今天的蘇格蘭是什麼樣的？走在十字路口的蘇格蘭和蘇格蘭民族

在英國所謂的「後脫歐」時代，居住在蘇格蘭這片土地上的人， ... 對此，徐一彤說，很多人腦海中對蘇格蘭人的第一印象肯定是粗獷的，充滿浪漫情懷的， ... 首頁 新京報書評周刊 今天的蘇格蘭是什麼樣的？走在十字路口的蘇格蘭和蘇格蘭民族 2021-08-08  新京報書評周刊 原標題：今天的蘇格蘭是什麼樣的？走在十字路口的蘇格蘭和蘇格蘭民族 三百多年前，歷史上的英格蘭和蘇格蘭合併。

今天，關於蘇格蘭獨立的討論不絕於耳。

蘇格蘭這片人口僅為五六百萬的土地，跟全世界的文明進程的發展有什麼樣的連接？曾經給全世界帶來了什麼樣的影響？在經歷了2014年蘇格蘭獨立公投之後，今天的蘇格蘭又是什麼樣的？ 嘉賓：MartinMcDermott、徐一彤、徐和謙、高林 記者|何安安 提到「蘇格蘭」，你腦海中出現的是什麼？是男人們身上的方格裙？還是高亢激越的蘇格蘭風笛？是被英國人稱之為「生命之水」的威士忌？還是世界上第一隻克隆羊——多利…… 從蘇、英合併，到今天蘇格蘭獨立大討論之間的300年，蘇格蘭經歷了怎樣的史詩歷程？我們應該如何理解蘇格蘭民族的傳統文化、歷史風貌與社會變遷？應該如何更好地理解蘇格蘭的現在？在英國所謂的「後脫歐」時代，居住在蘇格蘭這片土地上的人，他們的思考和選擇會給蘇格蘭，給整個英國，甚至是全世界帶來什麼不一樣的路徑？站在歷史性的十字路口，蘇格蘭這個古老民族將何去何從？ 7月31日，新京報書評周刊·文化客廳聯合社科文獻出版社·甲骨文，邀請蘇格蘭政府駐華代表MartinMcDermott（中文名：孟華軒），《蘇格蘭民族：一部近代史》譯者徐一彤，愛丁堡大學當代史碩士徐和謙，以及熟諳歐洲歷史的作家高林，做客SKPRENDEZ-VOUS書店，圍繞「走在十字路口的蘇格蘭和蘇格蘭民族」這一主題，共同剖析蘇格蘭的過去和現在，就蘇格蘭「民族形象」的形成，蘇格蘭加入聯合王國及其與歐洲大陸關係等問題現場展開了討論。

《蘇格蘭民族：一部近代史》，[英]T.M.迪瓦恩(T.M.Devine)著，徐一彤譯，社會科學文獻出版社·甲骨文2021年7月版。

1 《蘇格蘭民族》英語國家銷量一度超過了《哈利·波特》 1707年，兩個自中世紀以來保持著獨立地位的王國——蘇格蘭與英格蘭簽訂《聯合條約》，統一的不列顛王國就此誕生。

保留蘇格蘭國教會在教育、濟貧等領域的關鍵職能維持了蘇英關係的穩定，大英帝國在全球的擴張則為蘇格蘭提供了廣闊的海外市場，資本與人才的流入也促使蘇格蘭經濟在工業革命中獲得了突飛猛進的發展。

美國獨立戰爭和法國大革命加強了蘇格蘭對聯合王國的忠誠度，但蘇格蘭民族非但沒有因此失去自身的民族認同，反而通過方格呢、長裙等高地風尚形成了獨特的蘇格蘭民族形象。

第二次世界大戰後，蘇格蘭的民族認同感再度崛起，維持聯合王國的統一已成為今後英國政府必須面對的嚴峻挑戰。

對蘇格蘭來說，《蘇格蘭民族：一部近代史》是一部具有里程碑意義的著作，對蘇格蘭的政治教育和民族認同產生了巨大的影響。

在活動現場，MartinMcDermott介紹說，這部作品首次出版於1999年，這一年也是蘇格蘭議會重新設立的時間，是理解當下蘇格蘭歷史的關鍵時期。

有趣的是，這本書在出版後，銷量一度超過了《哈利·波特》，這樣的現象在英語國家非常少見。

在MartinMcDermott看來，《蘇格蘭民族：一部近代史》搭建了一座連接學術和蘇格蘭民眾的橋樑，特別是在蘇格蘭民眾對本民族的歷史有所了解，對蘇格蘭歷史有強烈的了解意願之時。

