以上面的看法來詮釋這個對話時，我卻有這樣的想法：當雅各、約翰知道這是一條不容易行的路，並希望在耶穌的左右同行時，他們有可能表露出他們的堅定。

但耶穌實知道這實是不易，所以再一次向他們問：「你們知道你們將要行在何等樣的路上？」接著，祂以一句修辭式的話表明這條路的不易：「我所喝的杯，你們能喝麼？我所受的洗，你們能受麼？ 」；而這兩位門徒的回應是肯定的：「我們能！」，來表明他們的堅定。

其實，耶穌知道這些門徒要與祂一同經歷苦路，以致死路，所以祂的回應就是「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受」（這句回應正正對應著前面耶穌那句問題，其實在祂心中早已有答案）。

然而，耶穌最後說出真相：誰在左右並不是關乎「賜與」，而在乎上帝的「安排」，來表明上帝有其計劃，並不是人可以靠自己的期望或能力去「逼」出來，甚至是「受苦」（包括在耶穌左右受苦），上帝自有其計劃。

但雅各與約翰與耶穌的對話是「公開」的。

當其餘十位使徒聽到這些對話時，心中所想的，似乎就如我們以往一直所想的：雅各與約翰求耶穌關乎「權力」的問題。

他們接著就「發怒」了。

或者，他們心中一直所思的，都是權力的問題，以致耶穌回應著他們的「惱怒」，就是以「權力」作為出發。

接著祂所說的，就是那關乎權力、關乎地位、關乎管治的教導了。

耶穌的教導十分清楚：在祂的國度裏沒有權力大小、沒有地位高低、沒有誰管誰等等今天我們在這個熱談「政治」的氛圍中，所「看重」的事；耶穌所教導的，是「向下流動」、「彼此服事」、「為對方犧牲」。

十二使徒作為「領袖」（起碼在初期教會時，他們肯定是教會領袖），原來在面對著一些關乎「委身」的言論時，因著別人所談而聽到的時候，也因著心中實際所關注的權力問題而「聽錯了」，或許也因著這些思想而向那些真心委身的人發出怒氣。

這正正成為我們今天作為教會領袖的好好提醒：今天我們想著什麼？我們心中實際的關注又是什麼？若我們心中是充滿著「權力慾」的時候，我們聽到什麼，我們看到什麼，就會以我們所「以為」的，向著我們自己的方向去想。

主耶穌教導我們什麼？誰願為首，就必作眾人的僕人。

我們心中所思的，是一個作別人僕人的思想，以致當我們在看見別人委身時，就知道別人同時也是主的僕人，並與我們同樣成為一個僕人領袖的群體，以致歸榮耀給上帝，而不是因此而惱怒了。

一個彼此為僕的群體，是一個進入榮耀的群體，是上帝所喜悅的群體。

（後記：這個詮釋，其實真的十分「出位」。

但這卻是我真實所想，為大家提供一個「新」的想法。

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