史上所說的扶桑國不是日本是哪裡?扶桑到底又是什麼?
《梁書》記載三萬里外扶桑國在我國古籍中最早關於扶桑國記載的,是南朝的《梁書》。《梁書》中的記載是從一個法名慧深的僧人所見所聞角度來談的:齊永元年(499),僧人慧深從扶桑國返回荊州,講述自己在三...
扶桑(拉丁学名:Hibiscus rosa-sinensis)别名:佛槿、朱槿、佛桑、大红花、赤槿、日及、木槿、红扶桑、红木槿、桑槿、火红花、照殿红、宋槿、二红花、花上 ...
問題的關鍵在於,中國史書中所記載的“扶桑”,其地理位置和人文情況究竟如何? 這些記載,究竟是與日本還是美洲墨西哥的古代情況相吻合? 一個值得注意的情況是 ...
扶桑是中國古代所流傳的一種神樹,而我國古代歷史上也記載了一個名叫「扶桑國」的國家。說起扶桑國,人們更是第一反應就會想起日本。
在中國學者中較早響應此說的是章太炎,他在所著《文始》中也認為扶桑即墨西哥。 德金指《梁書》扶桑傳載:「扶桑國者,齊永元元年,其國有沙門慧深來至荊州, ...
看小說和影視劇,裡面常把日本稱作「扶桑國」,把日本武士稱為「扶桑武士」。這是怎麼個緣故呢?日本真是扶桑國,還是扶桑國另有其地呢?
《梁書》記載三萬里外扶桑國在我國古籍中最早關於扶桑國記載的,是南朝的《梁書》。《梁書》中的記載是從一個法名慧深的僧人所見所聞角度來談的:齊永元年(499),僧人慧深從扶桑國返回荊州,講述自己在三...
《山海經》的作者不詳,現代研究認為《山海經》成書於戰國後期到漢朝初中期,大體推測是楚人或巴蜀人所作。司馬遷在《史記》中提到山海經,認為是荒誕之作,不能作為信史參考。現代研究卻認為《山海經》是一部...
前幾年大火的《盜墓筆記》,有一部描述秦嶺大山深處的神樹,神樹是溝通人間地府的通道。故事寫得非常好看,文筆流暢,想像力十足,情節也是扣人心弦,驚心動魄。是一本難得的佳作。那麼秦嶺神樹是作者想像出...
眾所周知古時候日本的國名為倭國,日本人被稱為倭人。東漢《說文解字》【卷八】【人部】對倭字的解釋是:順皃。從人委聲。《詩》曰:"周道倭遟。後來,日本人大量學習中國文化後,認為「倭」不太好聽,於是在...