中國文字的結構就是指中國文字的組成方式，也稱「造字法 ...

中國文字的造字法並不是古人預先設定的造字法則，而是後人根據中國文字的組成情況 ... 前四項「象形、指事、會意、形聲」是文字構造的基本法則，其中「象形、指事」為 ... 首頁‎>‎國文領域‎>‎文字學概說‎>‎ 文字的結構 中國文字的結構就是指中國文字的組成方式，也稱「造字法」。

中國文字的造字法並不是古人預先設定的造字法則，而是後人根據中國文字的組成情況分析出來的。

中國文字結構理論中最著名的是「六書說」，它是漢代人根據漢代所見的文字資料，對中國文字構成規律的概括和歸納，在文字學史上具有重要的意義。

    六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

前四項「象形、指事、會意、形聲」是文字構造的基本法則，其中「象形、指事」為創造文字的基本方法、「會意、形聲」則為進一步的合體文字；後兩項「轉注、假借」則為文字構造的補助法則，未造新字，是根據前四種方法造字成功後，才形成繁衍或借用的方法。

à「四體二用」   （一）象形 許慎《說文解字序》：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。

」依照所要表現的物象，畫成圖形，並隨著物體的形貌，用迴轉曲折的筆畫構成文字。

1.      戶 2.     牛 3.     羊 4.     人 5.     木 6.     石 7.     眉 （二）指事 許慎《說文解字序》：「指事者，視而可識，察而見意，丄、丅是也」指事，是古代以象徵性的符號，來表示意義的造字方法，初看可以認識大體，再仔細觀察就能明白它的意義。

  象形VS指事： 大體說來，象形文字是一個象物體之形，直接以圖畫方式表示那一物的名稱；指事字則離不開指事符號，以圖畫所象之形來表示一種意思。

象形字以直接的方式表明所象之物的形狀，可說是純粹的表形文字；指示字則以所象之形表示一種觀念，須經仔細的觀察、思索形體所表達的意義，可說是由表形過度到表義文字的中間產物。

  同： 獨體文 以圖形表義 異： 1.     象形表物像，指事表意象   1.      本 2.     象形多為名詞，指事多為動詞、形容詞  2.      末 3.     象形具體，指事抽象   3.      刃   （三）會意 許慎《說文解字序》：「會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。

」會意字是合併兩個或兩個以上獨體字，而形成一個新的字義的造字法。

1.     吠 2.      鳴 3.     男 4.     從 5.     步 6.     陟   （四）形聲 許慎《說文解字序》：「形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。

」形聲字按照事物的類別造字，又取讀音相似的字助其完成。

簡單的說，形聲字就是由「義符」與「音符（聲符）」兩部分結合而成。

  會意VS形聲 會意和形聲字都是合體文字，但會意字是形符與形符的結合，如「益」從水皿，必須水在皿上才見滿溢之意；形聲字則是形符與音符的結合，如「瑜」，從玉俞聲、「閤」從門合聲   1.     睛、晴、精、菁、清、倩 2.     淺、錢、賤、箋、棧、濺   （五）轉注 許慎《說文解字序》：「轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。

」許慎《說文解字》收錄九千多字，分為五百四十部，每部以一字標目，即所謂「部首」。

「建類一首」指形在同類，如「老」是五百四十部首之一，「考」字隸屬老部。

甲骨文中只有「考」字，凡男性老者都稱為考；到了周代，金文中稱自己的父親為「考」，而稱一般男性老者為「老」，可見「老」是由「考」字分化出來的。

  （六）假借 許慎《說文解字序》：「假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。

」語言裡有些詞有音無字，就依照它的聲音借已有的同音字來寄託它的意義。

「令」的本意是發號施令，引申的為縣令的令；「長」本意是生長，引申為長上的長，又引申為一縣之長的長。

à似為字義的引申，而不是假借。

  轉注VS假借 同：均是用字的方法，造字的補助法則   異：         轉注：一義多字à增字法         假借：一字多義à增義法   1.     而：兩頰的鬍鬚à連詞 2.     耳：耳朵à語氣詞「而已」的合音，相當於「罷了」 3.     自：鼻à介詞，相當於現代漢語的「從」 4.     須：鬍鬚à必須的「須」