往生被（陀羅尼被）的使用方法 - 菩提彼岸

使用方法：臨終者生命垂危時，即可覆蓋身上，書有“南無阿彌陀佛”字樣者在上。

一般而言，只須蓋至胸部即可，若亡者死相難看，或蚊蟲搔擾，則連頭覆蓋。

經二 ... 關閉廣告 菩提彼岸 跳到主文 心中有佛是佛緣！學佛是人生最高享受！ 佛法正能量文章分享，恭敬轉載流通！ 歡迎轉貼分享，利益眾生，功德無量！ 若侵權請告知，謝絕討論筆戰、外道、廣告！ 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Sep30Thu202108:33 往生被（陀羅尼被）的使用方法 往生被請回去，必須放在佛桌上，早晚課請出來，唸廿一次的往生咒來加持 感恩慧律法師開示: 這種往生被已加持了一段時間，這種被子不能燒。

若是土葬，就一直蓋在死者身體上。

若此病人臨危時吐血，或身體潰爛或肝癌，往生被（很多人買錯了，蓮花被與往生被不同）沾了血或膿，非常臭了，真的不得已才唸佛號火化；如果還可以，放在頭邊或腳後就可以了。

（因為往生被均為咒語與佛號，威力很大，若火化有罪過。

） 若要火葬，往生被在蓋棺前覆蓋在身上，蓋棺時就覆蓋在棺木上，要火化時把被子掀起；火化完之後，等骨灰冷了之後再用往生被將骨灰包起來或折疊起來放在骨灰上，若甕太小就把被子放在甕上即可。

因為往生被經過加持會放光，凡放光所及之處皆可獲得利益。

往生被以前是不流通的，以前的往生被是在皇宮中的大臣對國家有貢獻時，國王才賜一件往生被。

以後的人為了要利益眾生，求佛法的平等而大量流通到民間來。

今天，師父發大悲心，一定要利益眾生，同樣求佛法的平等而大量流通。

要製作往生被很麻煩，從買布、染色、印刷咒輪、加持......手續相當煩雜。

民國六十六年時，我買一件往生被就六百元了，而外面流通的大多未加持；我按照以前的價錢五百元，但你若出一千或兩千，那是你的功德。

這是利益眾生，作為你的福報，這種發心是正確的。

若你沒錢而需要往生被，我就送給你。

若有錢，你又要拿，因果自己負責。

有人認為「往生被」是死人用的，若拿回家不吉祥。

這種觀念就不對了，往生被上面都印有咒語，請一件往生被回去，如同請回大藏經一樣，供養起來，就光明無量了。

左右鄰舍若需要往生被，我們也可以隨時救濟別人，功德無量。

往生被請回去，必須放在佛桌上，早晚課請出來，唸廿一次的往生咒來加持。

往生被在人未斷氣前，蓋到胸前，斷氣以後整個蓋上去。

慧律法師：往生被（陀羅尼被）的使用方法 往生被又名「陀羅尼被」。

其來源非出自《大藏經》，而系明季密宗盛行，金剛上師為慈悲救世故，集諸佛密咒，以梵文(或藏文)書於布帛，猶似壇場、《藏經》，倘經加持，其效力更不可思議。

將此被覆蓋亡者遺體，能令其消業滅罪，陰間眾生見之為一片光明，可免亡者遭宿世冤家、魔障損惱。

此物雖極珍貴，然當時市井並無流通，李炳南老居士曾言：「(此被)或由藏地傳入，但知於前清時代，二品以上亡王公大臣命終之後，受朝廷敕賜，而普通官民不得擅用，今則無禁矣！」 陀羅尼之真實境界，字字句句皆諸佛無相法身，唯佛與佛能知，然其威神力，則可普被眾生。

