方言造句_用方言造句大全- |造句- 成語故事
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方言造句_用方言造句大全–|造句
PostedOn:June16,2021
PostedBy:chengyu
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【方言解釋】:一種語言中跟標準語言有區別的、隻在一個地區使用的話,如漢語的粵方言、吳方言等。
近義詞:土話 反義詞:外語 國語 雅言 相似詞:一方有難,八方支援 東方不亮西方亮 知無不言,言無不盡 左方 地方 方才 塌方 處方
(1)未語人前先靦腆,櫻桃紅綻,玉粳白露,半晌恰方言。
(2)作文時要盡量避免使用方言詞語。
(3)南宮府管傢烏卡卡最經常說的就是這句:淡定!由於是方言說的,有點像”大地”或”大滴!(4)由於推廣國語,即使各地方言南腔北調,也能互相溝通。
(5)雖然同是中國人,但各地區的方言卻千差萬別,很難互相溝通。
(6)雖然同是中國人,各地區的方言卻千差萬別,很難互相溝通。
必須普及普通話,達到用語言交流的目的。
(7)幾天之後,你的耳朵就會習慣美妙的加勒比海式英語方言那種抑揚頓挫的輕快節拍。
(8)我國有八大方言,仔細劃分,又千差萬別【方言造句】。
(9)他們用各自不同的,大夥互不理解的方言不約而同地贊美他們的文化。
(10)之所以從方言角度來探討臺灣國語,是因為敝人粗淺的認為臺灣國語基本上算是一種”方言的變體”,由於現實環境因素兩岸異地分治多年,缺乏互動和交流,造成臺灣某些方面閉門造車和過猶不及的現象。
(11)大煙炮:方言裡,指北方特別是北大荒的大風雪。
(12)你到外地去了幾年,回來就操那裡的方言,一句也聽不懂,真是南金東箭,怪腔怪調的。
(13)本文之所以從方言角度來探討臺灣國語,是因為敝人粗淺的認為臺灣國語基本上算是一種”方言的變體”,由於現實環境因素兩岸異地分治多年,缺乏互動和交流,造成臺灣某些方面閉門造車和過猶不及的現象。
(14)她的語言在白話的基礎上融入古文、方言、歐化的種種成分,不僅典雅凝練,而且靈活自然。
(15)這部法律在規定推廣普通話的同時,也規定了方言的地位,特別是在戲曲、影視藝術形式中可以使用方言,這就為我國絢麗多彩的地方戲曲進一步發展開辟了廣闊的天地。
(16)表比況的述補結構在漢語的一些方言中有相應的表達式。
(17)我若能說世人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。
很高興為你解答,血影傾情奉獻。
(18)本文是晉語區昔陽方言描寫語法的一部分,主要從詞法方面描寫和分析昔陽方言中較有特色的語法現象。
(19)本文分析了廣西宜州的方言俗語,認為修辭手法多樣,具有獨自的修辭藝術特色。
(20)世界上幾乎每種語言都有方言,美國話也不例外。
(21)本文是對新津方言的全面調查研究。
(22)廣義包括“方言劇情片”和“地方戲曲片”兩類。
(23)鄉愁亦是鄉音,有時它被埋到我們日常生活的地底,但卻不斷發酵,於是我們會在說著順暢的普通話時無意間冒出一句方言,於是我們會對千百種口音中突然響起的熟悉的聲音如此敏感,於是我們會很容易就做到在兩種不同語言間嫻熟地切換。
鄉音,永遠是我們屬於哪一方土地的印記。
(24)世間樂土是吳中,中有閶門又擅雄。
翠袖三千樓上下,黃金百萬水西東。
五更市賈何曾絕,四遠方言總不同。
若使畫師描作畫,畫師應道畫難工。
(25)人生難得是知己,來到網絡我就似找到了歲月的寶藏,相約了如此多的善良網友朋友,我們從微力量做起,就算方言我也很努力,人生如癡的美好勒。
