中華佛學研究所之教育與學術研究__臺灣博碩士論文知識加值系統

就如上三點論之，中華佛學研究所在聖嚴法師多年來的苦心經營下，雖已功成但身不退的從事其原先的 ... 關鍵字：中華佛研所、聖嚴法師、法鼓佛教學院、法鼓山、支那內學院. 資料載入處理中... 跳到主要內容 臺灣博碩士論文加值系統 ::: 網站導覽| 首頁| 關於本站| 聯絡我們| 國圖首頁| 常見問題| 操作說明 English |FB專頁 |Mobile 免費會員 登入| 註冊 功能切換導覽列 (159.65.11.210)您好！臺灣時間：2022/10/0100:04 字體大小：       ::: 詳目顯示 recordfocus 第1筆/ 共1筆  /1頁 論文基本資料 摘要 外文摘要 目次 參考文獻 紙本論文 QRCode 本論文永久網址: 複製永久網址Twitter研究生:李麗華研究生(外文):Li-huaLee論文名稱:中華佛學研究所之教育與學術研究論文名稱(外文):TheEducationandAcademicResearchofChung-HwaInstituteofBuddhistStudies指導教授:陳英善口試委員:林金木教授、鄭弘岳教授口試日期:2011-09-16學位類別:碩士校院名稱:玄奘大學系所名稱:宗教學系碩士班學門:人文學門學類:宗教學類論文種類:學術論文論文出版年:2011畢業學年度:100語文別:中文論文頁數:250中文關鍵詞:中華佛研所、聖嚴法師、法鼓佛教學院、法鼓山、支那內學院外文關鍵詞:Chung-HwaInstituteofBuddhistStudies、MasterSheng-yen、DharmaDrumBuddhistCollege、DharmaDrumMountain、TheChineseInnerStudiesInstitute相關次數: 被引用:2點閱:415評分:下載:0書目收藏:0 聖嚴法師（1930-2009年）是當代著名的佛學教育推動者，1985年創辦中華佛學研究所（前身為中華學術院佛學研究所，附設於中國文化學院(現今的文化大學），在他的大力推行下，該所不僅跳脱傳統刻板式的教育方式，其辦學品質更是超越了一般大學系所。

然而，在該所成功地作為佛教教育典範的背後，我們有必要從三個面向來探討聖嚴法師，如何站在「立足中華，放眼世界」的立場，誕生了台灣第一所高等佛教教育學府：一、在艱困的教育環境中，從國外引進新的教育制度、教學方法、學術成果及「近代性」的研究風氣為借鑑，逐漸形成其獨具特色的辦學理念，當中我們僅就三點以檢視其教育理念的形成，更進一步討論該所成立的三個階段及其特色。

