摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍、觀山太保 - 趣關注

但具體細節暫時不詳點選載入圖片在鬼吹燈當中與摸金校尉，搬山道人，卸嶺力士齊名的盜墓組織. 首頁> 歷史> 摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍、觀山太保、你喜歡哪一個?摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍、觀山太保、你喜歡哪一個?由 京三影視推薦 發表于 歷史2021-03-17《鬼吹燈》是一個系列形式的文字冒險故事，以一本家傳的秘書殘卷為引。

小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。

今天，小編就為大家彙總了關於以上四個門派及觀山太保的相關資訊，看完如果喜歡，請記得點贊收藏加關注哦！1-摸金校尉：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣。

人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰。

水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數。

窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走。

赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。

關門如有八分險，不出陰陽八卦形。

點選載入圖片摸金校尉們幹活，他們每個人都佩戴著用穿山甲的爪子做成的護身符，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。

然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞著寶石。

點選載入圖片這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。

點選載入圖片這樣做的科學道理是防止墓裡空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。

因為傳說有些墓裡是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶。

點選載入圖片2-卸嶺力士卸嶺派盜墓離不開他們靈敏的鼻子，他們用鐵釺打入地下抽出來之後在辨別土壤的氣味，根據土壤中氣味種類的不同再做判斷，另外在打鐵釺的時候手感的不同以及土壤顏色的差異都是他們考慮的事項，但是最主要的還是依靠鼻子，所以他們為了保持自己鼻子的靈敏度，忌菸酒辛辣之物。

點選載入圖片摸金一派的手法接近，技術上稍微遜色，但比較注重眾人合作。

古代經常以當鋪的朝奉，古董商等身份為掩飾。

不輕易出手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中唯一不忌諱與官方合作的一家。

清代因為外族迫害，流亡海外，多活動於東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影。

國內餘支多以考古學者的身份混跡於政府部門。

點選載入圖片卸嶺派應該是盜墓門派中最富爭議，因為卸嶺派門人的多面性，使得很多人對他們是又愛又恨。

一方面卸嶺派門人也就是人們通常說的卸嶺力士在綠林好漢與盜墓賊是遊走自如，誰也弄不清到底打家劫舍還是盜墓是他們的主業。

他們有墓的時候盜墓，沒有墓葬可盜的時候首領一聲令下大家就幹起攔路搶劫的營生，因為人多力量大，所以他們無論是盜墓還是做土匪都具有極大的破壞性。

點選載入圖片卸嶺力士是極端的民族主義者。

在元蒙時期他們敵視元蒙政權，因此受到報復迫害，可以說他們在當時只要洩露身份就有可能被捉拿殺害。

因此卸嶺力士之後都會極力掩蓋自己的身份，就連最親近的人也不告知。

點選載入圖片在元蒙時期他們曾試圖盜掘成吉思汗陵，並且破壞其風水從而恢復漢人山河。

因此元蒙政權對其的打擊也是不遺餘力，甚至組織了殺手專門對卸嶺門人進行刺殺。

也許是因為元蒙時期被逼得太厲害，所以卸嶺力士都逐漸淡出中原。

可以說卸嶺派是最為複雜的一個盜墓門派了。

點選載入圖片3-搬山道人自古職業盜墓者，按行事手段不同，分為四個派系，發丘、摸金、搬山、卸嶺，扎格拉瑪部族的後裔，多半學的是“搬山分甲術”，平時用道士的身份偽裝，以“搬山道人”自居。

點選載入圖片搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。

搬山派採取的是一種俗稱“開喇叭”式的盜墓方式，這在武術裡就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些“大力金剛掌”之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。

點選載入圖片搬山派採用的所謂開喇叭的盜墓方式是指透過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬裡暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來。

點選載入圖片搬山道人之所以被稱做“道人”是因為搬山門人身著道士裝扮，而且會一些與茅山道士手法類似的法術，比如“搬山分甲術”。

這可以看出搬山一派應該與道教頗有淵源。

但是搬山一派在風水學上並沒什麼造詣，所以才會使用破壞的盜墓方式，這本來是因為他們自身技能的侷限。

搬山門派因為學過粗淺的道術，所以武功比起其他門派還是普遍要略勝一籌，而且發揮了道術在盜墓中對付殭屍的優勢，設計了一些機關陣法專門用以對付墓葬中的邪物，因此比起一般的盜墓門派而言，搬山派更具神秘感。

點選載入圖片搬山派門人不喜與人合作，總是獨來獨往，假借道士的身份，各個地方到處溜達。

據說搬山派之所以採取破壞的盜墓方式，除了因為他們本身善惡觀念不強之外，主要原因是他們最想要盜取的並非一般的金銀財寶，而是靈丹妙藥，所以他們進入墓葬根本無需考慮這個墓葬能否為今後再次盜墓提供可能。

但是後來不斷的失敗告訴他們所追求的靈丹妙藥根本就不存在，所以他們就轉而開始一味求財的盜墓了。

點選載入圖片搬山派的前人們慢慢形成了一味求財，採用破壞性大的盜墓方式以及不喜合作的盜墓習慣，而且他們在自我保護以及明器的銷售渠道上有著自己的獨特特點，所以他們逐步演變成一個盜墓門派，綿延至今。

點選載入圖片4-發丘將軍發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。

此印原型據說毀於明代永樂年間，已不復存於世。

點選載入圖片發丘將軍行動多同時邀集多人，做好詳細計劃，對可能出現的情況做出應對措施。

然後按部就班，依次進行。

因此在掘丘過程中危險性最低。

而麻煩多來自事後分贓保密等等程式，因此有所針對地產生了一系列規矩。

但具體細節暫時不詳點選載入圖片在鬼吹燈當中與摸金校尉，搬山道人，卸嶺力士齊名的盜墓組織！點選載入圖片5-觀山太保觀山太保為小說《鬼吹燈》的《怒晴湘西》及《巫峽棺山》篇中創造的盜墓門派，歷史上並不存在。

故事源於劉伯溫受朱元璋所託修皇陵，遂引薦“棺山太保”傳人封王禮，使朱元璋十分滿意，御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以後稱為“觀山太保”，留在御前聽用，專職為皇家建造陵墓。

觀山太保代表人物：封王禮，封思北，封師古，封師歧，封團長（封學文），孫教授（封學武）。

點選載入圖片觀山太保：“封氏”為地方上極有名望的豪族。

祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。

那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，封氏先人就曾經在“棺材峽”中盜取過許多“天書異器”，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而痴迷“爐火之術”。

到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”。

在各地秘密發掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。

點選載入圖片不得不提因觀山太保對大明皇帝進言毀摸金符和發丘印斷絕發丘摸金傳承，又鎮壓卸嶺群盜，以保大明皇陵不被盜。

發丘印被毀，以及最後摸金符只剩三枚，都是觀山太保造成的。

點選載入圖片小說首次出現觀山太保是第二卷中《怒晴湘西》篇第三十四章，陳瞎子（第一部裡的算命瞎子，盜過獻王墓，第二部《怒晴湘西》的主角之一卸嶺群盜的魁首陳玉樓）回憶和鷓鴣哨（Shirley楊的外公，末代搬山道人，後拜摸金校尉了塵為師）在瓶山聯手盜墓的往事，在元代墓中發現了紙人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑無常戲服的男性殭屍，根據腰牌“觀山太保”確認其為大明觀山太保，先於陳瞎子和鷓鴣哨來到此墓，卻不幸遇難。

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