201008092201白河仙草埔大仙寺 - 隨意窩
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福建高僧 因受參軍延請來臺,駐錫,後參徹喜歡此地山川明麗,遂結茅居此,時在清康熙四十年(1701),至五十八年自龍湖巖分觀音佛像 ...
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201008092201白河仙草埔大仙寺?寺院廟宇大仙寺又名,或稱,位於白河鎮仙草里岩前一號,整體位置而言在於枕頭山山麓丘陵,
殿宇美侖美奐,環境清幽雅潔,主要供奉著釋迦牟尼佛。
康熙四十年(1701)臨濟宗高僧創建。
大仙寺佔地三甲餘,後擁山林,寺中古木參天,石椅石桌供遊人小憩。
真可謂臺灣第一巨剎...
根據記載著的沿革是:
福建高僧因受參軍延請來臺,駐錫,後參徹喜歡此地山川明麗
,遂結茅居此,時在清康熙四十年(1701),至五十八年自龍湖巖分觀音佛像奉祀,誦經說法,鄉人
敬信之,於是集資建廟,並增塑三世佛及羅漢像,
乾隆十二年建佛殿,嘉慶同治年間,歷經重修,遂成為雄偉壯麗之寺貌,
大正十年(1921)大雄寶殿建成,巍峨精緻,為全省古寺之冠。
大抵成就今日格局....
根據記載則是:
至於碧雲寺之沿革則是由在枕頭山南腰覓得一靈穴,認為該地與大仙寺
一氣相連,靈光互映,於嘉慶十三年建立碧雲寺,稱之為「新岩」,而稱大仙寺為「舊岩」
大仙寺位於枕頭山麓,亦即在關仔嶺群山的尾閭,古色古香的殿堂,極具古典之美。
為國內佛教九大門派之一,係國家三級古蹟,南台灣第一古剎.....
主祀釋迦牟尼、觀音菩薩、三寶佛祖、地藏王菩薩,其寺廟建築配置承襲中國佛寺建築的傳統。
大仙寺座向為座東朝西,整體建築群依序為山門、大雄寶殿、觀音殿及三寶殿
(古蹟本體為山門及大雄寶殿)。
各殿皆自獨立,兩側有連貫之廊道或廂房。
而大雄寶殿其面寬24.4公尺,縱深19.3公尺,面積為471平方公尺,為四周設廊的獨立式大殿。
山門屬於牆門式,屋面短而屋脊低緩。
中間作三川脊,邊門及圍牆頂亦作燕尾脊,再加上邊門為圓拱門,使整體造型富有變化。
大雄寶殿之木構造在形式上採抬梁式與穿斗式混合使用的作法,在明間則應用減柱法
將前點金柱省去,以避免室內列柱過多。
而在屋頂形式上為重檐歇山式,上檐山牆為懸山造,屋面則為日本式作法。
雖興建時為使建物在形式上較像日本式而有些許不協調之處,但整體造型尚稱勻稱及穩重。
大仙寺目前保存府城名師潘麗水所作彩繪,繪工細緻。
殿內柱皆為朱紅底繪蟠龍,是佛寺建築的傳統作法。
大雄寶殿、觀音寶殿、三寶殿及地藏寶殿,依山勢建成,拾級而上,氣派非凡。
重要之匾楹包括有:
嘉慶歲次丁丑年桂月穀旦 大發慈悲
欽命福建水師提督軍門子爵世襲王得祿敬立
歲次己丑年菊月吉置 萬德莊嚴
安溪寮林存敬立丙午臘月三房林鎮錦重修
火寺莊嚴即此是人間淨土 仙山縹緲休再覓心外靈泉
中華民國乙巳年春月 于右任
寶座湧金蓮看如來纓 花供養薦明德以惟馨
大正七年六月穀旦嘉義 吳氏普進敬叩
鹿野苑中金光直透照世界 靈山會上說法拈花度眾生
大正七年 月 日 店子口街林占春敬書
西天昭慧日萬姓被人天 南海啟慈航眾生超苦海
大正七年十一月吉旦 台南市張氏瑕韓氏瑚林氏恭何氏嬌敬奉
西方貝葉真經規不出戒定慧三條法律南海蓮花妙相也只消聞思修一昧圓通
大正七年戊午 蔴荳街林明三敬獻
寺院中尚有兩棵年代久遠的波羅密樹,更顯其幽雅之美....
嘉慶十四年,太子太保為厚葬其妻范夫人,經高人指點,捐款在目前的「大雄寶殿」
現址闢建新殿,並將舊址改造成宏偉之墓園。
道光二十四年,范夫人的骨骸被其後代子孫迎回故里與之合葬,而遺留的墓廓,則被第九代住持
作為興建南北兩座納骨塔的基石。
大殿舊址上,依稀可見墓形....
民國74年十一月經行政院公告,大仙寺之大雄寶殿、小山門列為國家三級古蹟。
有別於其他廟宇廟門前皆聚集許多攤販,大仙寺嚴禁攤販在此設攤,更顯其莊嚴肅穆。
山門內環境更是清幽.....
難怪文人墨客不禁吟詩:
「萬頃平原茫似海,一輪曉日大於盤,林深泉洌春光艷,寺古雲封佛火寒」。
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