拜斗@ 南投縣草屯鎮新豐里玉皇宫(古來雨) - 隨意窩

[斗燈] 拜斗的效用拜斗是在朝拜自己的本命元辰，又稱為禮鬥法會，拜斗法器主要為油燈、米斗、斗燈 ... 據《北斗經》所載：「在永漢元@ 新豐里玉皇宮~玉皇宮@ lijich168. 南投縣草屯鎮新豐里玉皇宫(古來雨)寺廟名稱：新豐里玉皇宮供奉主神祉：玉皇大天尊寺廟地址：南投縣草屯鎮新豐里4鄰防汎路6之9號寺廟電話：049-2320494：049-2318374人人信因果，社會必安定，世界而和平。

禍褔無門。

惟人自召。

善惡之報。

如影隨形。

是道則進。

非道則退。

[email protected]不窮父母未生身，卻去迷修受苦辛。

閉目存思皆是妄，死心枯坐盡非真。

欲知動靜參天地，須識浮沉定主賓。

性命混然成一片，此時無我也無人。

日誌相簿影音好友名片 201701162157拜斗?道教儀式  [斗燈] 拜斗的效用 拜斗是在朝拜自己的本命元辰，又稱為禮鬥法會，拜斗法器主要為油燈、米斗、斗燈傘、斗籤，可消災賜福、祈求平安，可祈求新的一年有好運氣！拜斗是朝拜自己的本命元辰，可達到消災解厄的好運！ 拜斗拜斗是道教獨有一種爲人消災解厄，祈福延壽之科儀，稱為「朝真禮斗」。

俗云：「佛無科斗，道不放焰口」，其他宗教更無拜斗之科儀。

科斗淵源甚早，始創於漢張道陵天師，據《北斗經》所載：「在永漢元年正月初七日太上老君昇玉局座授張天師『北斗延生秘訣』」，人類始知斗為「天樞」，是神人之主宰。

人之生死魂魄其來源與歸宿，均在「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，故人羽化昇眞喻稱為「星沉北斗」，斗即是人的本命元辰。

參加科斗即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩，袪災趨福，祈求平安。

        拜斗由來   拜斗乃道教獨有之科儀，專司為人消災解厄，祈福延壽之科儀，實際名稱應為「朝真禮斗」。

本宮拜斗乃依正統道教之科儀，過程中更有移星轉斗、拜斗延壽等儀式，為信眾祈求祈福延壽、消災解厄。

拜斗又稱「禮斗法會」，也就是拜請五斗星君，祈求星君消災解厄植福保泰。

五斗星君就是東、南、西、北、中的五方斗宿之總名以北斗為主，其次則為南斗。

拜斗的信仰是因為民間相信「南斗註生，北斗註死」屬於一種星辰信仰。

 俗云：「佛無拜斗，道不放焰口。

」拜斗淵源甚古，始於漢張道陵天師，據北斗經所載，永漢元年（西元一八九年）正月初七日，太上老君昇玉局座，授張天師「北斗延生祕訣」，世人始知斗為天樞，斗為天樞是神人之主宰，三國時代的諸葛孔明也曾攘星禮斗。

祈求延壽抗曹。

 道教認為，世人之生死，其來源與歸宿皆在「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，而人在往生後，亦歸宿於北斗，故人羽化昇真亦稱為「星沉北斗」。

 斗即是人的本命元辰。

人的生命由天而降凡塵，凡塵則有青龍(屬性)、朱雀(屬靈)、勾陳(屬神)、呈蛇(屬意)、白虎(屬魂)、玄武(屬魄)六神靈性之氣，影響人類的六神靈性，及有吉、凶、休、咎、禍、福，皆受靈性之約束。

因此，我們借拜斗之禮懺，及仙聖之造化，達到趨吉避凶、休、咎、禍，使本命元辰光彩，心神安寧，便可以事事順心如意。

 南斗星座由六顆星組成，形似鬥，指向南極星，傳說南極星主要掌管凡間的福壽及爵祿，而民間亦將南極星與南斗星組合成一個壽星崇拜，稱「南極仙翁」、「南極大帝」或「延壽星君」；北斗星則由七顆星組成，又稱「七元解厄星君」，是天道造化運行的樞紐，也是世人本命星宮之處。

道教由此司命信仰，發展出祭拜斗星的儀式，藉此來祈求風調雨順、國泰民安、天地清寧、眾信獲福。

  如何消災解厄逢凶化吉   如何消災解厄祈求平安，寺廟的拜拜法會提供信徒消災解厄，藉由誦經懺悔，並以經文的道理來宣化使心靈得到救贖，建立信徒自信轉化負面能量。

    斗姥元君   就是主宰人的元辰，如果你要元辰光彩，或是，家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加拜斗，祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。

　拜斗的法器，主要的部份為：油燈、米斗、斗燈傘、斗籤所組成，還有：斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，以象徵五方五行之數。

