找回起初的愛 - 高雄市基督教浸信會KSBC

何謂起初的愛心？英文聖經翻作first love，簡單的說，就是蜜月期的愛，或戀愛期的愛，不只是時間上的第一 ... ---高雄市基督教浸信會KSBC--- 跳到主文 財團法人高雄市基督教浸信會：高雄市新興區中正三路102號 我們的教會： 1.牧養：暫無 2.地點：美麗島站8號出口直行100公尺就到。

正好處於高雄地圖十字架耶穌基督心臟的位置。

3.異象：以十字架的大愛，耶穌基督的心為心，來復興這個美麗的寶島。

4.精神：BeReal,Besimple,Bepure.以最真實、簡明、單純的精神提倡「真、簡、單信仰運動」來共同追求並建立這美好靈性的家園。

部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Word-size 字體大小：小中大 Jan12Sun201400:02 找回起初的愛 找回起初的愛  2014-1-12 啟示錄第二章一開始論到了以弗所教會，以弗所教會有很多的優點，他們為主勞碌、忍耐、堅守真理，但神責備他們失去了起初的愛，到底什麼是起初的愛，神為何這麼看重這起初的愛，失去了這起初的愛又會有何影響？一．以弗所教會的光景以弗所可以說是一個很好的教會，使徒行傳二十章記載，保羅曾在以弗所傳道了三年之久了，還有一些著名的人物，如提摩太、亞居拉、百基拉夫婦、亞波羅等人，都曾經在以弗所服事過；根據教會歷史的記載，使徒約翰的晚年也是在以弗所這裡服事。

所以若以現在的話來講，就是這個教會有很多很有份量，又很有名的牧師，都曾經在這個教會服事過，所以以弗所教會，受過很好的屬靈栽培，也打下了很好的基礎。

若從保羅所寫的書信來看，相較於哥林多教會、腓立比教會、歌羅西教會和其他亞細亞的教會，以弗所教會可以算是體質較好，也較健康的教會。

　　這個教會有什麼特點？啟2:2~3說『我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。

你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。

你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。

』這個教會有幾個特點，就是為主勞碌、能夠忍耐、堅守純正真理。

他們常常來回奔波，走很遠的路，探訪肢體、傳福音，從早做到晚，還不覺得累，並且為主忍耐。

除了勞碌．忍耐，還能看出假使徒來，也就是有真理的根基，以弗所教會是一個注重真理，能夠辨別假使徒的教會，我們對真理認識嗎？當人自稱是先知傳講錯誤的真理時，我們能辨別嗎？在這個末世出現了很多的異端邪說，要混淆人心，前一陣子最受矚目的就是東方閃電，他們宣稱基督已經第二次再來，而且是女基督，錯誤引用啓16:15『看哪！我來要像賊一樣』，說基督已經偷偷來了，極少人知道，並且隱密的在作工救人。

但我們若清楚真理：就知道『我來要像賊一樣』是指基督再來是忽然來的，在你毫無防備的，想不到的時候，因為那日子、那時晨沒有人知道，因為賊會告訴你甚麼時候來偷嗎？所以意思是要我們警醒預備，且帖前4:16說當基督再來時有天使長的聲音、吹號的聲音，聖徒復活景象，但這些跡象都還沒發生，我們若對真理不熟，就無法識破魔鬼的詭計。

　　我們看見以弗所教會為主勞碌、忍耐，堅守真理，試驗假使徒，做了這麼多的事，但是主耶穌卻說，2:4『然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。

』主責備以弗所教會，雖然依然為主勞苦不倦、為主忍耐、依然堅守真理，但是那最重要的，那起初對神、對人的愛心合熱忱已經拋棄了。

我們或許會很納悶，一個勞碌作工的教會，豈不是心裡也應很愛主嗎？但這裡卻告訴我們：外面可以很勞碌，忍耐，很堅守真理，可以得理不饒人，但心裡卻已離棄了起初的愛。

二．離棄了起初的愛：　　以弗所教會失去了一種愛，叫起初的愛，啟2:4說『然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。

』何謂起初的愛心？英文聖經翻作firstlove，簡單的說，就是蜜月期的愛，或戀愛期的愛，不只是時間上的第一，也是性質上的上好。

　　不知道我們當中多少人還記得你剛信主的時候，那種對神的渴慕，對神的追求與火熱，以及那起初愛神的心。

不知道我們當中多少人還記得你和另一半剛開始認識的時候，那種戀愛期的愛，和蜜月期的愛，感覺很甜美、難忘又美好的回憶，當時候每時每都想著對方，想到都會笑，願意為對方付出一切的愛。