往生被色澤為金色，展開約比人高，使用時須蓋對方向，有「南無阿彌陀佛」字樣者在上。

一般而言，只須蓋至胸部即可，不必從頭覆蓋。

又市面流通之「蓮花被」，僅印蓮花圖樣，並無加持力，其作用在看似美觀莊嚴而已，與往生被大不相同。

若病者堅持欲蓋蓮花被，可在蓮花被上加蓋往生被。

此被雖名為「往生被」，乃係方便之稱謂，因其作用非僅限於往生時，即令平日亦可使用，兼有消災解難之功，甚或鬼魅魍魎纏身，亦頗有效應。

近年旅遊風氣盛行，不妨隨身攜帶，或置放投宿之旅館，期能快樂出門，平安回家。

纏綿於病榻，飽受病苦者，亦可使用。

請回之往生被，平日應折好，安置腰部以上之佛桌、抽屜，或擇佛堂、清淨處供養，早、晚課時請出，念往生咒二十一遍加持之。

從古迄今，因蓋往生被而往生時面貌安詳、臉色紅潤，猶勝生時者，不可勝數，佛力不可思議由茲益顯。

若亡者行持精嚴，生死自在，毋須藉助往生被、咒輪及金光明沙，自是甚佳，然我輩為生死凡夫，既有因緣得知此寶，何妨一試！上述三物(金光明沙、咒輪、往生被)應於平日預先備妥，莫待臨欲用時四處求告。

前已述及，往生被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀淒慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。

擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋(先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋往生被)，俟助念完，掀開往生被，更衣畢，依舊覆蓋之。

遺體放進棺內，往生被亦隨之入棺，直至即將蓋棺、火化，方可將往生被取出、折好，俟骨灰放入骨灰罈內，再以往生被將骨灰罈包起，此乃最正確處理方式。

唯因避免往生被玷汙，可將之折為小塊，放入骨灰罈內。

但應俟遺骨溫度冷卻後，始置之壇內，以免餘溫過高，致往生被損毀。

在此之前，應先將三張咒輪置於骨灰上，再放往生被。

所投影處，即有無量功德，可超度亡者。

土葬時，往生被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。

病者臨危吐血，或身體潰爛、肝癌，致往生被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因往生被上有咒輪、佛號，焚燬有過。

但下列數種情況則另當別論。

因車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。

大量吐血，致往生被沾滿血跡。

若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念「阿彌陀佛」佛號。

往生被不慎弄濕，應另取一新被為亡者覆蓋，待濕被曬乾，再鋪於新被下。

下葬時，依此次序放入棺內。

火葬時亦按此順序置於骨灰罈。

信願法師開示 問：往生被應如何使用，可不可以火化? 答：往生被又名“陀羅尼經被”，披閱《藏經》，並無記載，其來源乃出自明季密教盛行，金剛上師為慈悲救世故，集諸佛之密咒，以梵文或藏文書於布帛，猶似壇場。