(26)葛優:讓我說粵語恐怕不太行。
其他城市我也有說不好的,比如在南京,我練了半天也不行。
讓我到一個地方就說一個地方的方言,我實在沒這自信。
(27)他的節目之所以讓人喜歡是因為他的聲音非常好聽,很有磁性,而且他可以快速的轉換自己的語調,一會兒說普通話,一會兒又說方言。
(28)潮汕人的祖先來自中原地區。
古時候,來自河南和山西的人們跋山涉水穿過福建來到現在的潮汕地區定居,並保留了方言和生活習慣。
(29)但全濁聲母清化在吳語裡已不是個別現象,金華、衢州一帶方言的所謂全濁聲母不少也可以記作清聲母。
(30)佈朗:美國幽默作傢,在他講述巡回演出人的小說故事中,用偏遠落後地區的人物和方言來評論時事。
【方言解釋】:一種語言中跟標準語言有區別的、隻在一個地區使用的話,如漢語的粵方言、吳方言等。
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(31)射陽方言中的程度副詞在形式和用法上都和普通話有很大的差異。
(32)客傢方言就像許多方言那樣,對動物的雌雄有著和普通話很不同的稱說。
(33)中山王銅器銘文中有大量同源詞、諧聲詞、通假字和方言詞,是研究上古音有價值的材料。
(34)本文主要在調查記錄整理陵川方言詞匯的基礎上,用比較的方法對它進行了分析研究。
(35)惠安方言動詞謂語句是一種極具特點又相當復雜的句型.(36)但是到目前為止,尚無語言學方面的專傢學者對垣曲方言進行專門研究,有關垣曲方言的專著或研究性論文還處於空白階段。
(37)但事實上,這將使演員花去大量的經力來破解你的劇本。
實際上,在對話前的括號裡寫上”陜西方言”幾個字,演員就完全明白你的意思了。
(38)在任何一位通俗藝術傢誕生之前,畢卡索理解了大眾文化的魅力以及藝術透過大眾通俗方言可以讓藝術本身達到多高的境界。
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(40)本文討論拉祜語方言分類和分佈的有關問題.(41)此部分選擇桂林、東安、長沙三地方言作為比較對象,更加具體地分析了灌陽方言的特點。
(42)有網友在跟帖中稱,視頻中男女口音很像湛江方言.(43)尤其是在英國,使用方言被認為是缺乏教養、社會地位低下的表現。
(44)贛榆方言在官話方言中非常有特色,一直為國內外語言學界所關註。
(45)諸暨方言與RP輔音是基於發音位置及發音方法進行對比的。
(46)嶽陽柏祥方言中的親屬稱謂詞主要有“長輩”、“平輩”、“晚輩”三大類,經考證該方言稱謂詞有些沿用古代親屬稱謂詞。
(47)第一章全面描寫了嶽陽縣筻口鎮方言的聲韻調系統及其音韻特點。
(48)從晦澀的詞源到不尋常的方言俚語,從尋找室友到推薦餐館,在課堂內外,每個老師都非常樂意幫助我的同學們和我。
(49)海豐“占米話”不屬於閩南話、客傢話,也與廣州話有別,是一種主要分佈於粵東地區海豐與惠東兩縣部分鄉鎮的比較特殊的方言。
(50)潮汕方言是潮汕文化的有機組成部分,蘊藏著極其豐厚的人文價值。
(51)他很少走出過法國的普羅旺斯省,因此他作品中的地方知識和方言對翻譯者而言是個考驗。
(52)他們的傢庭語言是英語和臺山方言,所以駱傢輝不會說普通話.(53)雖然在嚴格意義上,它隻能算一種格陵蘭方言,但它與加拿大因紐特方言更為接近,在音韻學上與標準的西格陵蘭方言有相當明顯的不同。
(54)每一個遊牧族群都有自己的方言、衣著服飾與宗教信仰。
(55)先簡要介紹靖遠方言聲韻調,然後討論後字是兒化韻的“非疊字”和“疊字”兩字組變調。
(56)最後對臨澧方言語氣詞的使用特點和規律進行了總結.(57)金寨縣地處三省八縣的結合部,文化習俗呈現多樣化特征,方言也不統一。