作為《蘇格蘭民族：一部近代史》一書的譯者，徐一彤首先從書名談起。

如何理解「蘇格蘭」以及「蘇格蘭人」呢？對此，徐一彤說，很多人腦海中對蘇格蘭人的第一印象肯定是粗獷的，充滿浪漫情懷的，穿裙子的，對英格蘭人十分仇恨的中世紀北歐民族形象，這可能是大多數人聽到「蘇格蘭」以後馬上會聯想到的符號。

回顧蘇格蘭近三百年的歷史進程，徐一彤注意到，蘇格蘭在相當早期就經歷了快速工業化和現代化，在經濟、技術等很多領域，可以說開闢了現代文明的先河。

徐一彤發現，蘇格蘭誕生了亞當·斯密、大衛·休謨這樣偉大的人物，但蘇格蘭對現代人生活的影響，和現代人對「蘇格蘭」這三個字所產生的聯想之間，存在著很大的鴻溝：「我們還傾向於認為蘇格蘭民族是古老的，前近代的。

但是事實上，正如2014年（蘇格蘭獨立）公投，以及現在蘇格蘭在國際新聞里的形象，蘇格蘭民族事實上是高度現代化的，和我們當代世界的發展密切相關，和當代很多經濟和社會的變化相關。

」 那麼，應該如何理解蘇格蘭民族呢？徐一彤表示，蘇格蘭民族並非某個特定的種族（ethnicity），而是生活在蘇格蘭土地上的，可能來自不同國家，信仰不同宗教，支持不同足球隊，來自不同社會階級的，非常錯綜複雜、像拼盤一樣多樣化的社會中所有人集體生活和體驗的集合。

這個集合與梅爾·吉勃遜電影中風景鏡頭裡靜止的蘇格蘭不同，是一個非常動態且與時俱進的形象。

電影《勇敢的心》（1995）劇照。

影片以13-14世紀英格蘭的宮廷為背景,講述了蘇格蘭起義領袖威廉·華萊士與英格蘭統治者不屈不撓鬥爭的故事。

2 從歐洲史的角度來看，蘇格蘭民族這一概念充滿著辯證性 自1707年英格蘭與蘇格蘭合併，至2007年，在三百年的時間裡，蘇格蘭這個曾經獨立國家的獨立性一度被吸收和消解。

在這裡，徐和謙提出了一個疑問，蘇格蘭如何在這一過程中，保持自身在文化和社會制度上的獨特性呢？伴隨著城市化、工業革命等，蘇格蘭人又是如何加入到英國全球擴張網絡之中的呢？ 「二戰」結束以後，隨著英國殖民碼頭在全球的收縮，乃至上世紀六七十年代重工業的退化，蘇格蘭本地勞工群體開始意識到，他們需要制定一個屬於蘇格蘭社會跟蘇格蘭產業的政策，而不是把所有的決定權留在倫敦。

徐和謙認同徐一彤的觀點，他認為，從歐洲史的角度來看，蘇格蘭民族這一概念充滿著辯證性，特別是蘇格蘭民族這個概念的形成，並沒有因為英、蘇和邦而結束。

從某種程度上，英、蘇和邦反而使得這個民族得以重新建構，認同與多元性反而大大增加了。

在過去的三百年中，蘇格蘭究竟在大不列顛及北愛爾蘭聯合王國中扮演了一個什麼樣的角色？高林以《蘇格蘭民族：一部近代史》一書讀者的身份對問題進行了分享，「蘇格蘭和英格蘭更多的是一種合伙人的角色。