　　我跟太太在神學院認識的，記得我和太太剛戀愛的時候，每天起床最開心的事，就是一早到學校就可以看到她，後來結婚後她也偷偷地告訴我說，當我在上課，她如果沒有課時，都會故意經過教室，只為了看我一眼。

那時我常邀她一起研究功課，一起寫作業，只為了能夠更多的時間她在一起。

當時，我們下課後都會一起去隔壁的三民家商運動場走幾圈，然後她會坐捷運回家，有時她都會撒嬌說，可不可以載她回去，她不想自己坐捷運。

那時她家在前鎮，我家在靠近楠梓那裡，剛好一個南，一個北，但是她每次要求我的時候，我還是都會說好，因為那起初的愛還在。

記得有一次晚飯後她叫我去她家幫她修理天花板，哇！我說好好好，結果騎五十分鐘的車去她家釘東西，做苦工，做好要回家時都已經十點了，還很快樂的一邊騎車，唱歌，一點都不覺得累。

這就是蜜月期的愛，戀愛期的愛。

當你有愛的時候，就會有動力，也不會覺得這是一件麻煩的事，沒有愛的時候作什麼都是一個重擔；沒有了愛，久而久之也可能會變成一種責任，一種義務。

當我們有這種起初的愛的時候，為了人或神作什麼，都會有動力，而且這種愛是我們服事神．敬拜神的一個基礎，一個神所要的動機。

所以這種起初的愛不只帶來動力，也是純正的動機。

　　有許多的基督徒，在一開始剛信主的時候都很追求，很渴慕，對神有一顆純潔的心，每天長時間禱告，很愛讀聖經，唱詩歌的時候都感動的流淚，又參加許多的聚會，在教會參與各樣的服事，一點都不覺得累，而且還覺得很值得，很快樂。

為什麼？因為有那起初的愛。

但是時間一久，失去了那起初的愛的時候，雖然還是一樣在服事主，一樣是讀經禱告，一樣在唱詩敬拜，但是以前一唱詩就感動流淚，現在唱詩卻沒什麼感覺，也不太想開口；以前讀經一讀就停不下來，現在讀一下就累了；以前禱告一個小時不覺得累，有很多話可以跟神說，現在十分鐘就太長了，跟神也沒什話好說了；以前服事神是因為愛神，現在服事可能變成一種責任，一種義務，或是例行公事，或因為不好意思拒絕，也可能只是為了讓自己心安。

　　主耶穌責備以弗所教會，雖然他們依然為主勞苦，為主忍耐，依然堅守真理，但是那最重要的，那起初對神、對人的愛心已經不見了。

他們在真理方面依然純正無誤，他們仍然努力的事奉，但是有一件事已經不一樣了，就是那起初的愛心已經離棄了，已經失去了敬拜和服事神應有的真正動機。

所以從這裡我們可以看見一件很重要的事，就做什麼很重要，但為何而做更重要。

　　我們的信仰是很講究「愛」的信仰，約翰壹書4:8說『神就是愛』，馬可福音12章說最大的誡命就是要愛神，其次是要愛人。

我讀神學院的時候，有個老師對我們說，神所尋找的其實不是工人，而是愛人，一個願意為了愛主而去做的人。

很多事情神自己做的，也可以差天使下來做，而且可以做的很完美，但祂卻呼召一群漁夫去做，呼召稅吏去做，也呼召我們去做，因為有一件事是天使做不來的，就是成為耶穌的愛人。

約翰福音記載，當耶穌被釘十字架的時候，他的門徒逃跑四散了，彼得也帶著一些門徒回去打漁重操舊業。

當耶穌復活之後，向彼得顯現，重新呼召彼得回來服事祂。

約翰福音21:15~17耶穌連續問了三次，『你愛我比這些更深嗎？你愛我嗎？你愛我嗎？』彼得覺得很納悶，他想說主耶穌你是怎麼啦？你不是才剛問過，我不是也才回答你了，為何連續問了三次，因為主耶穌要彼得思考清楚，當你將來回頭服事我的時候，是要因為愛我的緣故而作這一切。