(58)其次進行中原官話的內部比較,揭示出臨潁方言與八個方言代表點的親疏遠近關系。
(59)從周圍方言的入聲都分陰陽兩類的情況來看,浦城的入聲調應當是陰入和陽入合並的結果。
(60)在田野調查的基礎上,以共時描寫為主,歷史比較為輔,描寫出了海原方言的語音系統。
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(241)重慶方言分區中的萬州片區有一個有趣的發音現象,很多以n做聲母的字,被說成了零聲母。
(242)就連穿什麼衣服、上課時的站立姿勢,到農村講課用浦江方言,到企業、學校講普通話這些細節,都一一做了規定。
(243)此外,還更有風趣幽默的川劇方言諧劇“棒棒進城”、“拜新年”等展現巴蜀文化的特色。
(244)昆西·瓊斯在上海世博會籌辦期間曾前來上海采風,在洛杉磯完成最終創作時,還加入了上海方言中“我”“你”的發音,為副歌增色。
(245)方言軍和許為明在生產隊幹了幾年,都出去打工了;莫言通過關系進了高密第五棉油廠,成了臨時工司磅員。
(246)用中州韻湖廣音結合湖北方言為舞臺語言。
(247)他們常常喜歡模仿鎮江方言的代詞,如“這塊”“那塊”等,一些其他的常用詞,什麼“假嗎假嗎的”“鼻塌嘴歪的”,也會從他們的嘴裡冒出來。
(248)入漢以後,有一個另類學者懷鉛提槧到處尋訪,總算是做了些方言整理工作,饒是這樣,還落下了“好事者”的惡名。
(249)欣聞上海新學期初中語文補充教材將有一個正面介紹上海方言的“上海印象”單元,阿拉拍手拍腳叫:忒好了,忒好了!我愛方言。
(250)如“顛頭播腦”這方言,我們常州在上世紀60年代尚聽得人偶而提及,現在不大聽見了;隻是在六七十歲人那裡,對它還有點印象。
(251)此次他帶來論文《浦城臨江方言古全濁入聲讀送氣音的來歷》,與現場的專傢學者深入交流閩北方言。
(252)巴陵戲用中州韻、湖廣音結合湘北方言演唱,聲腔以彈腔為主,兼唱昆腔和雜腔小調(整理)。
(253)萬州片區方言還有個主要特點,喜歡把聲母是n的許多詞說成零聲母。
(254)蘭州方言,其大量的舌尖音和前鼻音,將生存環境和豁達爽朗的性格表達得淋漓盡致。
(255)首先,從記錄、研究、搶救的角度來看,繪制方言地圖、建立有聲語料庫等活動已經在各地有聲有色的開展起來。
(256)詞中引用的“三朝”“綠踏油”“板板六十四”,都是鎮江特有的方言,敘事狀物,惟妙惟肖,老鎮江人讀起來是津津有味。
(257)表現形式上,《竹枝風流》除了融匯清音、揚琴、車燈、竹琴等國傢級非物質文化遺產,加入諧劇、金錢板、方言詩朗誦等令人喜愛的樣式。
(258)初中生將在課堂上重拾“拿摩溫”、“水門汀”這些父輩們耳熟能詳的上海方言,上海話作為地方方言今年首次進入語文教材。
(259)劉寧、鄒媛,《試析方言對英語發音的影響及解決措施》,《經濟研究導刊》,2010。
(260)甬劇,又稱“寧波灘簧”,是用寧波方言演唱的地方戲曲小劇種。
(261)《方言》又稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》,西漢揚雄所著,總匯了從先秦到漢代的方言,當時人贊嘆此書為“懸諸日月不刊之書”。
(262)其方言與湖北其它地方迥然有別,在北方方言區的人們聽來,更像日語或粵語。
(263)演《金生挑盒》時他用真嗓唱廣州方言,對粵劇唱腔改革做出了重大的貢獻。
(264)14時半,餘姚姚劇團演員用方言表演了自編自排的小品《考心》,使現場氣氛達到了高潮。
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(61)一種東阿貝那基方言佩諾佈斯科特語。