倘經持咒加持，使之覆蓋亡者遺體，能令其滅罪除障，陰間眾生見之，為一片光明，可免亡者遭受宿世冤家、魔障損惱。

使用方法：臨終者生命垂危時，即可覆蓋身上，書有“南無阿彌陀佛”字樣者在上。

一般而言，只須蓋至胸部即可，若亡者死相難看，或蚊蟲搔擾，則連頭覆蓋。

經二十四小時助念圓滿，欲為亡者沐浴更衣時，將被收起，待淨身後再蓋上。

八小時內，不可隨意掀開往生被，探視亡者面相，以防誤觸亡者遺體，令其痛苦，失卻正念。

安葬方式若采土葬，則將往生被蓋在亡者身上，入殮下葬;若采火葬，火化時，必須將往生被收起，待遺體焚化後，骨灰冷卻，撿入瓮中，將往生被折好放置骨灰上，再封上蓋子。

往生被上印有咒輪、佛號，故不可焚毀。

大凡一切經文、咒語、佛號、佛像，皆是佛陀之法身舍利，恭敬受持，則有功德，恣意毀壞，則遭罪過。

往生被的使用方法，在答案裡面講得很詳盡。

那么一般人經常問到的就是，往生被可不可以火化？不行！因為有人主張火化。

一定不行的，往生被上面印有南無阿彌陀佛的六字洪名，是要幫助亡者的，所以不可以火化。

阿彌陀佛,師父好~  弟子查閱慧律法師的臨終切要，上面說不可以火化，但有人說咒輪往生被、咒輪是屬於密宗法寶，所以正確的使用方法，應依密宗金剛上師開示為準。

    《智敏慧華金剛上師開示錄》：  問：亡者要火化時，陀羅尼經被是否可以一起火化？  師：可以，陀羅尼經被不要離身。

顯宗的觀念，認為經咒不可火化，否則即是破壞佛法，等同逆罪，所以陀羅尼經被亦不敢火化。

但依密法，則往生被、乃及所有法寶，都不可離身，要隨色身火化或土葬，如此對亡者的利益最為確切穩當。

此與破壞佛法、毀滅經咒是不同的，非但無罪，且能助他往生，更有無量功德。

所以若是火葬的亡者，一位發兩條往生被亦無妨，一條隨身火化，一條包骨灰罈。

    智敏慧華金剛上師弘法二十餘年，除了弘揚密法之外，並創立助念團，推廣「一念蓮華生命關懷」。

在其住世期間，經其助念團助念的總人數已超過兩萬人以上；印贈的往生被、咒輪等，都有上百萬份，流通於世界各地。

凡經其助念團助念及使用其加持之往生被、咒輪等法寶之亡者，火化多有舍利子等瑞相。

由此可證明上師所開示的法寶使用方法，是正確無誤的。

  有關往生被的處理 問題： 1）往生被用過一次後可再複用嗎？ 2）往生被可以火化嗎？若不鼓勵，您會如何建議我們處理往生被呢？   法如法師答： 1. 往生被一般上不會重複使用（指不同的往生者），但如果是同一往生者，就可以重複使用。

