盛世王朝通常代表著經濟繁榮,唐代長安有哪些對外文化交流?
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唐朝作為著名的朝代,開放包容,經濟發達,文化交融,形成獨特的現象,各種思想文化在長安城碰撞。
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盛世王朝通常代表著經濟繁榮,唐代長安有哪些對外文化交流?
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盛世王朝通常代表著經濟繁榮,文化交流頻繁,各種思想相互碰撞。
唐朝作為著名的朝代,開放包容,經濟發達,文化交融,形成獨特的現象,各種思想文化在長安城碰撞。
下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!唐朝是我國古代社會發展過程中最為興盛的時期之一,成就了我國歷史上最為長久牢固的政權。
國家達到空前的繁榮與統一,國泰民安,為唐朝文化的發展提供了良好的機遇,形成了博大包容的文化特性。
長安的西市距離唐長安絲綢之路起點開遠門較近,周圍坊里居住有不少外商,從而成為一個國際性的貿易市場。
這裡有來自中亞、南亞、東南亞及高麗、百濟、新羅、日本等各國各地區的商人,其中尤以中亞與波斯(今伊朗)、大食(今阿拉伯)的“胡商”最多,他們多僑居於西市或西市附近一些坊裡。
這些外國的客商以帶來的香料、藥物賣給中國官僚,再從中國買回珠寶、絲織品和瓷器等。
因此,西市中有許多外國商人開設的店鋪,如波斯邸、珠寶店、貨棧、酒肆等。
其中許多西域姑娘為之歌舞侍酒的胡姬酒肆,則時有少年光顧。
故李白《少年行》就有“五陵少年金市東,笑入胡姬酒肆中”的詩句。
政治文化長安城作為唐朝都城是全國的政治、文化中心之一,因此至高無上的王權政治文化成為唐長安城的主流文化,它是皇權和貴族權力的集中體現。
最能體現其政治文化的實體規劃不是宮城建築的高高在上,而是城牆的規劃。
城牆存在的意義最開始是為了抵禦外敵入侵,出於一種安全上的考慮,所以各朝各代都極為重視城牆的修建。
在唐長安城中,皇城處於城市中心位置,東、西、南三面都築有城牆。
皇城東、西兩面的城牆分別和宮城東、西兩面城牆相連線,實際上就是宮城城牆向南邊的延伸。
商業文化唐長安城不僅在城市規劃與建設上空前發達,經濟也得到了快速發展,商業文化日漸成熟。
唐長安城在皇城南部設定了東、西兩個市場,城中的工商貿易圍繞兩市展開。
兩市相比,西市的規模更為龐大、物品更加豐富、經營範圍更廣。
同時西市聚集了許多外商,是當時著名的對外貿易市場。
東市是長安城的手工業生產中心,西市有“金市”的美稱,是長安城的主要工商業區,相比東市更加繁華。
唐朝中後期商業發展達到極盛,這也體現於當時的城市規劃設計中。
宗教文化唐朝是我國曆史上宗教發展的興盛時期,長安作為唐朝的首都,也是全國的宗教中心。
由於國家對外交流密切,許多宗教從西方傳入長安,唐朝統治者對外來文化相容幷包,所以當時唐朝同時存在著多種宗教,宗教活動極盛,如佛教、道教、摩尼教等。
其中,佛教文化是影響唐長安城規劃設計的重要因素之一。
佛教在西漢時期就已經傳入中國境內,漢明帝在洛陽城建造了中國歷史上第一座佛寺建築白馬寺。
朝覲文化因為仰慕唐朝高度發達的經濟文明,前來長安朝覲、留學、進行學術交流和經濟貿易的國家和地區達300多個。
日本13次向中國派出遣唐使,高麗、新羅、百濟也多次派遣留學生前來中國。
唐朝與東南亞、中亞、西亞和非洲等國家進行了密切的文化交流,在國子監有許多來自這些國家的留學生。
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經濟繁榮文化交流盛世長安唐代歷史上有哪些朝代
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