　　做什麼很重要，但是為何而做更重要。

起初的愛帶來動力，也帶來純正的動機，我們要問自己，對神那種起初的愛還在嗎？從前很追求、很渴慕神的感覺，你還記得嗎？從前那種為了另一半願意赴湯蹈火的精神還在嗎？只要有任何能夠服事對方的機會都在所不惜的那種愛還在嗎？當初為了對方再累都願意的愛還在嗎？如果不在了，我們要思想這個愛是如何失去的。

三．思想為何會墮落啟2:5說『所以應當回想你是從哪裡墜落的，』這句話可翻為要不斷的回想，為何在不知不覺中完全墜落了卻不曉得。

所以回想你是從哪裡墜落的，就好像是東西掉了，要循著原路回去尋找，看是從何處失落的。

有一次晚上我跟太太騎車到一個會友家，在他們家聊了一下後，他開車載我們一起出去吃飯，到了最後要回家的時候我發現機車鑰匙不見了，當時我很著急，因為鑰匙不見沒辦法回去，所以就開始回想可能在哪裡掉的，我剛才到過哪裡，可能掉在哪裡，那個會友也回到他的車上幫忙找，在他家找，我剛才坐過的地方找，又回到餐廳去找，一路上循著走過的地方沿路找，看是在哪個地方掉的，哪裡最有可能。

　　親愛的弟兄姐妹，我們要回想，到底是哪個地方出了問題，是什麼事情使你起初的愛冷淡了，什麼時候開始你的愛心不見了，到底是哪個環節出問題了，最有可能是在哪裡失落的。

是因為患難而跌倒嗎？是因為信心開始動搖了嗎？我們覺得神沒有垂聽我們的禱告，神沒有幫助我們，懷疑神是否真的與我們同在。

還是覺得要跟隨主的代價代大了，不太想付這麼大的代價。

還是因為我們被世界吸引了，心裡有別的偶像取代了我們對神的愛，約翰壹書2:15『不要愛世界和世界上的事。

人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。

』許多人剛信主時除了主什麼都不愛，信主久了，除了主什麼都愛，跟人追求這個追求那個。

或是有可能因為時間久了，愛漸漸冷淡了，變成只是一種義務，一種責任。

或是認識久了，開始看到的都是對方的缺點，不再欣賞對方的優點。

看自己的另一半都是不好的，看別人什都是好的。

有一個故事說到，有一個弟兄，喜歡上了教會的一個姊妹，於是他禱告神說：神啊！如果她願意跟我交往，我就知道祢是愛我的；後來交往一段時間，他又禱告神說：神啊！如果她答應我的求婚，我就知道祢是賜福我的；結婚一段時間後，他又禱告神說：神啊！如果祢把她拿走，我就知道祢是憐憫我的。

為何差別那麼大？因為時間沖淡了起初的愛。

　　我們要來到主的面前，回想是從哪裡墬落的，要循著原路回去找，是什麼時候開始我們的愛心冷淡了；是什麼事情使我們起初的愛不見了。

倪柝聲說「我們每一次的退後都有原因，若沒有找出真正的原因，生命就沒有辦法復興」，所以我們要思想，是從哪裡墬落的，然後，我們要悔改行起初的事。

四．悔改行起初的事：　　啟2:5『所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。

你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。

』我們不只回想，也要悔改，並且行起初所行的事，我們若不悔改，神要把燈臺從原處挪去，這句話說的很嚴肅，挪去燈臺表示該教會不再配稱為燈臺，為基督發光作見證。

基督徒本來是應當成為光成為鹽，為主做見證，但是我們若不悔改，將失去為主作見證的機會。

約15:2說不結果子的枝子，祂就剪去。

神要我們悔改，不能只悔而不改，我們常常會為了我們所犯的罪懊悔，但卻從來沒有想要去改變，我們都知道要改變不容易，若沒有神的幫助，人很難自己做得到，但我們知道，神從來不會要我們去作一件事，卻不給我們所需要的，祂必定會幫助我們改變，第四世紀很有名的正統神學家奧古斯丁祂禱告說：「主啊！求你把你所吩咐的賜給我，然後吩咐我遵行你的旨意。