將參與拜斗之人的姓名、地址、生辰年月日寫在斗籤上，插於裝上米的斗內，再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等，點燃斗燈，即為一副完整的斗組。

      拜斗方式 斗分為五方斗，(以東、南、西、北中五大星君為總稱)，斗母元君與神仙佛聖斗、福、祿、壽斗等，東斗是主算護命星君，西斗是記名護身星君，南斗是六司延壽星君，北斗是本命延生星君中斗是大魁保命星君，斗母元君為所有斗的元君，神、仙、佛聖斗為尊賢敬聖，保佑闔家平安，事業順利，男添百福，女納千祥，應拜之斗，至於福、祿、壽斗，於字面上已經很清楚，求福、祿、壽，三寶也是應拜之斗。

拜斗是一種神聖具玄奧之科儀，斗內法器有斗、米、尺、秤、刀、鏡子，以上六項亦代表宇宙萬星、青龍、白虎、朱雀、玄武。

以上對拜斗之簡解望諸信代德能大略了解，不論制解、事業、求福祿壽、消災解厄、考試求功名。

財利都有意想不到功果。

  拜斗法器   拜斗是一種神聖玄奧之科儀，拜斗的法器有斗、米、尺、秤、刀、鏡子，代表宇宙萬星、青龍、白虎、朱雀、玄武。

米自古以來即被民間視為避邪之物，道教以五斗米為信眾消災解厄，是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品，米又可以養活萬萬生靈之性命，在斗中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。

　　燈代表著陽火，屬陽，是光明的象徵，在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅，代表著光明生生不息，元辰光彩煥發。

　　而裝米的圓斗，代表著大地承載與生養萬物之意，斗燈傘，又稱涼傘或彩傘，象徵蒼天覆育萬物生靈的意思，也代表著有上天的覆蓋而受到庇佑。

  甚麼是北斗七星   一、貪狼星－相鼠之人二、巨門星－相牛及豬之人三、祿存星－相虎及狗之人四、文曲星－相兔及雞之生人五、廉貞星－相龍及猴之人六、武曲星－相蛇及羊之人七、破軍星－相馬之人；二隱星為『輔星』及『弼星』。

  拜斗之法器   一、斗【代表宇宙】生育萬物，生生不息 二、米【代表生機】五穀豐登，食祿有餘 三、燈【代表神光】日月星辰，神光普照 四、傘【代表扶佑】神明降臨，扶佑元辰 五、籤【代表元辰】元辰光采，神明護佑 六、尺【代表量渡】量迎善福，渡棄惡厄 七、秤【代表公道】心存公道，勿貪便宜 八、劍【代表除魔】斬妖驅斜，護身平安 九、鏡【代表圓滿】照妖驅魔，美滿團圓 十、剪【代表除邪】照妖驅魔，正善立身 十一、燈、斗燈須用油火，蠋火，電燈火  拜斗祈福 「祈安禮斗法會」俗稱「拜斗法會」，拜斗法會，目的是為了祈福、求神保平安。

法會的案桌上供奉了一只盛滿米榖的四方斗，俗稱「站斗」，斗桶下插著一支彩色傘，傘下有斗籤，寫著全家的姓名，象徵全家不受厄運侵害、遠離劫難，拜斗法會時，米斗上面插置剪刀、尺、鏡子、秤、燈、劍（或筆）等七種法器。

這些法器各有各的意義，例如「剪」表示有重心，象徵圓滿和諧，「尺」的用途是丈量，代表舉止合宜、守規矩，「鏡」的意思是內心端正，「秤」是衡量用，能夠分辨邪正，「燈」為去除黑暗、指引光明的意思，「劍」是指權威、守法，「斗」是量米的用品，表示有器量而謙虛的意思。

這些法器都有避邪消災之意，希望信眾能夠惜福守分。

公斗─由寺廟設置，是法會中的總斗，目的在為眾信徒祈福消災。

 私斗─由私人奉置，為個人或家庭以及公司祈福用。

斗燈點燃後直到法會結束前不能熄滅，現在許多斗燈都改用燈泡代替，失去原本的意義，因此本宮依照傳統，以蠋火為主。

並且隨時派人守護蠋火，以免熄滅。

 以上對拜斗之簡解，望諸善信大德能大略了解，不論制解、事業、求福祿壽、消災解厄、考試求功名。

財利都有意想不到功果。

另，斗米於法會結束後，可帶回家裡煮食，可驅凶避邪，使家庭平安、個人元辰光彩。

誦唸經典 1、東斗主算護命妙經2丶西斗記名護身妙經3、中斗大魁保命妙經4、南斗六司延壽妙經5、北斗本命延生妙經 還有科儀結束後，一定要將米帶回家給全家人吃，才算圓滿哦!   拜斗一般又稱之為「禮斗法會」。

