学习《佛说无常经》三十 - 普寿寺

这首偈为我们揭示了修学佛法的缘由。

一个人在临命终的时候，除佛法外什么都帮不了自己。

无论多么眷恋亲戚朋友，终要舍弃。

即使拥有无量的财富，一分钱也带 ... 首页 普寿寺三加一学院院长文苑影音联系 如瑞法师师资传承师父法语法师影音每日一得 当前位置：首页>> 院长>> 师父法语 学习《佛说无常经》三十 日期：2020-12-27人气： 2020.12.26（农历11.12）学习《佛说无常经》二十九之二.mp3阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

今天我们来学习《无常经》劝修偈劝导修行部分的第三首偈颂，也就是劝修总偈的第九首。

 经文： 眷属皆舍去，财货任他将，但持自善根，险道充粮食。

 这首偈为我们揭示了修学佛法的缘由。

一个人在临命终的时候，除佛法外什么都帮不了自己。

无论多么眷恋亲戚朋友，终要舍弃。

即使拥有无量的财富，一分钱也带不走。

就算高贵如国王，为山河大地之主，统治江山社稷，寿命尽时，同样要舍下一切。

而乞丐在死的时候，就是连随身乞食的棍杖都带不走。

所以说：“眷属皆舍去，财货任他将。

” 可见，即使拥有再多的外在财富，死亡来临的时候，也不能换回我们的生命，最终也将归他人所有。

因此在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中，佛告诉文殊菩萨：“如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。

无常杀鬼，来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。

” 龙树菩萨说：“大慧之人，有心之士，乃能觉悟，知身如幻，财不可保，万物无常，唯福可恃，将人出苦，津通大道。

”有智慧的人，了知人命无常，外在的一切财富都是保不住的。

因此会精进地舍悭贪、行布施，累积善法福德，迈向解脱成佛的大道。

 死亡时，只有所造的业会跟随我们，牵引我们去受报。

既然如此，趁活着的时候，就要懂得用不坚固的财来换取坚固的财，策励自己精进修善，其功德利益永远不会散失。

所以经文告诉我们：“但持自善根，险道充粮食。

” 真正对我们有意义有帮助的，不是饮食钱财等五欲享受，而是我们自身拥有的宝贝。

什么宝贝呢？就是不贪、不瞋、不愚痴，也就是三善根。

就像外出旅行需要有足够的资财路粮一样，这三种善根便是我们往生后唯一的随身资粮。

依靠自己的善根，我们才能避开险恶道，往生至善趣。

位居欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首的亚历山大,死时还不满33岁。

传说他临终前,留下了三个遗愿:第一，我的棺材必须由最好的医生抬回去。

第二，当我的棺材运向坟墓时，沿涂的道路必须洒满我宝库里的金银财宝。

第三，我的双手必须放在棺材外面,让大家都看得见。

他的属下感到困惑不解,不明白亚历山大的用意,便说:“您所吩咐的,我们一定会遵照实行，但能不能请您告诉我们，为什么要这么做呢?“亚历山大回答:“让医生送我的棺材，是想告诉人们，最好的医生,也不可能治愈所有的疾病。

面对死亡，他们也无能为力;在道路上洒满黄金,是希望人们不要像我一样追求金钱。

花费了一生去追求财富,很多时候是在浪费时间;而第三个愿望,是想让世人明白,我是空着手离开这个世界的。

即使我赚了再多金银财宝,到死亡的那一刻，什么也带不走。

”不管一个人多么伟大，一生积累了多少的财富，享受过怎样的荣华富贵，等到死亡来临的那一刻，什么也带不去，唯有业随身而已。

 希望我们能够好好地思惟，以此来警策自己。

 最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！ 上一篇：学习《佛说无常经》三十一 下一篇：学习《佛说无常经》二十九之二 微信平台 联系我们 地址：山西省忻州市五台县台怀镇普寿寺 普寿寺客堂电话：0350-335453713593225901 五台山普寿寺版权所有晋B2-20070001号