界定異端和邪教 - 基督教角聲佈道團

有的神學辭典解釋：「異端是和教會、聖經的一般教訓意見相違背的個人 ... 二）分裂性的異端：指在信仰上固執己見，引起原先教會分裂而形成的教派。

界定異端和邪教     2016年7月26日 2016年7月26日                       「異端」是什麼？ 按字面來看，是指不符合正統思想的主張或教義。

有的神學辭典解釋：「異端是和教會、聖經的一般教訓意見相違背的個人選擇，這個選擇對基督教信仰有破壞性，也有害於基督教道德」。

中國古書上稱：「異端，非聖人之道，而別為一端。

」（朱熹集注） 英文的異端（Heresy）源自於希臘文，原意是選擇，即人選擇他所信仰之道。

這個詞在《新約》中一共出現過九次，含有貶意，表示與正統信仰不合的教訓。

這些異端，始之於某些自鳴清高，不與人同的極端說法，後來逐漸淪落為「肉體情慾表現之一」（加拉太5:20），一種「害人的」「怪異教訓」（彼得後書2:1；希伯來書13:9），落實為「一種敵真道、似是而非的學問」（彼得前書6:20）。

凡我信徒，務須謹慎自守，提防跌倒，大家告訴大家，免得「被一切異教之風搖動，飄來飄去」（以弗所書4:14），「聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理」（提摩太前書4:1）；「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。

」（希伯來書2:1） 附帶說明，漢語「異端」還有一個跟班的同義詞，那就是「邪說」，是指完全脫離《聖經》教義的胡說八道，用封建迷信的觀念來隨意曲解《聖經》，欺騙勾引人離開真道。

《中文大辭典》說：「凡戾正道之邪說曰異端」。

可見「異端」與「邪說」在此為同義詞，都帶有貶義，就像「離經」與「叛道」或「離道」與「反教」的說法一樣，形影不離。

思想的沈淪  信仰的退化 在中國異端邪說孳生的原因之一，是因為華人社會根深蒂固的民間宗教一般否定正統宗教中的理性部分，讓迷信放縱，肆無忌憚，來驅策信眾的行為。

加以華人的性格一向服膺權威，很容易接受「教主」的操縱支配，對於一些人云亦云的歪理照單全收。

這是一種思想的沈淪，信仰的退化，令人扼腕嘆息。

至於「邪教」（Cult），本為社會學的名詞，其特徵在於它的封閉性教義內容，秘密的聚會形式，對社會構成威脅，對個人引發狂熱，過分強調某一種宗教特點，以致摧毀正常的家庭生活，危害個人的身家性命；例如：濫交、自殺、離家出走、控制教徒思想或心理。

近代最有名的邪教是上世紀七十年代速興速亡的鍾斯「人民廟堂」、及在美國德州曇花一現的「大衛教派」，和日本的「歐姆真理教」等。

極端的分裂性的 摧毀性的 「異端」之入侵基督教會其來有自，可謂：「自有基督以來」即有異端的存在。

依其層次可略分為： （一）極端的小宗派：通常是指一些基督教會內標新立異，故示與眾不同的小宗派活動。

（二）分裂性的異端：指在信仰上固執己見，引起原先教會分裂而形成的教派。

（三）摧毀性的異端：這是指那些不按理出牌，摧毀正常生活之「引誘人的邪靈和鬼魔的道理」，結果引人走火入魔，落入邪教的陷阱。

抑有進者，有人主張「邪教是宗教，並非一切旁門左道或者一切不正當且有害于社會的民間社團和秘密組織的泛稱。

」邪教屬於新興宗教，「是指新興宗教中一個特殊而又個別的現象，是指在其發展過程走向危害社會、違反法律與人性、擾亂社會秩序甚至自絕於社會與人類的一些宗教組織。

」目前研究當代中國邪教聚合機制最為著名的學者之一，當屬出身南京大學的吳東升博士。

  ◎楊東川  基督教純正信仰的來源（四） 僕人女皇和她侍奉的王   Commentsareclosed. 號角月報–HeraldMonthly 專題–FeaturedArticles(27) 時事評論–CurrentNews(17) 生命綫–Lifeline(2) 健康篇–HealthZone(26) 角聲動態–CCHCupdates(20) 天倫樂–FamilyZone(26) Teen天看世界–TeenZone(13) 愛心匯點–FocusonLove(26) 特別報道–ReportonSpecialTopic(13) 生活資訊–InfoforLiving(27) 寫我真情/雲彩見證-Testimony/Witness(19) 趣味人生–FunLiving(26) 美味人生–DelicacyofLife(28) 教會及社區資訊–Church/CommunityNews(26) 聖地牙哥園地–SanDiegoGrounds(26) 夏威夷園地–HawaiianGrounds(12) 名家隨筆–FamousEssays(1) 雲彩見證–Witness(7) 紙上神學院SeminaryonPaper(1)