(62)第二部分是孝南方言同音字表。
(63)沒有人希望學習一種查詢語言的六種不同方言,然後每六個月重新學習一次。
(64)近二十年來,處於改革開放前沿的粵方言區產生了許多方言色彩濃厚的新詞語。
(65)選擇了幾條今天仍然使用於安仁方言中的古代詞語加以考釋,旨在追本溯源,貫通古今。
(66)既要從共時角度對新津縣方言語音面貌做細致的描寫,又要從歷時角度,研究新津縣方言的語音演變規律。
(67)住在洛杉磯,我知道發展執行員含糊其辭的方言。
(68)方言即是在累年的不斷吸收同化發展起來的各具特色的語言現象.(69)在法國[方言造句/1429605.html],欠發達的農村地區說方言。
(70)它以北京語音為標準音,以北方方言為基礎方言,以典范的現代白話文著作為語法規范。
(71)那麼為什麼最常見的拼法是Gaddafi呢?第一個字母是g而不是q,這是因為在利比亞方言裡,第一個音節的輔音讀起來更像g。
(72)臨沂方言的輕聲不僅調值弱化,其音節中的音素也發生了變化.(73)分三大方言:湘西、黔東和川黔滇.(74)第三章“延川方言的文白異讀與語音層次”。
(75)對輝縣方言主要的人稱代詞的來源做了簡要的說明.(76)全國多於300種的地方戲曲各具特色,反映出各地的方言特點、地域文化與風土民情,是一種近距離的人文文化。
(77)本文在描寫宜豐話這兩種變調的功能及其特點,並認定宜豐話及贛方言中的一些聲調例外詞與小稱變調有關。
(78)第二章分析泗陽方言正反問句的七種獨特形式,包括這七種類型的構成形式、對入句詞語的要求以及使用情況。
(79)對輝縣方言主要指示代詞的來源作了簡要說明.(80)通過聽歌曲和表演歌曲,學生可以了解語法、用詞、習語和方言,這些可以增進學生的理解力並拓寬其對英語運用方法的了解。
(81)北方方言,表示吹牛,沒有目的地聊天。
(82)宿豫方言詞語歷史地位的變化主要表現在:舊方言詞匯的消失;方言詞轉為通用詞;新方言詞匯的產生。
等等。
(83)在青島的方言中,“糖球”是冰糖葫蘆的意思,是一種用山楂和熱糖稀制成的風行全國的傳統風味小吃。
(84)這些新的佈道稿本大部分是用書面梵語而不是方言記載的。
(85)本文討論萬榮方言兩字組連讀變調和輕聲,兼談山西方言重輕式兩字組輕聲調值的類型。
(86)“普通話取代方言的運動,我們以前也見過,”陳澈順慶說,他是一名香港大學的社會學助理教授。
(87)南康話是贛南客傢話中心片區客傢話有代表性的一種,本文討論了南康客傢方言的語法。
(88)在歷史上,永登漢族與當地的藏、蒙、滿、回等少數民族長期雜居,形成了獨具特色的方言與文化。
(89)在現代湘方言中,齊齒呼韻母多達八種音節類型,這些音節類型在湘方言點中分佈不均,來源也不一樣。
(90)文章從聲母、韻母、聲調三方面將現代孝南方言與中古音進行了比較,用列表的方式詳細顯示了它們的演變規律。
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(211)印度承認十四種官方語言,而互相聽不懂的方言則有百餘種.(212)調查結果顯示,潮汕方言在保持活力的同時成功地維持穩定的狀態,而並非被取代了。
(213)在方言分區上,蘭考方言屬於北方方言區中原官話的一個方言點.(214)邊界方言是方言研究的難點之一,湖南、湖北、江西邊界的湖南臨湘,處在湘語和贛語的包圍之中,臨湘方言獨具特色。
(215)方言,土語,地方話,指一個地區人們所使用的語言.(216)使用阿塞拜疆語,分為多種方言,屬阿爾泰語系突厥語族,有阿拉伯字母文字。
(217)就像廣播學院如果失去了“方言發音資料”,將無法教出普通話純正的學生。
