古墓中的秘密：一位鄉村教師的發現，安陽殷墟之外的甲骨文

1987年,當悠揚的中國民樂《小白菜》從一支距今8400年前的骨管中被吹奏出時,在場的人為之震驚了,世界考古界為之震驚了。

而這支骨笛,還有更多史前遺物就是在賈湖遺址古墓中發現的。

　

1979年的春天, 河南省舞陽縣賈湖村小學教師賈建國帶領學生在村東勞動時,發現了幾件被打磨成刀刃的石頭,隨後竟然還發現了幾個較為完整的陶壺。

經過考古專家的發掘發現這裡是史前文明的遺址。

在出土遺物中，以1987年發現的一批七孔骨笛和一批具有文字性質的甲骨契刻符號最為珍貴，把我國的文字史，音樂史推進到八、九千年。

賈湖遺址出土的刻在龜甲、骨器、石器、陶器上的契刻符號表明，在距今8000—9000年的賈湖文化已出現了原始文字性質的符號，對研究我國文字的起源提供了重要資料。

在龜甲、骨器、石器、陶器上發現了10多例契刻符號，除了在骨笛上所見的設計音孔時的刻記和契刻骨板上的單道刻記外，可以確認的契刻符號共發現有17例。

其中龜甲有9例，骨器上3例，石器上2例，陶器上3例。

賈湖契刻符號與漢字的基本結構、組合方式、書寫特徵都是一致的，漢字的基礎在8000年的賈湖時期已經奠定，賈湖刻符的性質及與漢字起源的關係則是不言而喻的了。

文字的起源與發展也有一個過程，而且是一個漫長的歷史進程。

目前學術界公認的成熟漢字是商代「甲骨文」，但甲骨文的發展水平決非其初始階段，在它之前肯定已有相當成熟的文字出現。

香港中文大學的饒宗頤先生指出「賈湖刻符對漢字來源的關鍵性問題，提供了嶄新的資料」，並被認為是「早於安陽殷墟的甲骨文卜辭4000多年，領先於素稱世界最早的古埃及紙草文字。

」

經專家鑑定，賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是「人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻」。

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