首富范蠡，並非《史記》里寫的那麼完美 - 今天頭條

但是，在歷史的長河中就真有這麼一位「完人」——范蠡。

回顧范蠡的一生，實在是詮釋了. 「完美二字」。

事業上，他忠心耿耿，輔助君王成就霸業；愛情 ... 首頁 衛觀軍際訊 首富范蠡，並非《史記》里寫的那麼完美 2021-10-06  衛觀軍際訊 原標題：首富范蠡，並非《史記》里寫的那麼完美 「 金無足赤，人無完人 」，這是自古便為人們所接受的道理。

「人非聖賢，孰能無過？」只要是人，就都有七情六慾，都會有所不足 。

但是，在歷史的長河中就真有這麼一位「完人」——范蠡。

回顧范蠡的一生，實在是詮釋了 「完美二字」。

事業上，他忠心耿耿，輔助君王成就霸業；愛情上，他與佳人的情誼惹得後人羨慕；才智上，他聰明能幹廣攬天下之財，也因此有「財神」之稱…… 只要是關於范蠡的，似乎就只有稱讚和維護，未見半分負面的評價，但是事實真是如此嗎？司馬遷卻說： 「范蠡的故事很諷刺。

」 滿腹才華，幸得伯樂賞識 談起范蠡，不得不說他確實學識淵博、滿腹經綸。

可千里馬常有而伯樂不常有，一開始他並未得到重用。

不甘平平庸庸度過一生的范蠡始終心懷一腔熱血， 終於他抓住了機會展示自己。

當他聽聞宛縣縣令文種要招攬人才的消息時，他明白自己的機會來了。

為了得到重視，范蠡決定另闢蹊徑， 於是他便開始了「裝瘋」。

苦心人天不負，范蠡的「瘋言瘋語」竟然真的引起了文種的注意。

為了一探究竟，文種派人前往查看，結果一開始只收到了「范蠡是個瘋書生」的消息。

文種也是個細心的人， 他認為「大凡有才之人，必有獨特的性格」， 不願錯失人才的他決定親自前往。

當他第二次親自登門時，范蠡才被他的誠意打動。

兩人一見如故，相談甚歡，范蠡也從此開始遇到了他的「伯樂」。

與文種的深交讓范蠡的人生軌跡開始改變。

春秋戰國時期的社會動盪滋生了許多有識之士，而本身就實力強勁的楚國更是群英薈萃之地。

眼見自己沒有出頭之日， 范蠡和文種便約定一同到外闖蕩。

一番波折之後，二人來到了越國。

在這裡，范蠡遇到了他人生中第二位伯樂。

當時的越國國君允常在得知有兩位出國名士造訪後，立即準備以最高的禮節接待。

最終范蠡決定留在越國。

展智慧，助力勾踐成霸業 允常死後，他的兒子勾踐登上了王位，為報知遇之恩，范蠡盡心盡力輔佐勾踐。

范蠡的智慧並不是徒有虛名的，他在治國理政上確實有很多獨特的見解。

為了使越國富強，他對勾踐忠言自諫。

他認為「夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。

持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。

」 這是他關於治國的理念，也正是在這一理念的治理下，范蠡始終強調治國要重人事，只有人用，人才， 才能促進越國的富強 。

在范蠡的輔佐下，勾踐將吳王闔閭的軍隊打得落花流水，吳王闔閭也在戰鬥中身負重傷不治而亡了。

命運從不會偏愛某一個人，越國的好運氣也沒能一直持續下去。

一再的勝利喜悅沖昏了勾踐的頭腦，他開始變得冒進，執意要滅吳。

為此范蠡多次勸諫， 指出時機並不成熟 ，一開始勾踐還能聽取他的意見，但兩年後范蠡再也勸不住勾踐的滅吳之心了，越國的悲劇也自此拉開了序幕。

勾踐滅吳不成反被囚禁在吳國，越國也遭受了滅頂之災。

面對越國失勢，范蠡並未度勢而行，而是始終忠心耿耿。

他對勾踐說道： 「事已至此，只能委屈大王，先輩為求和，以圖東山再起。

」 這也就為後來勾踐的臥薪嘗膽埋下了伏筆。

為了更快的東山再起，范蠡毛遂自薦要求陪同勾踐一同前往吳國。

他直言道：「 四封之內，百姓之事，蠡不如種也。

四封之外，敵國之制，立斷之事，種亦不如蠡 。

」 從此，范蠡便和勾踐一起，共同面對痛苦的囚禁生活。

在吳國，范蠡讓勾踐忍受了一切屈辱，只為使吳王夫差放鬆警惕。

經年累月的努力終於讓夫差卸下了防備之心，勾踐也得以重回故土。

回到越國後，范蠡依舊是兢兢業業，時刻提醒勾踐臥薪嘗膽，不忘昔日所受之屈辱，同時還致力於提升越國實力，最終促成越國一舉滅吳， 登上霸主寶座。

功成身退，商界又展雄姿 在幫助勾踐實現大業之後，所有人都認為范蠡會被加功進爵之時，范蠡做出了一個出人意料的選擇—— 離開官場。

從日後文種被殺來看，不得不感嘆范蠡的遠見之明。

離越之後的范蠡，來到了齊國，開始了經商。

是金子總會發光，范蠡的智慧不允許他平庸，即使是經商他也干出了一番名堂，不久便成了齊國首富， 也因此被後人稱道為「財神」。

根據史料記載，范蠡在齊國經商取得成績時曾被人舉薦為丞相，但他不願再為世俗所累，索性將自己的財產全部捐了出去，而後隱居上凍。

他的一生，活到了88歲， 可謂是自在逍遙，令人羨慕。

縱觀范蠡的一生，無論是政治上的忠貞報國，為國君盡心竭力，還是商場上的馳騁英姿、家財萬貫，可以說是活出了人們的「理想型」。

司馬遷：范蠡的故事很諷刺 如今人們對范蠡的了解大多來自於古書記載，那麼歷史上的范蠡是否真如史書上 所寫的一般是個「完人」呢？ 對此，我們不得而知。

歷史的長河滾滾流過，留給人們的只是隻言片語的記載。

從時間上來看，司馬遷創作《史記》時已經距離范蠡所處的春秋戰國時期相距300年之久，可見並不是完完全全地記述原始歷史，但是司馬遷卻將范蠡離開越國後的故事記載的一清二楚， 其真實性有待考量。

從司馬遷創作的意圖上來講，他是想借范蠡的故事來向人們闡明一個道理，他所寫的並非是真正的范蠡，而是他理想中處在那個戰火紛飛的動盪年代應該有的「完人」的形象。

所以范蠡的故事其實是頗具諷刺意義的 ，司馬遷的《史記》本為記述歷史的著作，卻硬生生的被寫成了寓言故事而喪失了歷史的真實性。

無論歷史上的范蠡是否是人們印象中的那樣「完美」， 他的形象都寄寓者人們對美好的追求。

即使已經經歷了2500多年歷史的洗禮，范蠡的形象始終深入人心，這也體現了後世人們的一種情懷的寄託。

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