(218)玄武方言屬於中原官話的豫東片.(219)主要交待了輝縣方言的歸屬問題和境內語言的差異.(220)本文列舉了平話和粵語常見的幾個古莊母字的特殊讀法,並通過漢語方言的比較以及與少數民族語言的比較,http:///1429605.html說明它產生的可能。
(221)蘇州評彈是評話和彈詞流傳到江南,與以蘇州話為代表的吳方言結合的產物。
(222)徽劇以當地民間音樂和方言為基礎,是流行於中國東部安徽省及其它地區的一種地方表演藝術。
(223)方言俗稱地方話,是漢語在不同地域的分支,隻通行於一定的地域。
(224)尖團音問題是方言中一個很重要的問題。
(225)翼城方言的指示代詞分為近指和遠指.(226)本文描寫貴陽方言的動詞、形容詞、數詞和量詞的重疊形式,一般帶附加成分或嵌有襯字。
(227)當那日,埃及地必有五城的人說迦南的方言,又指著萬軍之耶和華起誓。
(228)另外,臨澧方言還有豐富的結合語氣詞,用法也較為復雜.(229)最後制出了同音字表,為了解無棣方言的語音結構提供重要的基礎材料。
(230)我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼響的鈸一般。
我若又先知講道之能,也明白各樣的奧秘,各樣的知識;而且又全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。
阿拉斯代爾·格雷 (231)此外,銅仁方言重疊式名詞結構形式豐富,語義變化豐富。
(232)如果要說不太好分辨,那是因為普通話是以北京語音為標準音,北方話為基礎方言,以典范的現代白話文著作為語法規范的普通話。
(233)西充方言中有一些獨特的語音現象,這些現象周圍縣、市都沒有,卻和距離遙遠的安徽合肥方言有極其相似之處。
(234)第三章探討泗陽方言正反問句的特點。
(235)文章以隆回方言為例,考察其若幹方言詞義。
(236)高陵方言屬於中原官話,是關中片方言的一個地點方言。
(237)通過收集整理大冶陳貴鎮方言口語中的合音詞來展示大冶方言語貌。
(238)在北方方言區裡,“大”或“大大”曾經是一個普遍的親屬稱謂。
(239)借詞是一種重要的社會語言現象,粵方言中的英語借詞顯得尤為突出.(240)在我們調查之前,還未曾有學者對新津方言做過全面而系統的調查研究。
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(91)中甸縣的碧讓峽谷,藏語方言一邊叫“香格”,另一邊叫“裡拉”,整個峽谷因此也就被叫做“香格裡拉”。
(92)荷蘭語專業學習荷蘭,比利,荷屬安地列斯群島,蘇裡南等國使用的荷蘭語及相關的方言和克裡奧爾語。
(93)蓮花山位於金寨縣境的中部偏東,較好地保存了當地古老而又獨特的方言俗語。
(94)對輝縣方言中主要疑問代詞的來源做了簡要的說明.(95)粵方言將仍是一種交際語,但也要推廣普通話。
(96)位於湘中的邵東縣的方言一直以來都沒有受到過學術界的重視,缺乏系統的研究。
(97)巴裡坤方言中與普通話的不同詞匯。
(98)對上面三個主要部分的內容做了歸納,從而得出論文結論:輝縣方言中的代詞帶有顯著的地方特色。
造句 網(99)附錄包含有臨潁方言分類詞表和語料記音。
(100)在現代湘方言中,合口呼韻母多達六種音節類型,它們在湘方言點中分佈各異。
(101)宜州市的漢語方言有西南官話、百姓話、客傢話和陽山話四種。
(102)縣內方言分為三支:梅城話、東坪話、羊角話.(103)揚州評話要繼續發展必須變革語音,很多方言文藝也都是如此。
(104)研究海南閩方言與民俗關系,得出閩方言區民俗孕育和產生了閩方言俗語。