二、聖嚴法師如何貫徹與落實其教育理念於辦學中，以成為超越一般大學宗教系所的研究所；同時該所與民初時期的支那內學院，又是各具什麼樣的辦學特色。

三、該所是法鼓山教育發展的核心所在，其轉型後之契機亦牽動整個教育體制的後續發展，因此有進一步探索的必要。

就如上三點論之，中華佛學研究所在聖嚴法師多年來的苦心經營下，雖已功成但身不退的從事其原先的學術研究機構，為推廣漢傳佛教而努力。

關鍵字：中華佛研所、聖嚴法師、法鼓佛教學院、法鼓山、支那內學院 MasterShengYen(1930-2009)wasawell-knowncontemporaryleaderofBuddhisteducation.FoundingChung-HwaInstituteofBuddhistStudiesin1985(formerlyInstituteoftheChineseBuddhistAcademy,affiliatedwithChineseCultureInstitute(today'sChineseCultureUniversity),hevigorouslyguidedtheinstitutebeyondthetraditionalrigidstyleofeducation,helpingitachieveacademicqualityexceedinggeneraldepartmentsofuniversities.However,withthesuccessofthemodelofBuddhisteducation,weneedtoexplorethreeaspectsofMasterShengYentoseehowhecreatedTaiwan'sfirstinstitutionofhigherBuddhisteducationbasedonChinesecultureandextendedittotheworld:1.Inadifficulteducationalenvironment,heintroducedfromforeignlandsneweducationsystems,teachingmethods,academicachievementand"modernity"oftheresearchcultureoflearning,graduallyforminganuniqueeducationalphilosophy.Welookatthreepointsinordertoexaminetheformationofhiseducationalphilosophy.Furthermore,wewilldiscussthethreestagesofthefoundationoftheinstituteanditscharacteristics.2.WewilldiscusshowMasterShengYenrealizedandimplementedhiseducationalphilosophyintotheschoolinordertogobeyondthegeneralreligiousstudiesinstitute;wewillalsocomparetheschool’scharacteristicswithTheChineseInnerStudiesInstituteintheearlyRepublicanperiod.3.TheinstituteisthecoreofthedevelopmentofeducationofDharmaDrumMountain,whichafterthetransformationalsoaffectedthesubsequentdevelopmentoftheentireeducationsystem,soitisnecessarytofurtherexplorethis.Basedontheabovethreepoints,Chung-HwaInstituteofBuddhistStudiescreatedbyMasterShengYenwithafewyearsofthorougheffortshasalreadymadesomeachievementsandstillservesasanoriginalacademicresearchinstitutiontokeeppromotingChineseBuddhism.Keywords:Chung-HwaInstituteofBuddhistStudies,MasterSheng-yen,DharmaDrumBuddhistCollege,DharmaDrumMountain,TheChineseInnerStudiesInstitute 第一章緒論第一節研究之動機與問題陳述1第二節文獻回顧2第三節研究之方法、範圍與章節簡介4一、研究之方法與範圍4二、章節簡介5第二章創辦人之背景及其理念7第一節當年中國及台灣佛教教育之困境7一、清末民初的中國佛教教育7二、台灣的佛教教育13（一）清末民初的台灣佛教教育14（二）日本統治時期的台灣佛教教育15（三）光復後的台灣佛教教育18第二節聖嚴法師與中華佛教文化館的淵源23第三節聖嚴法師佛教教育理念的形成27一、問題提出27二、檢視釋常慧所持之觀點29（一）其辦教育的理念乃承於東初老人，與留學前後所發表的文章無關29（二）其對「教育」的說明與「全面教育」、「三大教育」無因果必然性35（三）以「醒世將軍」為名的文章主要在批判與反省當時中國佛教教育37第四節以日本佛教教育為借鑑39第五節小結47第三章成立的背景、教育理念與特色49第一節該所成立的背景49一、中華佛學研究所開創時期（華岡時期）...............................49二、承先啟後的中華佛學研究所發展時期54三、中華佛學研究所轉型時期61第二節該所的教育理念64第三節該所的教育特色68一、深植佛教語文與現代國際語文教育68二、從事持續長久之佛教菁英教育75第四節小結81第四章超越一般大學宗教系所的教育品質辦學83第一節教育理念之推行與落實83一、在課程教學方面83二、在師資方面86三、在圖書館設施方面88第二節研究、出版與學術會議91一、研究與出版91（一）學報91（二）論叢92（三）其他94二、國科會專案研究96三、中華電子佛典協會（CBETA）98四、舉辦國際學術會議101第三節與支那內學院的比較105一、支那內學院之成立背景106二、支那內學院之課程、師資109三、內學院與中華佛學研究所的辦學特色115（一）課程編制115（二）教學方式117（三）師資陣容119（四）教育重點120第四節小結122第五章該所為法鼓山發展之核心125第一節大學院教育126一、法鼓人文社會學院127二、法鼓山僧伽大學131（一）佛學系131（二）僧才養成班133（三）禪學系134第二節大普化教育137第三節大關懷教育139第四節小結144第六章轉型之契機與發展145第一節爭取單一宗教之學制145第二節該所之轉型與發展154第三節法鼓佛教學院之賡續發展159第四節該所畢業生之出路171第五節小結176第七章結論179一、本文研究的發現179二、該所具體之成就與貢獻181三、對該所得失分析183四、轉型後的發展與期許184五、本文的後續研究185附錄附表一東初老人年表187附表二靜安佛學院師生成員表188附表三日據時期台灣佛教教育相關機構設置一覽表189附表四駒澤大學臺灣同學會名簿190附表五台灣戰後寺院辦學運動一覽表191附表六日本各宗派所設大學一覽表195附表七中華佛學研究所國際交流締約學校概況196附表八中華佛學研究所歷年專任研究員統計198附表九中華佛學研究所入學參考書目199附表十中華佛學研究所組織圖…200附表十一曾受邀至中華佛學研究所的專題講座教授201附表十二國內、外留學取得博士學位一覽表204附表十三中華佛學研究所共同科目課程表206附表十四兩岸交流活動與研討會219附表十五畢業生論文資料表221附表十六法鼓佛教學院研究所課程表226附表十七法鼓佛教學院大學部課程表231參考文獻233表目錄表一民國三年至民國三十三年創立的佛學院表11表二中華佛學研究所25屆畢結業學生人數表76表三中華學術院佛學研究所課程計畫表84表四中華佛學研究所論叢93表五中華佛學研究所歷年來申請國科會專案補助表.96表六歷年國際會議102表七支那內學院師資、課程表109表八支那內學院研究會110表九支那內學院研究論文表111表十專題研究講演討論112表十一中華佛學研究所課程表116表十二僧才養成班課程表134表十三禪學系課程架構135表十四私立學校法第九條原條文148表十五宗教教育納入學制立法大事記152表十六中華佛學研究所專任研究員155表十七法鼓佛教學院學分規定161表十八各學年度研究生分組表165表十九法鼓佛教學院碩士班100級課程科目表（印度佛教組）...………166表二十學士班學分規定168表二十一中華佛學研究所畢結業生的出路表統計175圖目錄圖一25屆學生來源圖77圖二25屆學生畢業科系圖78圖三25屆學生就讀學校區域圖79圖四選修生來源統計圖79圖五法鼓大學架構圖129圖六法鼓山的核心主軸圖141圖七轉型後的中華佛學研究所組織架構圖155 一、原典：《慨古錄》第六十五冊，No.1285。

