甚麼是異端 于中旻｜金燈臺活頁刊

“異端”在希臘文原來的意思，是“選取”，為自己“拿起來”。

這是說，他是照自己的意思，選擇他所接受的信仰，不接受不合他心意的。

這樣，他不說他 ... 頁栓 简 活頁刊 電子書館 影音 書籍 聖經 支持 繁⇔简 活頁刊 主頁 活頁刊 第95期 2001.9 甚麼是異端 于中旻  　　去年美國的總統選舉，拖延了很多時間才算定局，有人想起了史達林的名言：“不在乎誰投票，而在於誰計票。

”意思是說，那計算的人能夠解釋甚麼是合法，甚麼是有效，也真正的決定了選舉結果如何。

　　異端所作的，正是如此。

　　甚麼是異端呢？ 　　“異端”在希臘文原來的意思，是“選取”，為自己“拿起來”。

這是說，他是照自己的意思，選擇他所接受的信仰，不接受不合他心意的。

這樣，他不說他不信聖經，而只是不信不合他心意的，由他自由解釋。

　　撒但對教會的破壞，攻擊，利用異教的反對，迫害；但更嚴重的，是異端的滲透侵入教會，異教是顯然的反對教會，敵擋基督教，反對並否認聖經的權威；異端卻是自稱相信聖經，不過，他們另有解釋，選擇他們所喜歡接受的。

　　有的人以為凡跟他不一樣的，就是“異端”，或不同於傳統的，就是“異端”，妄指濫用，混淆視聽，往往更造成對教會的傷害。

其實，決定指認異諯，有一定的標準。

教會歷代以來，不斷有異端出現，在末世更是如此。

所以我們不必去嘗去試，逐一分析，只要以真理的尺度衡量，就可現出其謬誤與虧欠。

聖經的權威 　　在試探耶穌的時候，撒但並沒有否認聖經，它只是照其意思，選取一部分的經文來利用，以達到自己的目的。

主耶穌怎麼說﹖祂說：“人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。

”（太四：1-10；路四：1-13）“一切話”，就是全部的話，不是局部的真理。

　　現代人都聽說過“哲學為主義服務”，連邏輯也是為此服務，把理論當作了工具，並不是想追求真理。

不幸，受了那種教導熏染的人，影響了治學作人的態度；先定下結論，再找根據。

為了他所要的結論，就貶抑聖經的權威，把神的話當作他的籌碼。

曾有人說：“神給中國人另有舊約，就是先聖的啟示。

”又褻瀆的說：“我們要用自己的血另立新約。

”這是多麼的荒唐！ 　　還有人高舉自己的經驗，以代替神啟示的聖經。

更有的謬講神給他甚麼啟示，是在聖經以外的啟示，要僭奪神的權威，並且要信徒跟從他，順服他。

這是非常危險的事，顯明是撒但的工作。

因為主耶穌說：“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的，必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現…並且我們要到他那裏去，與他同住。

”（約一四：21，23） 　　如果有人說，他另有甚麼“啟示”，而與聖經真理不合，必須要防備：那就是異端！ 三一的真神 　　聖經告訴我們說： 　　“凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。

”（約壹二：23） 　　主耶穌自己見證說：“我與父原為一。

”（約10：30）祂又說，聖靈是父神“另外賜給你們一位保惠師。

”（約14：16）如果有人不承認三位一體的真理，而說神只有一位；或額外增加了甚麼，把別的人物，或他自己也算是神的一份，那顯然就是異端的記號。

　　有的人只講有神，而不見證耶穌基督；雖然聽來似乎是對的，但不是叫人作真基督徒。

　　因為主耶穌說： 　　“我就是道路，真理，生命，若不藉着我沒有人能到父那裏去。

”（約一四：6） 　　聖經又說： 　　“若不是被聖靈感動的，也沒有能說，‘耶穌是主’的。

”（林前一二：3） 　　基督徒所相信的，必須是三位一體的真神，缺了其中之一，就不是真基督徒，也不能算作基督徒。

基督的位格 　　主耶穌在世的時候，曾問當時的法利賽人一個關鍵性的問題：“論到基督，你們的意見如何﹖”（太二二：41-46）這是說，如果對基督論的立場對了，對神的關係也必然是對的。

　　使徒保羅說：“論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。

”（羅一：2-4）這是說，基督是福音的中心。

　　聖經清楚告訴我們： 　　“凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的…凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。

”（約壹四：2，3） 　　正如聖靈的記號是榮耀基督（約一六：4），各類異端的共同標記，就是他們貶抑基督。

這是必然的，因為他們是出於邪靈。

有的說，基督誠然更好，但祂不過是一位良善的拉比，道德的教師和規範。

有的說祂是受造的，縱然是最先受造的，仍然次於神，不能與神同等。

更為大膽褻瀆的，竟然敢於自稱為基督。

有的說，現在是輪到從西方轉到東方的時候，有的以為該由女的扮演基督；都是“另一個耶穌”，“另一個福音”，是出於“另一個靈”（林後一一：4）。

　　這不是說來當笑話，是關於信仰的重大問題；我們必須分辨知道那是出於異端，會錯誤導致信的人陷於滅亡，不能不謹慎防備！ 聖靈的神性 　　如果有人說：“你算甚麼東西”！你必然會感到不快；因為你是人，不能像物一樣稱為“一隻”或“一塊”。