(105)湖南汝城縣境內有兩種漢語方言,一種是客傢話,另一種被稱為“汝城話”。
(106)其民系的形成保留了粵方言和客傢方言的地方特色,並具五彩繽紛的地理格局。
(107)俗字研究是文字學研究的重要內容,而方言俗字的研究一直是個薄弱環節。
(108)除香港電影外,在寧浩之前的中國喜劇電影都是靠語言取勝,特別是北方方言的使用上。
(109)他們多數有自己的民族語言,例如爪哇語、巽他語、馬都拉語、佈吉斯語、巴達克語、米南加保語、許多種漢語方言,或是其它一些當地語言的分支。
(110)本文主要采用點面結合的描寫方法、共時比較和歷時比較相結合的方法,在比較廣泛的材料的基礎上,對漢語方言持續標記做一次比較全面的、鳥瞰式的考察。
(111)在寧浩之前,除香港地區外的中國喜劇電影多把“笑果”放在小品式對白上,尤其喜歡加上一些北方方言。
(112)遵義方言的數詞可分為基數詞、概數詞和序數詞.(113)在今天的龍巖市新羅區、漳平市仍保留著“聖王文化”信仰,而龍巖方言的許多語音、詞匯源自陳元光祖居地固始。
(114)渭南方言中程度副詞“太”用法特殊,表示可能性補語的虛詞也很有特色.(115)本文就試圖以詞匯學的角度,通過嚴格的同外部方言詞匯的比較考察,提出南昌方言單點特征詞表,並對107條詞語進行了逐一的描繪。
(116)萬州方言屬於漢語北方方言區西南官話成渝方言片的萬州話點.(117)從語用角度分析,寧波方言的合音詞均為日常生活口語的高頻詞,並且在其使用中又有緊密、松散及擴展等不同的體現合音程度的現象。
(118)這一部分介紹垣曲方言的聲母、韻母、聲調系統,繪制聲韻配合關系簡表及聲韻調配合詳表,列出同音字表,讓讀者對垣曲方言有一個系統地、全面地把握。
(119)第二部分對輝縣方言的人稱代詞做了描寫.(120)漢陰方言屬西南官話,具有濃鬱湘語特色。
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(181)浚縣方言的人稱代詞跟普通話相比有相同之處,也有不同之處。
(182)玉林話是流行於廣西玉林市玉州區的一種粵語亞方言,本地稱為玉林白話。
(183)第四章是祁陽方言韻母專題研究。
(184)第七部分,灌陽方言的歸屬及其成因。
(185)豐順客傢方言差比句有三個比較標記、四種基本句式。
(186)襄樊方言不同的“給”可兩兩連用,這是一種特殊的語法現象.(187)“呀諾達”,是形聲詞,在海南本土方言中表示一、二、三.(188)本文所描述的的對象是湖南省洞口縣的贛方言音韻。
(188)造句 網(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!(189)新疆漢語方言中存在著很多古漢語詞語,考求這些詞語來源的不同歷史層次,對漢語方言史研究具有很大的價值。
(190)筆者總結了涿鹿方言入聲的特點及目前尚未完全解決的難題,和今後的研究目標。
(191)閩語的文白異讀現象引人註目,已有多位學者從不同的地區方言材料出發著文探討。
(192)常州市位於長江三角洲地區,常州方言屬北部吳語太湖片毗陵小片。
(193)懂南北方言,接遠近來客。
民諺 (194)“言傳”在陜西方言中的意思是“說出來”。
它的意思就是隻能用心想,但不能說出來,更不能寫出來了。
這規則被稱為“潛規則”。
(195)衡陽方言屬於湘語衡州片中的衡陽小片。
(196)此外,“相因生義”而產生新義的在宿豫方言中亦有用例。
(197)漢語方言字主要來源於傳統的字典辭書、地方韻書或方言詞典、民間文藝作品與地名用字,在類型上則可分為本字、訓讀字、假借字與自造字四種。
(198)蒲城方言屬於北方官話下屬中原官話區的陜西關中方言片.(199)粵方言聲望日隆,迅速擴張。
