文財神范蠡的傳說 - 人人焦點

沒錯今天要給大家講的就是中國民間傳統主要供奉的五大財神，他們分別是：中斌財神——王亥（中路）；文財神——比干（東路）；范蠡（南路）；武財神——關公（西 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 文財神范蠡的傳說 2020-12-09絕對的史無前栗 范蠡(公元前536年-公元前448年)，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉)人。

關於范蠡的事跡，《史記》《國語》《越絕書》《吳越春秋》等都有記載。

是著名的政治家、軍事家、思想家、實業家，中國古代商人的鼻祖，中國最早的慈善家，被後人譽爲商聖，祀爲財神，是道教「入世致太平，出世求成仙」的功德成神的典範。

范蠡是越國的大臣，吳王夫差領兵攻打越國。

越國戰敗，勾踐被擒，越國大夫范蠡作爲人質跟隨勾踐去了吳國。

三年以後，吳王放回了勾踐和范蠡，勾踐回國準備了十年，想要消滅吳國以雪大恥。

范蠡向勾踐獻了美人計，並幫助越王打敗了吳國，成就了霸業。

越國打敗吳國之後，　范蠡離開了越國都城，便隱姓埋名去了齊國，他帶領兒子和門徒去了齊國在海邊結廬而居，親自墾荒種田，捕魚，開挖鹽田。

遇到年景不好時就減免地租。

之後又經營農業、商業，范蠡平著自己的聰慧，日進斗金髮了大財。

被稱爲中國商人聖祖的范蠡，是個幹什麼都贏的奇才。

他雖然賺了很多錢財，但是，卻把金錢看得非常淡薄，每次都把掙來的錢分給窮人。

他經商聚集了大量的財富，卻三聚三散，樂善好施，周濟貧困，「盡散其財，以分與知友鄉黨」。

傳說，范蠡去魯國經商，他先在魯國到處巡視一番，當他走到一個集市，見許多小販在那擺地攤，客流量卻很大很興旺，便問，爲什麼不開店鋪？當地的攤主告訴他，5天一集沒有必要開設店鋪，再說開店鋪要很多銀子。

范蠡就對他們說：「我在你們的攤位前踩上一個腳印，三天後你們從腳印往下挖，就可以挖到建造店鋪的資金，但你們切記經商要以誠爲本，不可欺詐盈利。

」　這些人半信半疑，三天過後，在范蠡踩下的腳印處挖，果然挖到了一錠金元寶，大家用挖出來的元寶建起了店鋪，後來這裡就成了一個天天有集市的集鎮了。

大家自然也都沒忘記范蠡的話，經商有道，貨真價實。

後來，范蠡自己都不知道自己有著一個神通，只要他使勁他一踩就可以當場挖出金銀，而且左腳是金右腳是銀。

從此以後，只要每到一地總要告誡商人們以誠經商。

春秋戰國後期的商業也因范蠡而一派興旺。

　傳說，當時魯國有個貧寒書生叫猗頓，「耕則常飢，桑則常寒」。

他聽說了范蠡，便找到范蠡向他請教。

范蠡告訴他「子欲速富，當畜五牸」。

牸即母牛，泛指雌性牲畜。

於是，猗頓按照范蠡的指點千里迢迢來到西河（今晉南一帶），定居於猗氏王寮，大畜牛羊，後又經營鹽業，十年之間成爲與范蠡齊名的巨富，馳名天下。

漢代賈誼《過秦論》稱之「陶朱、猗頓之富」。

猗頓爲了表達對范蠡的感恩之情，在今山西臨猗縣王寮村修建了陶朱公廟，至今猶存。

范蠡深諳聚財和疏財之道，聚財而裕民。

司馬遷稱讚他「富好行其德」，這恰恰是因爲認識到物聚必散，「損有餘而補不足」，天道使然。

正如老子所言：「聖人不積，既以爲人己愈有，既以與人己愈多。

」范蠡造秤，紅木嵌金星，南斗六星，北斗七星，再加福、祿、壽三星，十六兩爲一斤。

缺一兩折福，缺二兩折祿，缺三兩折壽，一用就是兩千多年。

「秤桿子挑江山，你是定盤的星」，箇中滋味，如今還有多少人品味得出？在當今這個急功近利的時代中，能否還有人領悟這期中的道理？在物慾薰心面前，人，早把誠信和道義丟在了一邊，貪婪、陰損繼爲富不仁又損於民衆。

范蠡經商僅「逐十一之利」，薄利多銷，賈法廉平，不盤剝百姓。

他經商致富靠的是無損於民的經營技巧，不搞損人利己，而是實現共贏。

現在的商家應該學學范蠡經營理念。

范蠡的所作所爲，人們很敬重他，後人尊奉他爲文財神。

他的一生充滿傳奇色彩，他的經商才能獨具一格，被後人稱之爲中華儒商的鼻祖，「中國商戰之始祖」。

　　老百姓都是感恩戴德的人，得到了范蠡的好處，逢年過節都要祭祀他。

而范蠡廣施財源富裕天下，感動了上蒼，被封爲財神，掌管天下金銀，不久位列仙班，成了老百姓供奉的一位財神了。

相關焦點 道教財神之文財神范蠡簡介 原標題：道教財神之文財神范蠡簡介范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚國宛（今河南南陽）人。