也就是拜請五斗星君，祈求星君消災解厄植福保泰。

五斗星君就是東、南、西、北、中的五方斗宿之總名稱。

「五斗星君」是道教所敬奉的五尊神祇，為世人對星宿崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關，相傳「東斗星君」主掌記算、護命；「南斗星君」主掌渡人、延壽；「西斗星君」主掌記名、護身；「北斗星君」主掌解厄、延生；「中斗星君」為「圓明道姥天尊」又稱「斗母元君」主掌保命。

  拜斗的信仰，其淵源於漢朝時期，根據《北斗星君賜福真經》及《南斗星君延壽真經》的記載，太上老君於漢桓帝時，先後將此二真經，傳授給張道陵張天師。

於是張天師將此二真經教世人誦念，以求罪消業滅，增幅壽。

「南斗註生，北斗註死」，南北斗二星君都是掌人命生死壽夭富貴吉凶的主要星神。

故古人消災、祈福、治病、延生，常向南北斗祈祭。

一般廟宇為廣開方便於普渡濟世，大都於春、秋兩季，為眾善信舉行集體式的「禮斗法會」，此即是民間俗稱的「拜斗」。

「祈安禮斗法會」中，斗燈是最為主要的避邪祈福之物，斗燈的供奉又分為公斗與私斗兩種：公斗→由主辦單位或廟方設置，是法會中的總斗，目的在為眾信徒祈福消災。

私斗→由私人奉置，為個人或家庭祈福用。

此外，法會中有所謂的〈斗燈首〉，是指某一特定神明的斗燈，如〈玉皇斗首、聖母斗首、觀音斗首、財神斗首、福德斗首〉等，是由一人、數人或公司行號的代表出資認捐。

據說擔任燈首可以獲得神明較多的福德與庇祐，因此費用也較高。

傳統的斗燈，必須放置十二種器物，也有人稱之為十二種寶物，各有其代表之意義，信徒以此祈之，得以賜福長壽。

斗燈是由米斗中盛米，中間插一支寶傘，傘下插元神籤，兩邊斜插木劍兩支，斗米中點燃燭火，斗中再放置剪刀、竹尺、銅秤、七色線、圓鏡等物。

斗燈十二寶之意義：一、米斗→代表宇宙。

圓形米斗寓有大地載生萬物之意。

二、白米→代表生機。

避邪物，為神明降臨凡界用。

亦表示五穀豐登，食祿有餘，象徵生命綿綿不絕之意。

三、寶傘→代表護佑。

斗燈傘，也稱之為彩傘或華蓋，象徵蒼天育覆萬物，保佑元辰之意。

四、元神籤→代表元辰。

元辰光彩，受天地神明之護佑。

五、斗燈→代表神光。

亦稱之為長明燈，須長明不滅，代表日月星辰，神光普照，寓有生生不息，煥彩元神之意。

六、燈油→代表陽氣。

斗燈依傳統須採用屬於陽火的油燈而非電燈泡。

七、長劍→代表除魔。

青龍桃木七星劍。

一般用七星劍或桃木劍，用於驅邪逐魔，以斬除不祥，護其身形。

八、剪刀→代表除邪。

朱雀鳳凰朝儀剪，以剪斷葛藤，去除邪崇。

剪的台語和「家」同音，加上「鏡」，意味著「闔家平安」、「闔境平安」之意。

九、竹尺→代表度量。

玄武天蓬大法尺，取道尺以量深淺。

尺是由分、寸刻度而成，教誨人們處事接物，言行舉止要有分寸，不逾越分際。

十、銅秤→代表公道。

白虎戥點兩生秤。

秤為衡量輕重的工具，隱喻人們要知輕重，心存公道，勿貪便宜，以上合天心。

十一、七色線→代表分際。

七色線寓有斷七情六慾之意。

十二、圓鏡→代表圓滿。

斗光煥彩大圓鏡。

有正衣冠、正心肅敬之意，使自己擁有無垢無塵的心境〈鏡〉，以心鏡除去邪魔，以返照本命大放光采，進而能明辨是非與忠奸。

古有語云：『未有註生先註死』。

世人宿命在因果輪迴中，早已形成定象，隨於宿命而逐步顯現際遇。

道家安星祭罡祈禳禮斗，是以凡人生辰八字安斗點燈，則藉此科儀暫安本命，藉諸點燈延續光明，從宿命之定象，藉科儀之盛會扭轉命盤之厄象。

雖然祈禳禮斗是可以轉化命盤厄象，但是，安斗者仍需確實誠心懺悔向善，如此才可以加強轉化之動力，否則即如破水缸不論如何殷勤加水，依舊漏盡不滿，願世人明悟，共勉之。

 李匯風/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)佛門禮儀|日誌首頁|春節節日快樂上一篇佛門禮儀下一篇春節節日快樂回應 加我為好友遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。

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