 例如：在醫院往生助念八小時，往生者已蓋著往生被。

八小時助念結束後會移靈到他處，入柩，此時可使用同一往生被蓋在亡者的棺木上（火化者）。

入柩封棺後，可將往生被蓋在棺木上。

但現今的棺木種類多，因此還要視棺木類型而定，如果無法全打開往生被，也可善巧的折迭。

相信許多殯葬禮儀師會曉得其中的作法。

  2. 往生被一般不火化。

火化前，火化場人員會將往生被折收起來，主要是往生被上印有許多經咒，為尊重經典起見不與大體一起火化。

此外往生被多為尼龍（Nylon）的材質亦不適合火化，火化後恐怕會粘黏在骨灰上，如此便不好處理火化後的骨灰。

一般上，殯葬禮儀師會協助處理往生被。

若是殯葬禮儀師沒有協助處理，而交還家屬，家屬其中一種作法便是在撿骨（撿金）完畢，骨灰壇晉塔時，將往生被折迭成小塊放置在骨灰壇上一起晉塔。

另有一種作法是撿骨（撿金）完畢，將往生被折迭成小塊放入骨灰壇內（針對往生被的處理，作法事的法師或道士的作法不盡相同，主要是家屬能安心即可）。

若非海葬，往生被一般不火化，主要還是往生被上印有經咒。

若不得已，則須找一清潔之器皿以恭敬心火化。

  親人剛往生，做甚麼功德最管用？臨終實用手冊，如何助念？敬請收藏！ 全站熱搜 創作者介紹 菩提彼岸 菩提彼岸 菩提彼岸發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：宗教超自然個人分類：超度往生此分類上一篇：會令死者不悅或執愛之人，臨命終一定不可靠近 此分類下一篇：往生與死亡，究竟有什麼不同？ 上一篇：人最容易犯的三個錯誤 下一篇：業力是什麼？業力就像一股黑煙 歷史上的今天 2021:業力是什麼？業力就像一股黑煙 2021:人最容易犯的三個錯誤 2020:真修行人不用儀式也能超度 2020:用佛法的道理跟自己溝通 2020:學佛者投生西方極樂世界的詳細過程揭秘！ 2020:你要經常反省自己，準備好了沒有 2019:生火的同時產生煙，為什麼祖師大德沒有錢？ 2019:不論哪部經，你都不要執著 2019:有修行，就有道糧 2019:神通的根源為何？為何佛魔的神通無法分辨？ 2019:不要把修行當成功課，所以不要只增加次數！ 2019:修行太猛力，障礙會出現丨如果這個離不開，修什麼都危險 2019:自己已經吃素，但是還要幫沒有吃素的家人煮葷食怎麼辦？ 2019:死時連身體都帶不走，但能帶著修行走 2018:輕鬆自在，怎麼做到？ 2018:上天知道我們是否積有陰德，臉上會留下痕跡 2018:如果犯了這三個錯誤一定倒霉，很少有例外的 2018:學佛最容易犯的2個毛病，有一個這個人就廢了 2018:一臉佛相、滿口佛話、一身佛氣的人往往學佛不通 2018:頂級秘密：每發一個善心，身心脈氣等都會開 2018:佛陀為何特開念佛求生淨土一門 2018:這四大菩薩天天都在念佛！ 2018:面對「垃圾人」，修忍辱是不是一種縱容？ 2018:婚姻如何能長久，一定要廣結善緣 2018:真正的修行，是透過身邊的人來覺察自己 2018:學佛人該不該指出別人的不足 2017:念佛人要准備些什麼事情 2017:怎樣對待歷劫的冤親債主 2017:有時候我們傾其所有，為的只是獲得一種安全感 2016:修行不是趕流行，別當上師的「粉絲」 2016:五種多餘的事 2016:天下之馬 2016:不可欺騙佛菩薩與冤親債主，否則... 2016:念佛行人，魔不可能變現佛相來騙眾生 2016:學佛，不能把自己的心侷限在世俗範圍 2016:福報大、地位高、財富多了，不是福 2016:人世間為何有種種不平等現象？ 2016:「合十法界於一心」合掌的功德和意義，不會結手印沒關係，合掌可代替一切手印！ 2016:是否一定要有真功夫才能見到阿彌陀佛現身？ 2016:一個佛門修行人用神通看到的皮膚病真相 2016:心不清淨，一切都會成障礙 2016:長得特別漂亮，生下來就有香味，這些福報是怎麼修來的 2016:西方三聖在他的頭頂出現 2014:竭力把佛法傳授給別人 2014:修行的無誤要點 2014:必須要控制自己的欲望 2014:佛經真的會放光，令鬼魔畏懼 2013:有四種心念或行為會使我們的修行失去其本應有的價值 2013:心裡要與人為善，寬厚包容，而不要刻薄、尖銳，總尋找別人的過失 2013:自己心裡煩惱，看什麼都不好 2012:要順著眾生的善處，而不是惡處 2012:一分誠敬，得一分利益 2012:如何才是佛教徒？ 