典故詩話74 伯牙絕弦,知音難尋 - 愛講古
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這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,俞伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。
此後,由於這個故事,人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙,把“ ...
首頁 > 詩詞典故詩話74伯牙絕弦,知音難尋作者:由 朱老師7513 發表于 詩詞日期:2021-06-02斷琴絕弦是什麼意思典故詩話74(第二輯·第一卷)親情友情恩情離情編者朱升《典故詩話》親情友情恩情離情(第二輯·第1卷)(34)15伯牙絕弦知音難尋【典出】:《呂氏春秋·孝行覽》:“伯牙鼓琴,鍾子期聽之。
方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:‘善哉呼鼓琴,巍巍乎若太山。
’少選之間而志在流水,鍾子期又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
’鍾子斯死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。
”伯牙絕弦”典故講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。
故事出自《列子·湯問》。
琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。
【釋典】:春秋時俞伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。
俞伯牙彈琴時,心裡想到高山,鍾子期說:“好啊,我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心裡想到流水,鍾子期說:“好啊,我彷彿看見了奔騰不息的江河!”總之俞伯牙心裡想的,鍾子期就一定能知道他的心意。
鍾子期死後,俞伯牙覺得世上再也沒有知音了,覺得很傷心。
於是摔破了琴,挑斷了琴絃,決定一生不再彈琴。
這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,俞伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。
此後,由於這個故事,人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同語言的的人,“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了這樣一種意思:由於知音逝世,從而棄絕某種專長或愛好,表示悼念。
後用以為典。
【釋義】:典故“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優美:1、借喻知音、知己,心心相印。
2、用“伯牙絕弦、絕弦”等謂感知己之恩。
3、用“伯牙鼓琴、伯牙弦、鍾期耳、高山流水”等寫琴或琴曲的高妙,以及聽盡其趣。
4、比喻高妙的作品。
【典形】:伯牙高山、伯牙琴、伯牙絕弦、伯牙弦絕、斷絃人、高山流水、絕弦、琴亡伯牙、子期耳、鍾期琴、高山韻、山情水意、山高水深、流水曲。
【用典】:[子期耳]清·秋瑾《詠琴志感》:“若無子期耳,總負伯牙心。
”全詩如下:泠泠七絃琴,所思在翠岑。
成連奮逸響,中散嘆銷沉。
世俗惟趨利,人誰是賞音?若無子期耳,總負伯牙心。
[高山韻]一曲高山韻在音樂廳中迴盪,令人心曠神怡。
朱升2019、12、27、注:《典故詩話》共13輯,每輯2卷或3卷,每卷40個典故,基本上包括了唐詩、宋詞、元曲中常用的典故。
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