」，神要我們去完成一件事，必定賜給我們夠用的恩賜，同樣的，神要我們遵守最大的誡命，用起初的愛來愛神、愛人，祂也必將夠用的愛賜給我們。

羅馬書5:5說『因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

』神已經藉著聖靈將祂的愛賜給每一個相信他的人，　　所以我們要回想，悔改，並要行起初所行的事，也就是恢復起初的愛心，你剛信主最火熱時怎麼愛主的，現在就這樣愛主；你剛信主時怎麼愛弟兄姊妹的，現在就這樣愛他們；你剛戀愛的時候，怎麼對你另一半的，現在就這樣對待他，行起初所行的事。

以弗所教會曾經是有愛心的，保羅早在主後60年就寫了以弗所書給以弗所教會，相較於約翰所寫的啟示錄早了約三十年，他在以弗所書3:14~18勉勵他們說『因此，我在父面前屈膝，求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，』當時保羅就為以弗所教會禱告，希望他們在教會要有團契的生活，一同分享神的愛，體驗神的愛，因為神所賜給我們的一切的豐盛，只有一個目的，就是要白白的捨去，與大家一同來分享神的恩典，『和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。

』不是自己明白，自己享受就好，而是與眾聖徒一同來經歷基督那長闊高深的愛。

　　哥林多前書十二章說基督徒都是互為肢體，在一個基督的身體裡面，肢體要互相連結，互相幫補，彼此安慰，沒有一個肢體可以說誰用不著誰，若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。

肢體要用愛彼此來連結，彼此來幫助，就好像你看到蚊子在叮你腳的時候，你的眼睛不會假裝沒看到，你的手也不會故意不去打，想說反正是腳被叮，又不是我，因為肢體會互相連結，互相幫助，我們基督徒也是一樣，要用愛互相來連結，在別人的需要上看見自己的責任。

　　在美國有一間很大的教會，在某一個主日要進行一個很特別的主日禮拜，當天早上一早，就有一個人穿著很舊的衣服，在禮拜堂前的廣場，跟那些要進去做禮拜的人要錢，“可不可以給我一個quarter，我昨晚到現在都沒吃東西＂那天早上，進去教會做禮拜的人，不超過三個人停下來關心他，就在禮拜要開始沒多久，這個人也進去做禮拜，他走到很前面的位子去坐，但當他要坐下時，招待卻把他叫到最後面的角落去坐，可能因為覺得他穿的不是很光鮮亮麗，在大型的教會，最後面的角落幾乎是視線很不好了。

禮拜進行到了一個程序，領會的主席宣佈說，感謝神，今天是我們教會很重要的一個日子，因為我們向神禱告了很久，神總算為我們預備了一個新的主任牧師，在主席報告的同時，開始有人發覺到，新的主任牧師怎麼還沒出現，就在主席說現在我們歡迎新的主任牧師上來講道的時候，有一個人從最後面角落的位子上站起來，緩緩的走向台前，他上台第一句話就說：這不是耶穌基督的教會，然後請大家打開聖經馬太福音25:42，說『我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，你們不來看顧我。

這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。

』這不是說，我們在路上遇到要錢的都要給他錢，而是這個教會極少的人願意停下來去關心這個人的需要，他們雖然依然在做禮拜，依然在奉獻，依然在敬拜、讀經、禱告，但是那起初的愛不見了，大家都很冷漠，極少的人願意去關心這個人真正的需要。

有句名言說：「愛的相反不是恨，而是冷漠」，雖然我們的信仰被稱為基督教，我們也稱為基督徒，但是常常我們做的和基督都不同，因為耶穌是滿有慈愛和憐憫的。

　　行起初所行的事，就是恢復起初的愛心，我們剛信主最火熱時怎麼愛主的，現在就這樣愛主；我們剛信主時怎麼愛弟兄姊妹的，現在就這樣愛他們；我們剛結婚的時候，剛戀愛的時候，怎麼對待另一半的，現在就這樣對待他，行起初所行的事。

結論：　　這段經文不只是主耶穌給以弗所教會的責備，也是給現今每個基督徒的提醒，當我們每週都來聚會，敬拜，奉獻，並且服事主的同時，主要再一次問我們，你對我那起初的愛呢？那種火熱、渴慕追求的感覺還在嗎？還是我們只是一個，每個禮拜來履行基督徒義務的會友而已，什麼使你失去了那起初的愛？讓我們一同來回想，並且行起初所行的事，讓我們每個禮拜來到這裡，把一切最好的放在主的面前。

願主喜悅我們，賜福我們，使我們教會成為這城市的燈臺，為主發光，直到主再來的日子。

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