同樣的，我們必須知道，聖靈是“一位”，是有位格的。

（林前一二：4）如果不相信聖靈的神性，就是褻瀆神。

　　主耶穌在世的時候，是門徒的保惠師；主耶穌離開世界，神賜下真理的聖靈，是“另一位保惠師”（約一四：16）。

祂是神，所以聖經說：“恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事原有分別，主卻是一位；功用也有分別，神卻是一位；在眾人裏面運行一切的事。

”（林前一二：4-6）主耶穌在升天之前，給門徒的大使命中也說：“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗…”（太二八：29）這也顯明聖靈是有位格的神。

如果有人把聖靈說成只是一種能力，或影響力，那就是異端。

因為聖靈不是給人使用或利用的，祂是神；我們應當敬拜祂，順從祂，被聖靈所引導，使用，為要成全神的旨意。

罪人與救恩 　　基督徒本來是罪人，因悔改相信主耶穌基督而得救恩。

因此，既願意從心裏愛主，服事主，遵行主的大使命，使人得新生命，進入神的國度，就必須傳講人的罪，使人悔改得救。

　　這才是福音。

傳講異端的人並不是這樣。

他們既然沒有進入救恩的門內，所以沒有辦法領會救恩的奧秘，只能憑人的智慧妄自揣測，或編造些詭異動人的假話吸引人。

　　我們當知道：從人犯罪墮落以來，世人都是罪人，並沒有分別，也沒有可以誇口，是“可怒之子”，並且“活在世上沒有盼望，沒有神。

”（弗二：3，12）因為神的大愛藉着祂的兒子耶穌基督在十字架上代死，救贖了我們，不至滅亡，反得永生，成為神的兒女；而且祂保守我們到底，永不滅亡。

這是何等奇妙的恩典！　　 異端的剖視 　　歸根結柢，異端的背後是受邪靈的操縱；“順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的靈。

”（弗二：2）因為未重生的人心裏有私欲，就很容易受它的利用。

使徒彼得說到那些假師傅，“私自引進陷害人的異端…他們因有貪心，要用捏造的言語，在你們身上取利。

”（彼後二：1-3） 　　因為是背逆的，所以他們反對神，反對神的話，只高舉他們自己。

他們貪財取利，引誘人。

表面看來很熱心，卻並不誠實，另有存心，用詭詐的方法，以達到他們的目的。

他們的路變遷不定，至終卻引到滅亡。

（箴五：6） 謹防假師傅 　　我們不要誤會以為假師傅都是形貌怪異，頭上生角，像是中世紀所畫出來的鬼魔那樣。

　　實際上，他們常是外貌溫文，言詞油滑動聽，才會叫人容易受騙。

那麼，我們怎能認出他們來呢？ 　　主耶穌說得很清楚，“憑着他們的果子，就可以認出他們來。

”（太七：20）你看各樣的樹，不能立即知道，但過了一個季節，結果子的時候到了，就可以顯出其本質來。

　　還有一件更奇怪的事：傳講異端的人常說所有的人都不對，惟有他們是對的；甚或自稱他們是唯一得救的門路，不入其門，不行其路的人，都“必然滅亡”！這樣，就恫嚇人作他們的同路人，結果正是一同陷入滅亡。

這不僅顯示他們缺乏謙卑與自知，更明白宣告，他們是與主耶穌反對的：因為主是唯一的道路，而我們知道主是正確的，是誠信真實的。

　　聖經警誡信徒： 　　“凡越過基督教訓，不常守着的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。

若有人到你們那裏不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有分。

”（約貳：9-11） 　　在現今的華人教會更有一個特殊的問題，就是有一些甚麼權威的人把他們的“帽子”也帶進教會，有些人不詢其端，不求其末，而承認甚至崇拜他們，對他們所說所寫的完全接受，這是非常危險的。

其實，我們應該分別：宣傳家不一定是學者，學者不一定是神學家，神學家不一定是屬靈人；只有真正重生得救的人，為主所選召，差遣，才會有從主來的屬天信息，能使人得生命，跟從他們才是安全的。

　　同時，防備異端最基本的方法，還是“要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫直到永生。

”（猶：20-21）必須先明白聖經至聖的真理，才可以知道甚麼是假道異端；並且要恆切禱告，與主內肢體在愛中團契，互相愛顧，靠主站立得住。

阿們。

《金燈臺》第95期2001.9 從智慧書探索怎得智慧一杯涼水誰被最多人誤會？約書亞：事奉者的典範創世記（十）信耶和華，庇耳拉海萊甚麼是異端禱告的手十架上的光輝啟示福音活頁：不要作糊塗人福音活頁：命運真是玩死您？ 各期文章 訂閱本刊 尋找《金燈臺》文章 ※如果没有輸入關鍵字，將會列出全部文章。