《山海經》的內容是真的嗎（上）

《山海經》是一部公認的古代奇書，什麼時候寫的不知道，誰寫的也不知道，只是知道最早由西漢經學家劉歆整理出來的。

《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷。

內容是無所不包、無奇不有，記載了大約100多個國家，400多座山，300條河流，涉及地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。

是一部有著神話色彩的最古老的地理書。

我們耳熟能詳的神話故事，比如：夸父追日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等都來源於此書。

從古代開始，《山海經》 就是一本叫人抓耳撓腮讀不懂的「天書」，連司馬遷在《史記》中都老老實實地說，《禹本紀》、《山海經》之中所載的怪物，我不敢對它們進行評述。

司馬遷為什麼不敢評述呢？因為在《山海經》里所記錄的那些生命與環境，都不是我們所熟悉的。

人類如果按膚色分，有白種人、黃種人、黑種人以及混血兒等，如果你走遍全球，儘管膚色不同，但是都有著差不多的相貌。

而《山海經》裡面描述的都是一些很怪異的生命，比如說人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，各種奇形怪狀，不是我們今天能想像得到的。

正常情況下，這樣一本怪誕的書，涉及的東西都不是我們生活中存在的，它是不會長時間流傳下來的，人們也不會重視它。

但是對於《山海經》這本書，歷代的統治者和古往今來的文人學者大都對它非常重視，對它在學術上的研究更是汗牛充棟，多得不得了。

在大學中文系的中國古代文學史中，講到上古文學和神話傳說時，是把《山海經》裡面的精衛填海、夸父逐日、刑天舞干戚等故事，當成神話和小說來讀的；而在歷史系的中國古代地理學史中，講到上古地理學時，又把《山海經》跟中國第一篇區域地理著作《禹貢》等放在一塊當成地理書來講。

這其實代表了古往今來知識界對《山海經》一書的兩種基本看法。

古代學者，包括清代著名的《山海經》註疏者，畢沅、吳承志等人，把《山海經》看作真實可靠的地理書；而現代學者，魯迅、茅盾等人，把《山海經》當成奇思妙想的神話書。

還有人們對《山海經》所講的這種地理環境到底在哪裡，這麼多年到現在一直在研究。

《山經》里記載了447座山，分中、南、西、北、東五個山系， 每座山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀、谷穴及其面積大小，兩山之間的距離，都有準確的度量單位，按照它這樣一種表述，可以製作出地圖來。

有很多的歷史資料記載，哪座山說的是今天的秦嶺，哪座山說的是泰山，說的是有鼻子有眼。

可是如果你把現在的泰山和秦嶺的坐標畫出來，和《山海經》裡面的坐標相對照，根本對不上。

那麼為什麼會出現這種情況？既然有神話在裡面，又有不清楚的地理現象在裡面，人們還那麼熱衷的研究它，還把它看作是一個非常真實的事情，卻又始終不得要領和得不出結論。

有一件發生在漢武帝當政時期的事情。

當時有一個周邊小國，進貢了一隻非常漂亮的鳥，可是餵它什麼都不吃。

漢武帝很喜歡這隻鳥，就問身邊的大臣有沒有認識的，可是大臣都不認得這隻鳥。

這時漢武帝身邊一個聰明機敏、非常有名的侍臣東方朔，說認識這隻鳥，並說了這隻鳥叫什麼名字，吃什麼東西。

果然按著東方朔說的做，這隻鳥真的吃起東西來了。

漢武帝就奇怪了，問東方朔，你是怎麼知道的？東方朔告訴他，這個在《山海經》裡面有詳細的記載。

其實當時人們不相信《山海經》里講的是真實的，結果這件事情在漢代一下子就非常轟動。

在歷史的進程中，象這樣一些事在不同的年代都會出現。

如果你不相信《山海經》，它就不知什麼時候會冒出一個動物來，不知什麼時候又冒出一個文物來，就是《山海經》里寫的，清清楚楚，讓你沒有辦法去否認它。

（待續）