劉長卿《送靈澈上人》：屬於唐代山水詩的名篇之一- 詩詞名句- 歷史 ...

劉長卿《送靈澈上人》：屬於唐代山水詩的名篇之一介紹：劉長(zhǎng)卿(生卒年不詳)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。

其工於詩，長於五言，自稱“五言長城” ... 劉長卿《送靈澈上人》：屬於唐代山水詩的名篇之一 發佈時間：2021-08-17 本文已影響1.28W人  劉長(zhǎng)卿(生卒年不詳)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。

其工於詩，長於五言，自稱“五言長城”。

《全唐詩》收劉長卿詩5卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩2首。

那麼下面小編就為大家帶來劉長卿的《送靈澈上人》，一起來看看吧!送靈澈上人劉長卿〔唐代〕蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

(斜陽一作：夕陽)這首小詩記敍詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。

“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

”這兩句是説作者眺望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點出此時已是黃昏時分，彷彿在催促靈澈歸山。

詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。

此二句主要寫景，景中也寓之以情。

“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

”這兩句就是寫靈澈辭別歸去情景。

靈澈戴着斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。

“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。

“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。

只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。

全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。

送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閒淡的意境，和作者的寂寞心情。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。

但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。

那寺院傳來的聲聲暮鍾，觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。

耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。

他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。

這就是説，這首送別詩的主旨在於寄託着、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閒淡的意境。

十八世紀法國狄德羅評畫時説過：“凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有儘可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。

”(《繪畫論》)此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。

劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在公元769—770年(唐代宗大曆四、五年)間。

劉長卿於公元761年(唐肅宗上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來，一直失意待官，心情鬱悶。

靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。

一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。

這首小詩表現的就是這樣一種境界。

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