春秋末著名的政治家、軍事家和實業家。

後人尊稱「商聖」。

他出身貧賤，但博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。

因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。

歷史上財神很多，但在世時真正與財富有關的，只有文財神范蠡 文財神在中國民間所指甚多，比如范蠡、比干、財帛星君李詭祖和福祿壽三星中的祿星等。

文財神大多見於民間的雕塑和木版年畫，形象大多臉色白淨、錦衣玉帶、冠冕朝靴、面帶笑容，非常適合在新春喜慶之日掛於堂室。

民間祭祀的文財神通常有三位，分別是財帛星君李詭祖、范蠡和比干。

財帛星君李詭祖是民間最受歡迎的文財神，又稱增福相公、增福財神。

李詭祖原是淄川五松山（今山東淄博一帶）人，北魏孝文帝時曾擔任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世後人們立祠祭祀。

神話傳說中,文財神有兩個,武財神也有兩個,他們是誰 不過，在神話故事中，財神爺不只一個，而且還分爲文財神和武財神，都各有兩個。

他們都是誰呢？接下來我們簡單聊下。

既然是財神，那就是神仙，神仙之事，當然離不開姜子牙封神的傳說了。

在《封神演義》中，姜子牙封了365位正神，其中商朝亞相比干，死後被姜子牙封爲文曲星，雖然文曲星跟功名利祿有關，但由於比干生前有一顆七竅玲瓏心，被妲己命人挖去之後，比干就沒有心了。

南陽府財神廟暨「商聖」祖廟:「文財神」范蠡的故鄉 位於「文財神」范蠡的故鄉——河南省南陽市區民主街西段、南陽府衙左首，是由古代宮府出資興建，是中國古代規模最大、行政級別最高的財神廟，天下財神廟皆以此廟爲源，是南陽商賈百姓祭拜文財神范蠡、武財神關羽、趙公明的重要場所，由於其建設在范蠡家鄉，被各地行商尊奉爲商聖祖廟、范蠡宗祠。

南陽財神廟歷史久遠，1400多年前酈道元《水經注》中對其既有記載，時稱范少伯廟、范大夫祠。

趙公明、關羽、范蠡、比干都是民間的財神,到底誰才是正財神? 按照中國人的習俗，每逢過年或者是開張大吉的時候，都會進行一項傳統的活動，那就是請財神和貼財神。

而有財神之稱的神仙又有不少，其中最有名的分別是四位財神，分爲文財神比干和范蠡，武財神關羽和趙公明。

那麼這四大財神里哪位才是正財神呢？咱們往下看。

傳說中的財神原型到底是誰? 關於財神民間有很多傳說，今天梅嶺說事在這裡跟大家詳細的聊一聊這個人見人愛的神話人物。

財神，是道教神，中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明，有「正財神」、「偏財神」、「准財神」之分。

「正財神」還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。

崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉「武財神」。

文財神的分類、擺放和注意事項有哪些? 我國民間財神主要有幾個：趙公明、關公和比干。

關公和趙公都是武將，所以被稱爲武財神；與他們對應的另一個財神是比干，商朝時的宰相，被稱爲文財神。

也有傳武財神即趙公明，文財神爲春秋戰國之范蠡。

那我們看看文財神神像都有哪些分類吧？一:「無心勝有心」的比干財神文官打扮，頭戴宰相帽，五絡長須，手持如意，身著鱗袍，足蹬元寶的財神，爲文財神比干。

財神商聖范蠡的遺憾 在做生意人眼中那是財神，所以范蠡又被稱爲文財神，論經商他有一套。

在商聖中一般稱呼他爲「陶朱公」。

范蠡當然也是相當的厲害，他原是勾踐手下第一謀士和大將，從勾踐被吳國打敗開始，一直輔佐勾踐「十年生聚、十年教訓」，最後滅亡吳國，使勾踐成爲春秋五霸之一。

而後功成身退，攜西施泛舟西湖，成爲一方巨富。

勾踐滅吳後,范蠡與西施去了哪裡?范蠡又是怎樣變成了財神? 但是在另一本史書《吳越春秋》上，記載了范蠡西施在與越滅吳之後的故事。

范蠡不顧越王的挽留，飄然而去，並且是「浮西施於江，令隨鴟夷以終」，是帶著西施這個大美女一起歸隱江湖的。

從那之後，許多古代文學作品都記錄了范蠡的事跡和傳說，結局都是一樣的，那就是經商致富和得道成仙。

東南西北中,五大財神,原來又分爲中斌財神、文財神和武財神 影鐙者，外畫財神，內點以燭。

有八尺餘長者在中，左招財，右利市。

」財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心愿。

中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。

中國民間傳說五路財神是哪幾位? 沒錯今天要給大家講的就是中國民間傳統主要供奉的五大財神，他們分別是：中斌財神——王亥（中路）；文財神——比干（東路）；范蠡（南路）；武財神——關公（西路）；趙公明（北路）。

