Airiti Library華藝線上圖書館_王葆玹《正始玄學》
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王葆玹《正始玄學》. 王煜. 哲學與文化; 19卷3期(1992 / 03 / 01) , P291 - 291. 繁體中文DOI: 10.7065/MRPC.199203.0291 DOI.
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影響指數(ImpactFactor):某一期刊前兩年產出的論文,在統計年平均被引用的次數。
公式:(前兩年發表論文在統計年的被引用次數)÷(前兩年論文產出論文總篇數)
例如:2010年之影響係數(2011年呈現)
2009年A期刊產出論文15篇,2009年A期刊產出論文在2009年被引用20次
2008年A期刊產出論文16篇,2008年A期刊產出論文在2009年被引用30次
→
2010年的影響係數
=(20+30)÷(15+16)≒1.61
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號
來源資料
哲學與文化
19卷3期(1992/03/01)
易學在李退溪思想體系中的地位和作用
董仲舒對天與道和天道天教及神鬼的思想
王葆玹《正始玄學》
貞宜論:安身立命的哲學意義
大學教育改革省思
約翰霍普金斯大學哲學系簡介
哲學人類學
理性生命之特徵與要素-卡爾˙拉內(KarlRahner)之觀點
人生的價值取向
羅宗強《玄學與魏晉人士心態》
P291-291
人文學
>
哲學
DOI:
10.7065/MRPC
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王葆玹《正始玄學》
王煜
哲學與文化
;
19卷3期(1992/03/01)
,
P291-291
繁體中文
DOI:
10.7065/MRPC.199203.0291
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陳俊榮(2014)。
從「教化為學」到「適性為學」──兩漢以迄嵇康論學思想之重要轉折。
臺灣大學中國文學研究所學位論文。
2014。
1-184。
林怡妏(2011)。
王弼《老子注》的形上學與當代詮釋。
臺灣大學哲學研究所學位論文。
2011。
1-175。
周欣婷(2005)。
命運觀的兩種詮釋類型──以王弼和程頤為研究中心。
臺灣大學中國文學研究所學位論文。
2005。
1-211。
陳錦湧(2003)。
魏晉玄學存有論之當代詮釋與反省重建。
臺灣師範大學國文學系學位論文。
2003。
1-380。
張超然(2007)。
系譜、教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究。
政治大學中國文學研究所學位論文。
2007。
1-348。
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