2012:是你的執著困住了你 2012:業只是一種因果的法則，不應該與道德或倫理混淆 2012:以善巧方便教導佛法 2012:不被慣常邏輯的界線所限制，就能得到利益 2012:天堂：終極的假期？ 2012:放下！不過一念之間 2012:世間意放不下，這個是顛倒！ 2009:如何化解惡緣 2009:愛情中的苦 2009:最好的經典? 2009:愛情也可修行 ▲top 留言列表 禁止留言 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 誰來我家 RSS訂閱 相關連結 佛教 林鉅晴/林钜晴佛教漫画專頁佛教在線-中國最大佛教門戶慎齋堂印光法師文鈔專輯佛音網站優秀佛教網站一覽表星雲文集佛教百科佛教正法中心淨空法師新版專題網站菩陀書軒緣菩陀書香緣通靈佛教網印光大師文鈔人間佛教網--佛在人間祇樹給孤獨園林智悲佛網佛說顯密文庫居士林芬陀利華園明珠佛學社新浪佛學佛門網台南慈蓮寺佛典故事中國雅虎佛學台中蓮社藥師琉璃光如來佛教導航淨土宗法語海峽佛教網中國佛教網中國佛學網地藏占察網雲水網站鳳凰佛教果煜法師文集淨宗學院悲智佛網佛教正法中心鑑因法師專站喬覺禪林圓覺宗網路系統普獻法師專網法鼓山全球資訊網柏林禪寺國際藏傳佛教研究會圓光佛學院覺正淨苑人間寒山路法鼓全集佛教視頻網七葉佛教書舍佛弟子文庫妙蓮老和尚網路圖書館化育資訊網中台世界佛網佛網精彩文章般若文海繁體站佛法山全球資訊網善護口業人生佛教網印順導師佛學著作集達賴喇嘛西藏宗教基金會大藏經解說佛陀教育基金會堪布索達吉仁波切文集佛弟子文庫人間菩薩行淨律寺牟尼佛法流通網淨土宗莊春江工作站報恩佛網佛教徒生活網藏密白玉佛學豐原分會佛教藏經目錄數位資料庫慈悲電視台法界佛教印經會相見便是有緣生命電視台正德全球資訊網佛門網淨空法師專集網站靈鷲山佛教教團人間衛視法相莊嚴台大師子吼佛學專站喇榮三乘佛學會【慧光集】佛學小站果煜法師文集CBETA中華電子佛典協會學佛網法薰禪苑禪心學苑聖嚴法師專屬網頁生命電視台台灣白玉網站佛教線上藏文法寶申請人乘佛教書籍出版社福嚴佛學院蓮雲寺白馬山菩提寺法光佛教文化研究所波沙山慈宗全球資訊網大華嚴寺玄奘西域行全佛出版社星雲文集佛學數位圖書館暨博物館佛學多媒體資料庫儒釋道多元文化教育網大方廣台灣佛教史料庫華嚴生命的故鄉佛光山全球資訊網中華藥師山居士佛學學會法鼓山禪部落惠敏法師的風培基佛藏山佛網Life論壇慈濟基金會藏傳佛教噶陀彰化講堂地藏孝親網大愛電視佛光山天眼網路佛學院彌陀山莊大慧集網路動畫正覺之音常春藤健康素食餐廳香光資訊網佛教新竹市淨宗學會了凡四訓白話篇美國佛教會香光莊嚴雜誌社戒色網大慧集網路動畫佛教勝地名聯集錦大寶法王噶瑪巴官方中文網蓮花山居士網印光大師淨土修行之路法雲資訊網華藏衛星電視台華人佛教_鳳凰網上海佛教網慧嚴法師的論壇故事說法法鼓山數位學習網妙覺佛教空中大學大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館 初學 初機學佛必備基本知見佛法要領用佛法來剖析人生什麼是佛法佛教的形成、教理和人生價值觀學佛？學魔？正見與邪見學佛第一要知見正可許則許吃素與學佛如何學佛認識佛教之常識認識佛教學佛淺說談因果佛法與人生念佛法門正信的佛教因果可轉變初機學佛決疑向智識份子介紹佛教向受過現代教育的人介紹佛教佛教小常識改造命運的原理與方法學佛群疑歧路指歸初機學佛決疑 解惑 海濤法師佛學問答佛教經典圖書館佛學辭典在線版V1佛光大辭典淨空法師學佛問答居士學佛100問中陰身佛陀教誡居家修持指南在家居士安樂八法臨終關懷問題解答臨終文集淨空法師菁華開示宣化上人開示索達吉堪布資料專題彙集Wiki慈悲喜捨小站。

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