」而從這個角度去看蘇格蘭，高林說，「我們會發現很多沒有意識到是蘇格蘭人的蘇格蘭人」，比如007——007的原型就是一個蘇格蘭人。

高林認為，在《福爾摩斯》的故事中，華生醫生十有八九就是一個蘇格蘭人，而且創作了這一角色的作者，阿瑟·柯南·道爾自己也是一個蘇格蘭人。

《福爾摩斯》中神經質的、充滿了想像力且極度聰明的偵探，和充滿了常識、非常理性、永遠相信自己比福爾摩斯更客觀的醫生，這兩個角色的關係在高林看來，其實就是柯南·道爾心目中的英格蘭和蘇格蘭的關係。

電影《大偵探福爾摩斯》（2009）劇照。

提到蘇格蘭，很容易聯想到蘇格蘭長裙、方格呢和無檐帽等裝扮。

但高林說，這樣的裝扮其實在很長一段時間裡，並不能代表蘇格蘭人，也不能代表蘇格蘭的文化，它只是蘇格蘭一小部分人的形象，是蘇格蘭北方高地氏族的服裝。

對蘇格蘭低地人來說，甚至對統治過蘇格蘭的斯圖亞特王朝來說，這些高地氏族之民更多的是一些麻煩製造者。

而到了漢諾瓦王朝時代，對於這種打扮的高地氏族之民，漢諾瓦王朝採取了罰款和流放的態度來對待他們，希望通過嚴刑峻法，消滅他們。

但隨著法國大革命出現，蘇格蘭人的形象發生了逆轉，蘇格蘭長裙、方格呢和無檐帽，從少數北方氏族所穿的服裝，變成了蘇格蘭文化的象徵。

當喬治四世穿上蘇格蘭長裙，方格呢披風，戴上無檐帽出現在愛丁堡時，漢諾瓦王朝選擇了這些曾經的敵人的形象，作為他們理想當中蘇格蘭人的形象。

這意味著蘇格蘭文化從過去傳統的認為文化是由南向北傳播的觀念發生了逆轉。

從這個角度來說，蘇格蘭人對自己的文化的象徵和定位，花了100多年才最終確定下來。

在活動現場，蘇格蘭政府駐華代表MartinMcDermott身著蘇格蘭長裙。

（活動現場拍攝） 在高林看來，蘇格蘭的文化和當時的歷史之間有高度的一致性。

比如為什麼漢諾瓦王朝會允許北方高地氏族的服裝成為整個蘇格蘭的象徵？因為當時北方高地氏族已經處於解體狀態，對漢諾瓦王朝失去了實際的威脅，這樣漢諾瓦王朝才能允許這樣一群人和他們的形象成為整個蘇格蘭的象徵。

3 很多蘇格蘭人會把自己視為是和英格蘭不同的民族 MartinMcDermott表示，在成為聯合王國之前，英格蘭和蘇格蘭實際上是兩個完全獨立的國家。

1707年，蘇格蘭與英格蘭合併為一個國家，成為大不列顛王國，蘇格蘭國會與英格蘭議會也正式合併成為聯合議會，也就是今天位於倫敦的英國議會。

MartinMcDermott說，兩個國家、兩個民族之間的合作夥伴關係，在很長一段時間內影響了全球歷史的發展。

從蘇格蘭政府的角度來看，在1999年之後，蘇格蘭議會重新成立，再次成為獨立議會。

在這裡，MartinMcDermott提到，實際上在議會正式重新成立之前，蘇格蘭的很多領域，包括教育、醫療，還有一些社會管理系統，其實是由蘇格蘭自治的。

儘管如此，隨著歷史的演進，蘇格蘭人民認為有必要重新建立自己的議會。

MartinMcDermott進一步表示，很多蘇格蘭人會把自己視為是和英格蘭不同的民族。

在蘇格蘭獨立公投期間，徐和謙恰好在蘇格蘭愛丁堡大學求學，也因此見證了這場從2013年持續至2014年的公投辯論。

這場獨立公投最終以55%反對，45%支持而結束，所以蘇格蘭至今仍然是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國中的一員。

