上元一品賜福天官紫微大帝 - 花蓮勝安宮
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入殿左邊供奉所謂〔三界公〕即〔上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝及下元三品解厄水官洞陰大帝〕。
上元天官大帝:道家所奉三官之一,三官即〔天官、地官 ...
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三界公殿【上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝、下元三品解厄水官洞陰大帝】
【上元一品賜福天官紫微大帝】
入殿左邊供奉所謂〔三界公〕即〔上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝及下元三品解厄水官洞陰大帝〕。
上元天官大帝:道家所奉三官之一,三官即〔天官、地官、水官〕,又稱三元〔上中下〕,俗稱〔三界公〕。
道教初起時期,所尊崇司人間禍福之神祇,有三官,迨其後纔有元始、太上等位,尊三官之上。
天官大帝稱號曰-上元一品賜福天官紫微大帝,三官真經上元天官寶誥中尊號-上元九烈賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君;即〔天官大帝〕,亦曰〔紫微大帝〕,相傳〔堯帝〕膺任天官大帝。
天官之地位次於玉帝,統御萬靈,得道神仙,皆從三官
保舉之。
天官大帝居-紫微垣〔天中三垣之中垣〕,一名紫宮垣或簡稱紫垣,又名紫微宮或稱紫宮,位於北斗之東北方,有星十五,以紫微星為尊星。
按紫微星為〔大帝之座〕也,乃中天星主,為眾星之樞紐,
主掌造化樞機,降福消災;故星占家以紫微為中心,論人之禍福,即紫微斗數之學也。
中元地官大帝,地官居〔清虛宮〕,係舜帝膺任之。
地官大帝稱號曰:中元二品赦罪地官清虛大帝〕,三官真經中尊號:中元七烈赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君,即地官大帝,又曰青靈帝君。
按三官之說,起自漢靈帝光和年間。
三國志魏志張魯傳注:〔光和中,有張陵為五斗米道,為病者請禱,禱之法,書病人姓氏,說服罪之意,作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂三官手書。
使病者家出斗米以為常,故號五斗米師。
〕有關地官大帝之記述如次:修行記:七月中元日,地官下降,定人間善惡,道士於是日夜誦經,餽鬼囚徒亦得解脫。
道藏經:七月十五日,乃太上老君同元始天尊會,集福世界。
道書:七月十五日,地官校籍之辰,白帝乘時之會也。
道經:七月十五日,地官校勾搜選人間,分別善惡,諸天聖眾普詣宮中,簡定劫數人鬼傳錄,餓鬼囚徒一時皆集,以日作元都大獻,於玉京山採諸花果、珍奇異物,幢幡寶蓋,清膳飲食獻諸聖眾;道士於其日夜講誦是經,十方大聖齊詠靈篇,囚徒餓鬼俱飽滿,免於眾苦,得還人中。
〔是經指道德經〕,乃道教之盛事,媲美佛教之〔盂蘭盆會〕。
乃太上老君同元始天尊會,集福世界之佳辰,諸天眾聖,恭聆教誨,威儀萬千;水官大帝之稱號曰:〔下元三品解厄水官洞陰大帝〕,居青華宮,誥封:『下元五烈解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君』。
相傳禹帝膺任水官。
正一修真旨要云:下元,九江水帝、十二河源溪谷大神、暘谷神主、水府靈官,同下人間校定罪福。
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