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張珣2007，《臺灣史研究》第16卷第3期，新竹：中央研究院臺灣史研究所。

高煜文2007，〈四組一中心〉，《人生》284期，台北：人生雜誌社。

法鼓山文教基金會2007，《法鼓雜誌》208期，台北：法鼓山文教基金會。

張錦德2007，〈法鼓佛教研修學院的時代意義〉，《人生》第284期，台北：人生雜誌社。

2009，〈寂滅為樂歸淨土〉，《人生》第307期，台北：財團法人法鼓山文教基金會。

法鼓佛教學院2008，〈CBETA接軌國際開啟佛學新視野〉，《法鼓研修院訊》第3期，台北：法鼓佛教研修學院。

楊惠南2009，〈那片燿燿飄下的菩提葉〉，《人生》第307期，台北：財團法人法鼓山文教基金會。

釋果廣主編2009，〈名副其實的學問僧〉，《人生》第307期，台北：財團法人法鼓山文教基金會。

（二）日文木村清孝2005，〈日本における仏教研究の百年〉，《宗教研究》78卷4號，東京都：日本宗教学会。

四、網路資料：華岡之史，參見網址：http://www.pccu.edu.tw/intro/intro_start.asp。

法鼓佛教佛院圖書資訊館，參見網址：http://www.ddbc.edu.tw/zh/library/。

劉安之，〈建設人間淨土：法鼓大學的願景〉，2010年6月，參見：法鼓大學籌備處網站http://www.ddc.edu.tw/zh-tw/node/3544。

法鼓山僧伽大學網站http://sanghau.ddm.org.tw/acadamics/Programs02.aspx。

轉型後的中華佛學研究所組織架構圖，詳見：中華佛學研究所網站http://www.chibs.edu.tw/ch_html/index_ch00_0305.html。

中華佛學研究所專任研究員資料，詳見：中華佛學研究所網站http://www.chibs.edu.tw/ch_html/index_ch00_0402.html。

法鼓佛教學院網站：http://www.ddbc.edu.tw/zh/graduate_studies/course.html。

五、尚未公開資料：卓遵宏、侯坤宏訪問，李美寬紀錄，《李志夫先生訪談錄》，台北：國史館，2005年5月19日至9月22日。

卓遵宏、侯坤宏、常淳法師訪談，《惠敏法師訪談紀錄（二）》，台北：國史館，2007年6月30日。

六、檔案資料：中華佛學研究所歷年專兼任研究員統計，檔案現存於中華佛學研究所。

中華佛學研究所學生學籍表，檔案現存於中華佛學研究所。

中華佛學研究所畢業生出路資料，資料現存於該所校友會。

中華佛學研究所歷年國科會研究計畫資料，檔案現存於中華佛學研究所。

中華佛學研究所組織表，檔案現存於中華佛學研究所。

七、學位論文：林作嘉2000，〈清末民初廟產興學之研究〉，東海大學歷史研究所碩士論文。

彭聖雄2004，〈台灣宗教立法與立法精神之研究〉，宜蘭：佛光人文社會學院碩士論文。

闞正宗2004，〈戰後臺灣佛教的幾個面向〉，玄奘人文社會學院碩士論文。

張家榮2007，〈臺灣佛教學術高等教育發展現況之研究─以南華大學宗教學研究所佛學組與中華佛學研究所為例〉，南華大學宗教學研究所碩士論文。

黃素霞2008，〈當代臺灣佛學院課程規劃之探討〉，南華大學宗教學研究所碩士論文年。

陳銀欉2009，〈台灣私立學校監督法制研究摘要〉，臺灣大學國家發展研究所碩士論文。

八、影音資料中華佛學研究所製作，《耕耘與播種：中華佛學研究所成立24週年成果簡介》，台北：中華佛學研究所發行，VCD。

九、工具書：佛光大辭典編修委員會編，《佛光山大辭典》第6冊，高雄：佛光山文教基金會，1997年5月初版9刷。

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