唐朝以道教為國教@ 五術天地 - 隨意窩

但是除了上述原因外，唐朝統治者特別是皇室對道教的尊崇和扶持，還有其特殊的政治需要，即利用道教為李氏皇族的統治製造合法根據。

隋唐之際，魏晉以來 ... 五術天地傳授斗數及陰陽宅廣招賢才日誌相簿影音好友名片 201308271939唐朝以道教為國教?文學唐朝以道教為國教　　道教自東漢創立後，經魏晉南北朝的發展演變，至唐代進入了興盛時期。

唐初，道教被列為三教之首，社會地位顯著提高，人數不斷增長，宮觀遍佈全國。

道教的經典圖書也日益增多，並彙編成《道藏》。

許多著名的道教學者被皇帝召請入宮，詢問政事，講道說法。

他們對道教思想教義和修持方術、科儀制度的完善做出了重要貢獻。

　　道教的這些發展，都是與當時統治階級的大力支持和提倡分不開的。

唐朝統治者為何對道教的發展特別重視和扶持呢？因為道教的齋醮法事可以為統治者祈福禳災，禱告天下太平；道教的煉丹和養生方術，可以滿足帝王貴族追求長生不死的願望；道家清靜寡欲，與世無爭的思想，可以為某些官場失意的官僚文人提供精神安慰和寄託。

但是除了上述原因外，唐朝統治者特別是皇室對道教的尊崇和扶持，還有其特殊的政治需要，即利用道教為李氏皇族的統治製造合法根據。

　　隋唐之際，魏晉以來盛行的門閥士族統治已趨衰落，但其社會地位和影響還很大。

唐朝皇族原本出身于北朝鮮卑軍戶，並非名門望族。

當李淵、李世民父子在隋末起兵爭奪天下之時，為了抬高其門第，爭取上層貴族的支持，便利用道教祖師老子姓李的巧合，尊奉老子為唐王室的祖先，宣稱自己是神仙後裔，借此製造“君權神授”的輿論。

這時有一些道教上層人物，為了爭取新統治者對道教的支援，也在各處製造“老君顯靈”，降授“符命”的宗教神話和讖語以迎合李唐王室的政治需要。

　　唐高宗時，繼續執行尊祖崇道的政策。

乾封元年（６６６），高宗巡幸安徽亳州老君廟，下詔追封老君“太上玄元皇帝”尊號，令天下各州皆置道觀一所，各度道士七人。

儀鳳三年（６７８），又下詔以《道德經》為上經，作為國家科舉考試的正式科目，列於《論語》等儒家經典之前，貢舉人皆須兼習。

同年又下令道士隸屬于管理皇室宗族事務的宗正寺，班位在諸王之次。

這樣，道教不僅成為唐朝的國家宗教，而且是皇室家族的宗教。

此後，在太后武則天當政時，曾一度壓制道教，將佛教列於道教之先，廢除貢舉人學習老子《道德經》的規定。

韋皇后掌權時，也曾扶持佛教。

但是從整個唐代看來，道教在多數時間都受到皇室的尊奉，處於至高無上的地位。

阿丹/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 huanono.ehw's新文章何謂三魂七魄奇門遁甲基礎(2)我的部落格網址.歡迎加入.裡面有很多資料哦奇門遁甲(1)目前暫時沒有活動目前暫時沒有活動桃木桃木降頭玄空易卦些子法之抽爻換象 全部展開|全部收合 huanono.ehw's新回應沒有新回應！ 關鍵字