何日平胡虜，良人罷遠征。 - 中華古詩文古書籍網

何日平胡虜，良人罷遠征。

——唐代·李白《子夜吳歌·秋歌》何日平胡虜，良人罷遠征。

出自唐代李白的《子夜吳歌·秋歌》長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

——唐代·李白《子夜吳歌·秋歌》何日平胡虜，良人罷遠征。

出自唐代李白的《子夜吳歌·秋歌》長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

唐詩三百首，樂府，秋天，月亮，婦女，閨怨，思念譯文及注釋譯文長安城內一片月光，千戶萬戶都在搗衣。

秋風吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。

何時才能平息邊境戰爭，讓我丈夫結束遠征。

注釋一片月：一片皎潔的月光。

萬戶：千家萬戶。

搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的髒衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

吹不盡：吹不散。

玉關：玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。

良人：古時婦女對丈夫的稱呼。

《詩·唐風·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。

”罷：結束。

賞析全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。

雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。

情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。

讀來讓人怦然心動。

結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

籠統而言，詩人的手法是先景語後情語，而情景始終交融。

“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。

而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。

此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。

製衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。

這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對於思婦又是一種難耐的挑撥。

“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。

秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。

月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。

用“總是”二字，情思益見深長。

這裡，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。

王夫之評價說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。

”（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，於是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”後世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。

”（《西圃詩說》）其實未必是這樣。

“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。

而從內容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良願望。

全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。

月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。

”……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它迴腸盪氣，激動人心。

因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

創作背景六朝樂府的《清商曲·吳聲歌曲》里有《子夜四時歌》，李白這組詩是沿用樂府舊題創作的新詞，其創作的具體時間難以考證。

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。

祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。

李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。

762年病逝，享年61歲。

其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。

祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。

李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。

762年病逝，享年61歲。

其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

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