中國傳統上一般是文財神比干，或武財神趙公明配以四路財神爲主。

范蠡：從「瘋子」到「財神 ：從「瘋子」到「財神」趙巨聲/文一、菏澤歷史上，名人輩出，燦若星河。

范蠡就同這裡有著密切關聯，因他定居到菏澤「陶」地，於是就有了「定陶」。

如果說，楚國是范蠡成就文韜武略，名垂千秋的所在，那麼，定陶則是他展示商業才華，被尊爲「商業鼻祖」，敬奉爲「財神」的風水寶地。

范蠡:了不起的古代商人之民間財神 提及范蠡，或許很多人一時想不起來，但是對於民間雕塑和木版年畫中的「財神」形象，對於新年初五「迎財神，接財神」傳統儀式我們再熟悉不過。

這一「文財神」原始形象就來自於――范蠡。

原來財神爺也分爲正財神,文財神,武財神,偏財神以及准財神 所以，民間就尊稱趙公明爲財神爺，一般趙公明的形象都是頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑面濃須，形象威猛，身邊再配上珊瑚，珠寶之類的，更加凸顯出了財源茂盛的效果，是爲正財神。

文財神范蠡，陶朱公的美名可謂無人不知無人不曉，范蠡確實經商有道，家財何止千萬貫，因此被世人所尊敬。

細說陶朱公范蠡的生平,因何緣由被後世奉爲「文財神」 范蠡（前536年—前448年）想必大家都很熟悉。

作爲春秋末期有名的謀士，他被冠以政治家、軍事家、經濟學家、道學家等名號，諸多的史料典籍中，都對范蠡一生傳奇事跡有所描述。

「文財神」陶朱公我們所熟悉的范蠡形象，基本依託於《史記》中的撰述，司馬遷將范蠡的生平大致分爲了三個時期：一是輔助越王勾踐，在其身邊做了二十多年謀士，最終打贏了吳越之戰。

細數5位財神:范蠡19年存2300億,子貢是孔子弟子中的首富 農曆七月二十二是傳統節日「財神節」，民間往往在這天祭祀財神以求來年財運亨通。

但華夏歷史數千年，冠以「財神」名號的人物數不勝數，其中門派分類更是冗雜，今日且爲大家介紹五位文財神。

到底誰才是你的正財神,是趙公明、范蠡還是關公? 送子娘娘和財神大概是中國人最常供奉的兩尊神了。

這也反映了中國人向來最大的兩個願望：求子與求財。

其中關於財神的說法十分混亂。

在民間，關公、趙公明、比干和范蠡都被當成財神供奉。

除此之外，還存在「文財神」、「財帛星君」、「偏財神」、「五路財神」等說法。

那麼，到底誰才是人們最該拜的正財神呢?一般而言，在衆多財神之中，人們普遍認爲趙公明是正財神，財神主要分爲兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。

道教賜封爲天官上神，中國民間信仰爲天官天仙。

關公、趙公明、比干、范蠡都被民間供爲財神,到底誰是正財神? 送子娘娘和財神大概是中國人最常供奉的兩尊神了。

這也反映了中國人一向最大的兩個願望:求子與求財。

其中關於財神的說法十分混亂。

在民間,關公、趙公明、比干和范蠡都被當成財神供奉。

除此之外,還存在「文財神」財帛星君,「偏財神」、「五路財神」等說法。

那麼,到底誰才是人們最該拜的正財神呢？ 大年初五迎財神,文財神和武財神的擺放各有哪些禁忌? 我們供奉的無論是文財神或武財神，無非是祈求平安和財運，但如果由於無知和懶惰，觸犯一些禁忌，反而得不償失，因此知曉有哪些禁忌至關重要。

每年正月初五，家家戶戶迎財神是中國的傳統習俗。

我們供奉的財神有道教賜封的，稱爲天官上神，也有民間信仰的，稱爲天官天仙。

現在我們一般供奉的財神分爲兩種，一種是「文財神」，一般人家懸掛在家中，祈求財運福澤。

文財神公認的有商朝紂王的皇叔比干，春秋戰國時期的范蠡。

另一種是武財神，公認的武財神是趙公明和關公。

除了比干趙公明範蠡關公,還有一隻老鼠也被尊奉爲財神,它是誰? 說起來許多人不會相信，老鼠，一度曾經被人們視爲「財神」。

或者，會有人啞然，開什麼玩笑，聽說過五路財神、利市仙官、多元總管，文財神比干、范蠡、武財神趙公明、關公，怎麼又冒出來一個老鼠財神？其實，做爲善神，在諸神譜系中，財神是個影響力巨大的家族，需要簡短的加以說明。