(200)四川話形容詞是四川方言中最能體現四川方言特點的語言成分。
(201)揭陽方言是現代漢語閩方言閩南次方言的一個小分支。
(202)在寧浩之前,華語電影的喜劇片,除了那些來自香港,側重於語言方面,特別是利用北方方言。
(203)可分為主觀滿意量和主觀不滿意量。
本文介紹鄂東英山方言中滿意程度量的格式,並討論有關理論問題。
(204)閩方言獨具特色,既不是廣東話,也不是普通話。
(205)談起方言,我不能不想起趙元任先生。
(206)由於歷史固享和自然環境的影響,致使壺關方言具有很豐富的內容。
(207)因此,博山方言的聲、韻、調,在山東方言乃至北方方言中都極具特色。
(208)在此基礎上,對祁門軍話與周邊方言進行比較分析,揭示祁門軍話的性質。
(209)從方言分區上看,泗陽方言屬北方方言區江淮次方言。
(210)氣候的寒冷幹燥感染了東北方言的粗豪風格.【方言解釋】:一種語言中跟標準語言有區別的、隻在一個地區使用的話,如漢語的粵方言、吳方言等。
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(121)山東壽光方言的比較句和反復問句與普通話有一定的差別。
(122)在中古音的構擬和間接的上古音研究方面,方言資料是相當重要的角色。
(123)這一部分主要是將莒縣方言與普通話進行橫向比較。
(124)在SGML的方言中,實體是資源或者文檔文件的抽象表示。
(125)本文總結了湘陰方言中雙賓語結構的幾個特征:1。
直接賓語和間接賓語的位置不能隨意調換。
(126)臨滄方言與普通話在語音系統上既有內在的廣泛聯系,又有較為顯著的差別。
(127)凱裡話、鎮遠話、貴陽話等同時並存是凱裡市特有的方言現狀。
(128)本文的主要結論有:1、興國境內的方言可以分成四片,即本地片、客籍片、贛縣片、龍岡片.(128)chengyu.game2.tw是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大傢更快地造出更優質的句子.(129)屯溪方言詞正日益受到其他方言尤其是普通話的影響和滲透。
(130)第二部分粗略地探討了自貢方言的特殊句式及句法結構.(131)當地的語言也仍然和加勒比海式英語方言並存著,但它們大都是在市場和傢裡所用的土話。
(132)搶救、保護和發展答嘴鼓藝術,可以使歷史悠久的閩南方言詞語、俚俗語及具有特色的閩南文化得以保存與弘揚。
(133)希望通過實驗研究,能對漢語方言爆發音的聲學特征有更為清晰的了解和認識。
(134)正在大學裡,我聲稱,我回想起了關於那個刻度盤收躲品的用方言的對話。
(135)本文是一篇研究灌陽話持續體標記的方言語法論文.(136)贛語鉛山話形容詞的生動形式與普通話及其它方言相比有鮮明特色。
(137)第四章,臨潁方言詞匯的構詞特點。
(138)根據田野調查的結果,對益陽市赫山區城區話與嶽傢橋鎮、牌口鄉方言進行全面、詳細的比較。
(139)調類復原現象隻出現在發生過單字調調類合並的方言裡.(140)本文以大量語言事實為基礎,對臨澧方言語氣詞做了系統描寫與初步分析。
(141)芥末到底是什麼東西?方言怎麼說?(142)巢湖市位於安徽省中部,巢湖方言屬江淮官話洪巢片.(143)調位中和與讀音輕化是山西方言重輕式兩字組輕聲演變的兩種主要方式,有五種不同的類型。
(144)文章第四章從客傢方言特征詞、關系特征詞、語音特征詞、口語用詞以及文化方面著手,探討了上栗方言詞匯中的客傢方言成分。
(145)深澤方言有豐富的重疊形式,其名詞、動詞、形容詞的重疊形式無論是在構成形式上還是在表義特征上都有鮮明的地方色彩。