作為一個蘇格蘭人，MartinMcDermott親身經歷了蘇格蘭社會近四十來年的變化。

那麼，對他而言，蘇格蘭人的身份變化——包括內在心理上的認同和外在的表象（如傳統服飾，以及是否強調蓋爾語等）——會帶來一些什麼樣的切身體會呢？ MartinMcDermott從自己的家庭背景出發，對這一問題進行了回應。

在他還在上學的時候，很多當地的孩子並不被允許使用蘇格蘭當地的語言或者方言，蘇格蘭人的傳統行為方式等也並不會受到人們的歡迎，「當時的一切都是以一種英格蘭化的，以英語為母語的方式去改變。

」但等到1999年，《蘇格蘭民族：一部近代史》一書出版時，已經發生了非常多的變化。

在MartinMcDermott看來，歷史實際上是人民的歷史，最為重要的不是重大歷史事件，而是歷史與人之間的聯繫，「究竟在人民身上發生了什麼才是最重要的。

」 同時，MartinMcDermott表示，今天我們看待蘇格蘭，有非常多樣化的視角，包括在歷史上與英格蘭的一些世仇，但在此之外，英格蘭也曾經是蘇格蘭非常親密的合作夥伴。

因此，他指出，從民族認同角度來說，蘇格蘭人民把自己視為是世界範圍之內的一個民族，而不是想去追求任何民族主義傾向，不是想去證明蘇格蘭人民比英格蘭人民更優秀等。

對於現代蘇格蘭人來說，一個君主制的聯合王國究竟意味著什麼？假如有一天，蘇格蘭變成了一個國家，會成為蘇格蘭王國嗎？對於高林的這個問題，MartinMcDermott認為，蘇格蘭人是多種多樣的，他們的觀點也具有高度的多樣化——他們既可以支持其中的某一派，也可以同時持有多種觀點。

比如一個蘇格蘭民族主義者，也可以去支持王室，也可以是一個共和主義者，同時也有可能希望蘇格蘭繼續留在英國。

MartinMcDermott以2014年蘇格蘭獨立公投為例，可以看到在當時的辯論中，蘇格蘭政府希望蘇格蘭成為一個獨立的國家，但也希望能夠在獨立之後繼續使用英鎊，且能夠加入歐盟，同時，他們依然希望保留現有的君主制體制。

這讓徐和謙聯想到，如何既作為一個驕傲的蘇格蘭人，同時又作為一個喜歡王室，甚至願意擁護、願意留在英國王室框架內的人，這兩個身份是不衝突的。

在徐和謙看來，這很可能和因為英國王室吸收了很多蘇格蘭元素有關。

徐和謙提到，在英國電影或者電視劇中，經常有一些畫面，比如女王在陰雨綿綿的天氣，自己開著吉普車，或者在一個起伏的翠綠的山巒里打獵、騎馬，這個場景通常就是女王在蘇格蘭度假。

徐和謙注意到一個非常有意思的細節，在蘇格蘭的報刊或者其他文章里，談到伊莉莎白二世女王，通常會寫伊莉莎白女王，因為按照蘇格蘭的歷史傳統，截至目前，他們只有一位伊莉莎白女王。

這在徐和謙看來是蘇格蘭人一個非常有趣的堅持。

電影《女王》（2006）劇照。

還會有第二次蘇格蘭獨立公投嗎？這是徐和謙向MartinMcDermott提出的一個疑問。

對此，MartinMcDermott從個人視角分享了自己的一些看法。

MartinMcDermott表示，是否還會再次出現公投，各方持有不同的觀點，大家都在積極討論。

但從政策的優先角度來說，目前蘇格蘭政府首要考慮的是如何能夠實現新冠疫情後的經濟復甦。

在經濟復甦得以實現之後，蘇格蘭可能會去考慮再一次公投的可能性。

MartinMcDermott認為，蘇格蘭人民到底是希望公投脫離英國，還是留在英國，這個結果需要留給蘇格蘭人民來決定。

本文為獨家原創文章。

嘉賓：MartinMcDermott、徐一彤、徐和謙、高林；記者：何安安；編輯：徐悅東；校對：趙琳。

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