素樸實在論:簡介,出處 - 中文百科全書

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自發地認為外界事物是不依賴於人類意識的客觀實在的觀點,唯物主義者自覺地把素樸實在論作為自己的認識論的基礎,這種觀點在本質上是正確的,但還不是自覺的科學的唯物 ... 素樸實在論 自發地認為外界事物是不依賴於人類意識的客觀實在的觀點,唯物主義者自覺地把素樸實在論作為自己的認識論的基礎,這種觀點在本質上是正確的,但還不是自覺的科學的唯物主義觀,往往不能把唯物主義貫徹到底。

基本介紹 中文名:素樸實在論外文名:Наивныйреализм觀點:外界事物是不依賴於人類意識缺點:不能把唯物主義貫徹到底 簡介,出處, 簡介每一個人所固有的自發的唯物主義的世界觀。

每一個具有正常思維的人都意識到一切事物是不依賴於人類意識而存在的。

因此,素樸實在論在大多數場合下不是從理論上去認識,而是自發地相信:世界按其本性來說是物質的。

然而,素樸實在論還不是科學的唯物主義世界觀。

自發的、素樸的唯物主義者很容易被唯心主義弄糊塗。

辯證唯物主義把唯物主義的世界觀提高到以科學成就為根據的、最徹底的哲學學說的水平。

出處馬克思主義對素樸實在論的理解,和唯心主義者貝克萊、馬赫主義者對它的解釋是相反的。

馬赫主義者斷言:素樸實在論是一種世界觀,它認為人僅僅和自己的感覺發生關係,至於事物實際上是否存在,則與人毫不相干。

列寧在《唯物主義和經驗批判主義》一書中證明說:這是歪曲素樸實在論的實質,因為素樸實在論自發地相信自然界是在意識之外和不以意識為轉移而存在的。

“‘素樸實在論者’(即全人類)的認為我們的感覺是客觀實在的外部世界的映象這一信念,是大批自然科學家的不斷加強和日臻鞏固的信念。

”(《列寧全集》1957年人民出版社版第14卷第371頁) 相關詞條 素樸實在論自發地認為外界事物是不依賴於人類意識的客觀實在的觀點,唯物主義者自覺地把素樸實在論作為自己的認識論的基礎,這種觀點在本質上是正確的,但還不是自覺的科學的唯物...樸素實在論樸素實在論,哲學術語,是一種自發的唯物主義世界觀。

它不是從理論上自覺地去認識和說明客觀世界,而是根據自己的經驗,直觀的、樸素的和自發的相信客觀世界是不依賴於...馬克思主義哲學三部名著研讀《反杜林論》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》和列寧的《唯物主義...三、原則同格和“素樸實在論”四、在人類出現以前自然界是否存在五、人是否用...客觀主義(Objectivism)是美國哲學家和作家安蘭德提出的哲學系統,包含形上學、知識論、...蘭德也認為她的觀念與基礎論(foundationalism)、亞里士多德的素樸實在論(Naive...列寧全集(第18卷)第一章經驗批判主義的認識論和辯證唯物主義的認識論(一)1.感覺和感覺的複合2.“世界要素的發現”3.原則同格和“素樸實在論”4.在人出現以前自然界是否...多名的上帝希克也不接受“宗教都是對實在者的真實回應而沒有任何錯誤”的觀點。

這是素樸實在論的立場。

希克認為這種觀點沒有考慮到人的主觀性、文化、歷史和語言對認識的影響...馬克思主義哲學原典導讀(三)第三節“原則同格和‘素樸實在論’”解讀(四)第四節“在人類出現以前自然界是否存在?”解讀(五)第五節“人是否用頭腦思想?”解讀...哲學概論(2005年中國社會科學出版社出版圖書)第二節素樸實在論第三節代表實在論第四節主觀觀念論第五節休謨之純印象觀念主義第六節現象主義與不可知主義第七節新實在論第八節批判實在論第十章知識之對象問題...經驗論者蘭德也認為她的觀念與基礎論(foundationalism)、亞里士多德的素樸實在論(Naiverealism)、笛卡爾或約翰·洛克的表現主義(Representationalism)等都不同。

...主客體理論批判不僅如此,這種理論還能夠對其他許多相關理淪作出積極的闡釋,包括素樸實在論、主觀經驗實在論、批判實在論、詹姆士純粹經驗說、羅素感覺中立一元論、玻恩符號實在觀、...全球宗教哲學《全球宗教哲學》是一部從全球範圍考察宗教哲學的體系性著作。

作者提出了靈性實在的假設,以此整合備種有神論、有神論和非有神論、宗教和人文主義。

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