(146)西漢時期的楊雄,創建並運用“轉語”的方法,研究漢語古今字詞和共通語與方言字詞之間詞義上的共通關系。
(147)他們不會中文字了,但是日常生活中依然說陜甘方言,今天的陜西甘肅人都能聽懂。
(148)到目前為止,就襄汾方言的名詞重疊式現象還缺少專門性研究,甚至很少。
(149)銅陵方言隸屬於現代吳語宣州片銅涇小片,是吳語的一個方言島。
(150)第三章為益陽市赫山區城區話與嶽傢橋鎮、牌口鄉方言的比較。
【方言解釋】:一種語言中跟標準語言有區別的、隻在一個地區使用的話,如漢語的粵方言、吳方言等。
近義詞:土話 反義詞:外語 國語 雅言 相似詞:一方有難,八方支援 東方不亮西方亮 知無不言,言無不盡 左方 地方 方才 塌方 處方
(151)如果各地人之間都用方言土語說話,就會造成交際上的困難。
(152)描述了海安方言連續變調中的“變上”現象,重點是兩字組詞的後字變讀。
略述了三字組結構的變調情形。
(153)首先把洞口縣贛方言的聲調和中古時期的漢語聲調作縱向對比,探討它們之間的對應關系和演變規律。
(154)本文從語言本身以及語言和社會的關系兩方面入手,詳細地描述和分析了禹州方言詞匯的特點。
(155)反映在小說中,韓少功則以語言的方式為生命立傳,為方言土語樹碑。
(156)本文主要介紹廉江石角客傢方言音系,包括聲韻調、語音特點和同音字匯三個部分。
(157)第五部分,灌陽方言的同音字表。
(158)林前十四19但在召會中,我寧願用我的心思說五句話,可以教導人,強如用方言說萬句話。
(159)漢語方言學界一般認為古吳語北至淮河流域.(160)鳳慶縣位於雲南省的西南部,鳳慶漢語方言屬於北方方言區西南官話中的雲南方言。
(161)黔劇唱腔是用貴州方言演唱的.(162)結語部分對正文進行概述,總述寶應方言詞匯的特點。
(163)佳縣方言既是典型的陜北晉語,又具有自己的鮮明特色。
(164)潮汕方言具有地方特色,反映了潮汕地區的歷史文化.(165)柳子戲的舞臺表演風格以粗獷豪放著稱,唱白簡單而又質樸,生動而又活潑,通俗易懂,與魯西南方言最為接近。
(166)中文摘要本論文研究了客傢語次方言海陸腔的語音合成,海陸客語中有7種聲調及736種音節,比其它次方言復雜一些。
(167)研究發現薑堰方言雙字組變調規律的實驗結論和傳統結論有些差異。
(168)同時,比較並討論了餘幹方言和普通話體表現上的異同。
(169)本文扼要介紹了山西臨猗縣的概況,描寫了臨猗方言的音系和主要語音特點,詳細整理出臨猗方言的同音字匯。
(170)婁底市位於湖南省中部,婁底湘語包括婁星區、雙峰、漣源、冷水江、新化五地方言,屬湘語婁邵片.(171)從小講普通話長大的中國孩子通過拼音將口語和文字聯系起來,而從小講其他方言長大的孩子則用它來學習普通話發音。
(172)這類標記在蘇皖方言中有大體相同的表現,有相似的語法化歷程。
(173)第四章建立並比較了現代漢語方言塞音的聲學格局。
(174)方言與普通話語音對應規律是方音辨正的重要依據。
(175)現代湘籍作傢大量運用方言土語進行文學創作,其心理動因在於強烈的方言情結。
(176)標準語是語言中一種強制的、享有一定社交聲望的方言。
(177)Inughuit人的語言被尊為語言“化石”,是最古老、最純正的因紐特方言之一。
(178)本文以洞口贛方言語音為綱,與中古音和北京音進行比較.(179)因此,客贛方言的研究還有許多工作要做,這兩種方言的研究大有搞頭。
(180)第五章為結語,在前面四章的基礎上分析形成益陽市赫山區方言語音的差異的原因。
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