世界文化遺產—2019春走訪韓國慶州吐含山佛國寺 - Medium

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走訪韓國慶州佛國寺2019年春夏之交,天氣漸漸熱了起來,想起今年1月底去了趟韓國慶州,當時空氣有點刺骨,冷冷的,低溫只有4度,但歷史古都的文化氣息卻很飽滿,不僅走訪了被列為世界文化遺產之一的吐含山佛國寺(불국사),還見到了百聞不如一見的「金喬覺」歐巴。

佛國寺位於韓國慶尚北道(경상북도),興建於新羅第23代王法興王15年(西元528年),在當時被稱爲「華嚴佛國寺」或「法流寺」。

根據《三國遺事》記載,佛國寺是751年新羅景德王的宰相—金大城所建造。

金大城建造佛國寺的原因有兩種說法,一為為紀念父母而建造,另一個說法是為現世母親祈福而建造的。

1995年,佛國寺和位於佛國寺東部的石窟庵一同被列為世界文化遺產,而佛國寺也被認為是新羅佛教藝術之經典。

距今1400多年的古蹟,能看到唐朝文化東傳並深入韓國民間的歷史痕跡。

感謝友人幫忙拍攝觀光客韓國吐含山佛國寺「到此一遊」照(行大禮鞠躬),天氣太乾冷,指緣有點受傷纏著OK蹦今年1月到佛國寺時大概是當地下午4點多,所以用了1個小時左右的時間在主要的寺內園區走走逛逛,主要逛了大雄殿、無說殿及觀音殿,當時也真的脫了鞋子進去佛殿裡禮佛、參拜。

韓國佛國寺之寺內園區地圖,據說整座寺院的建設是仿製法華經裡的華藏世界具象化所打造而出(圖片取自佛國寺官方網站)佛國寺安養門佛國寺之本殿—大雄殿走著走著,第一個映入眼簾的是佛國寺的正殿—大雄殿。

佛國寺本殿—大雄殿佛國寺的本殿—大雄殿供奉了五個神像,主祀釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、羯羅菩薩,另外還有迦葉尊者與阿難尊者兩位弟子像。

木頭刻製的釋迦摩尼佛像放於須彌壇中心,迦葉尊者及阿難尊者則為的神像則為泥塑。

大雄殿擺設的神像有其意義,羯羅菩薩是過去佛、釋迦牟尼佛是現在佛、彌勒菩薩則是未來佛。

這意味著「過去」、「現在」、「未來」三世的佛都在佛國寺的佛國世界裡。

上圖為韓國佛國寺大雄殿供奉之神像,中間為釋迦牟尼佛、其左右側分別是彌勒菩薩與羯羅菩薩,最右抱拳者為迦葉尊者、最左合掌者為阿難尊者。

佛寺內佛殿內部皆禁止遊客拍照,此圖取自佛國寺官方網站迦葉尊者和阿難尊者要怎麼分辨呢?他們的形象是一老一少,以「老」諭示「持重」,表示「苦行」;以「少」諭示「敏捷」,表示「記憶」,喻示著佛教修行中的持戒(苦行)與誦經(多聞)兩大法門。

「頭陀第一」也就是苦行第一的迦葉尊者及「多聞第一」的阿難尊者皆為釋迦牟尼最親近的弟子,被佛教弟子看作是佛身邊的脅侍。

佛國寺觀音殿佛國寺之觀音殿,外觀看上去無論是窗花、樑柱及門板上的彩繪與雕刻,都能看出佛國寺的歷史色彩悠久而屹立不搖身為觀音菩薩粉絲,來到佛國寺觀音殿必須不免俗地來張與聖殿合照,記得當時的心情非常地祥合、平靜對於觀音殿的印象除了裡面供奉的莊嚴神像之外,參拜完後走出觀音殿,迎面而來的是觀音殿兩側又高又陡的階梯了…..(抖觀音殿正門出來的階梯超級陡峭,真的很怕一個不小心就掉下去,那時走的步伐像是剛學步不久的小孩,一腳踏出一步,另一腳跟上,體會到所謂的「天梯」果然不好爬佛國寺無說殿回頭再來談談佛國寺的無說殿,這也是讓我印象非常深刻的地方。

來到佛國寺參觀,除了看到迦葉尊者及阿難尊者的像覺得很神奇、也被佛寺陡峭的天梯嚇得「皮皮剉」(閩南語)之外,沒想到還見到了「金喬覺」的佛像!走在佛國寺無說殿(무설전)的外頭,一一看著這些寺內對於內部神像的說明時,覺得分外有趣。

無說殿為佛國寺建築群中最早修建的,取名「無說」二字,表達出佛理其實無須語言陳述之意,目前無說殿作為講佛經之講堂所用。

上兩圖為佛國寺無說殿的右側所陳列之說明,包括無說殿的歷史緣由、以及無說殿裡面供奉的佛像之介紹,分別有韓文、英文、日文及簡體中文之文字說明瀏覽過無說殿的介紹文,再看到無說殿裡也有供奉泰國佛像的說明,覺得非常新奇,不論是宗教的傳播方式,以及每一個寺廟的歷史沿革都好值得去發掘和研究。

