佛教：“三摩地”是什么境界？_百科TA说

其实所谓“三摩地”，指的是专注于所缘境，从而进入心不散乱的境界，也就是说，“三摩地”本质上就是禅定，也称止禅。

据佛教经典的说法，修行者进入了禅定之后，就不再有“五蕴 ... 佛教：“三摩地”是什么境界？ 作者  问过蓝天|发布：2021-06-0810:54:54    更新：2020-09-0915:53:28 阅读 3129赞 10 学佛的人都知道，在佛教之中，常听到有人提到“三摩地”。

那么，“三摩地”到底什么意思？修到“三摩地”是什么境界呢？其实所谓“三摩地”，指的是专注于所缘境，从而进入心不散乱的境界，也就是说，“三摩地”本质上就是禅定，也称止禅。

据佛教经典的说法，修行者进入了禅定之后，就不再有“五蕴与六识”，也没有“业”行，即身、口、意都不再造业，回归到自在喜乐圆满的自性中。

因此，修到“三摩地”，尽管不是佛教修行的究竟，但是“三摩地”却是世间至善，只是修行者没有认识到而已，也就是说，出“三摩地”，即出禅定之后，“五蕴六识”仍未会回来。

正因为如此，佛陀出家之后，跟两位老师修了“四禅八定”之后，仍然去修“苦行”，在认识到苦行仍不是究竟之后，终于在菩提树下觉悟成佛，实证解脱之道，即三法印。

所以，从这个角度来说，“三摩地”的根本，其实就是定，而“定”则讲究专注，不再受到外境外缘的影响，因此，当你修到这个层面的同时，就是进入“三摩地”，据佛教经典的说法，“三摩地”也跟禅定一样分有四种，各有各的特点与层次，即：一、第一种是初“三摩地”，即只有眼、耳、身三识，能够感知到初禅的禅悦。

二、第二种是如二禅之境，即前五识完全消失，感受到更深一层的禅悦。

三、第三种对应的是三禅境界，即前五识消失，对于内心的禅悦转为平静的之乐。

四、即四禅之境，这个是禅定的最高境界，修到这个层面，不仅前五识消失，而且呼吸停止，内心不再有任何苦乐的感受。

但是，以上这四种禅定，其实并不是佛教修行的最高境界，而是修行的必经阶段，甚至可以说，开悟之前的一切修行都是为了修到“三摩地”，如净土的念佛法门，要想修到有所成就，就需要念佛念到“一心不乱”，即念到进入禅定，方可有所成就，而念佛本身不过是一个专注的对象，让修行者有所特指罢了。

所以，大乘佛教讲，开悟的之前的所有修行，本质上都是筑基，“悟后起修”之后才是真正的修行，而悟后起修，说到底，其实也是修至“三摩地”之后的事。

因此，从这个角度来说，“三摩地”的境界，就是禅定的境界。

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本文资料重点引自《寿康宝鉴》《无量寿经》《金刚经》《华严经》《佛为首迦长者说业报差别经》《心经》《圆觉经》《楞严经》《坛经》《四十二章经》《阿弥陀经通赞疏》《佛说阿弥陀经》《因缘经》《大梵天王问佛决疑经》《本业经》《佛说大乘日子王所问经》《杂阿含经》《称赞净土佛摄受经》《清净道论》《俱舍论》《奥义书》《梵网经》 10 本文仅代表作者个人观点，不代表百度百科立场。

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