百聞不如一見—地藏菩薩金喬覺和尚咦?「지장보살김교각스님」蝦米!佛國寺居然還有供奉地藏菩薩金喬覺和尚?!佛國寺無說殿外的第三個說明板,簡述了地藏菩薩金喬覺和尚的修行事蹟某些「韓國起源論」很常被大家當成茶餘飯後的玩笑話,常聽到的比如說孔子是韓國人、李白是韓國人、釋迦摩尼是韓國人、孫中山是韓國人等等,但是當我們談到[地藏菩薩]金喬覺和尚的時候,韓國起源論就不是笑話了…。

唐武則天萬歲通天元年(696),古新羅王國(今南韓首都首爾)誕生了一位小王子,名為金喬覺。

據傳年幼懂事後,接受一系列的帝王教育,也廣泛涉略中國儒釋道各家的書籍,24歲那年領悟佛法殊勝,決心剃度出家,法名「金地藏」。

地藏菩薩之塑像另外,根據宋高僧傳系列之一《釋地藏傳》記載,金喬覺在唐朝永徽四年,從新羅國(今韓國)渡海至九華山苦修75年,圓寂後肉身不壞,人稱「金地藏」並視他為地藏菩薩的應化身。

脫下鞋子進入無說殿參拜,看到了佛國寺中供俸的地藏菩薩金喬覺和尚的佛像……。

佛國寺無說殿中供俸的地藏菩薩金喬覺和尚佛像,圖片取自:http://blog.daum.net/bosar/13430367中國佛教中的四大菩薩為觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩及地藏菩薩。

然而地藏菩薩雖尊為菩薩,但形象相當特殊。

一般的菩薩常有寶冠、天衣現形,綜觀地藏菩薩的佛像與畫像,則是常以普通僧人的形象出現。

地藏菩薩常見於出家人形象,左手持如意寶珠,右手執錫杖,或坐於蓮花上。

在佛國寺看到的地藏菩薩金喬覺和尚則是呈現站姿,一樣左手持如意寶珠,右手執錫杖。

佛國寺無說殿中供奉的地藏菩薩金喬覺和尚佛像,佛桌前沿寫著「金喬覺,新羅人,於唐代渡海至中國安徽久華山,苦修成道,被佛教徒尊稱為地藏菩薩應化」,圖片取自:https://reurl.cc/b6nqal如意寶珠是從五代、宋、明至今最典型的地藏菩薩持物,如意寶珠象徵著滿人所願,人們相信十方一切諸佛菩薩也都會在這寶珠顯現。

根據研究,錫杖在盛唐至中唐期間造像時雖偶有出現,但並不多見。

到了五代之後才頻繁出現在造像中。

地藏菩薩的錫杖,象徵能震開地獄之門,拯救地獄眾生,令他們投生、做人、生天或成阿羅漢。

回台之後,寫這篇文章之前,我進一步研讀了《地藏菩薩本願經》,《本願經》經文裡提到了地藏菩薩的四個前生,一是長者子,一是小國國王,一是婆羅門女及目光女。

P.S.本文關於地藏菩薩的歷史資料,參考至根據《地藏菩薩小百科》(翁瑜敏著,橡樹林出版社,2005),也歡迎有興趣的朋友可以多多翻閱長知識。

佛國寺廟宇屋簷與新羅時代幾經摧毀又重建的石牆,配合著枯樹與自然景觀,氣宇非凡韓國佛教佛寺常見的祈福燈,上面寫著滿滿的期望與祝福夕陽餘暉灑在佛國寺內的造型古樸的釋迦塔(韓國國寶第21號),結束了短暫的佛國寺之旅來到慶州佛國寺走走,看到百聞不如一見的金喬覺歐巴,歐不不不,是金喬覺和尚地藏菩薩,還有歷史悠久的建築物與自然景觀,深感不虛此行!感謝朋友特地帶我去一般遊客比較少去的慶州走馬看花,還走訪了被列為世界文化遺產之一的佛國寺,感受到韓國新羅時代的佛教藝術與歷史之美。

韓國慶州佛國寺資訊(TheinfoofBulguksaTempleinGyeongju)地址:慶尚北道慶州市佛國路385(進峴洞)주소:경상북도경주시불국로385(진현동)電話(Tel.):+82–54–746–9913寺院寄宿:+82–54–746–0983佛國寺官方網站:http://www.bulguksa.or.kr(韓英日中)佛國寺(寺院寄宿):http://www.bulguksa.org(韓英)雖然在韓國時每天被靜電電到不行,看我一頭亂髮,就能知道氣候乾燥國家靜電的無比威力XDD雖然很冷,但是很好玩!:D*後記:最近家母身體欠安,忙著幫忙照護之於,特別想抽出時間來寫這篇文章,一方面自己能夠重新領會當時受到文化洗禮的感動,一方面更希望看到這篇文章的人能感受到佛法的神威力量和大愛,若能有任何功德,願意全權迴向給母親的恩人大德,祈願母親快快恢復健康,下次能帶您和父親全家一起去韓國佛國寺走走,幫您們拍漂亮的照片,創造更多美麗又珍貴的回憶。

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