考古同古玩鑑定是不是同一專業？

考古同古玩鑑定是不是同一專業呢，一般的人會搞混掉。

以為考古和古玩鑑定是一樣的，只是叫法不一樣而已。

那下面我們來分析一下：

一考古的界說

考古」 一詞的來歷。

「考古」這一名詞，在漢語中呈現較早，如北宋期間的專家呂大臨就曾著《考古圖》（1092年）一書。

但其時所謂的「考古」，僅限於對一些傳世的青銅器和石刻等物的收集和收拾，與近代意義上的考古學意義有很大的差異。

「考古學」一詞的來歷。

中國近代「考古學」一詞，可能是從英文Archaeology一詞翻譯而來的。

Archaeology一詞源於希臘語，義為「研討古代之學」，在17和18世紀，通常是指對富含美術價值的古物和古蹟的研討，到了19世紀，才泛指對一切古物的研討。

考古學的界說：考古學是依據古代人類活動留傳下來的什物材料，來研討人類古代社會前史的一門學科。

二、考古學的研討目標

首要研討目標是古代人類活動留傳下來的什物材料。

這兒的什物材料，通常應是人類有意識加工過的人工製品。

如東西、兵器、用品等，或是人類修造過的房子、墳墓、城堡等建築等。

如果未經過人類加工的天然物，則必定斷定其與人類活動有關，或是可以反映人類的活動，如用於建築房子的天然石塊和收集漁獵活動所留傳的動植物遺存等，這些也歸於考古學研討目標。

1、遺物：古代人類活動留傳下來的，各種具有可移動性的器物。

2、遺址：古代人類活動而留傳下來的具有不行移動性的痕跡。

3、遺址：古代某一社群居民平時日子、寓居範圍內留傳的連續散布的遺址、遺物集合體。

4、考古學文明：代表同一時代的，集中於必定地域的，有必定地方性特徵的古代人類遺存共同體。

一種考古學文

化，一般由若干性質、特徵、時代一樣的遺址組成，它們應歸於古代某一特定的社會集團部落、部落聯盟、民族等。

一、古玩判定的界說

古玩判定的根本意圖是為了區分真偽，判別時代、產地和質量好壞，提醒歷代古玩的內 涵及價值，從一個旁邊面研討人類的物質文明史和社會發展史。

一起還起到維護祖國文物，進步大家藝術修養等效果，然後使其在現代人類社會中表現活躍成效。

近現代的古玩古玩出資，也逐步變成一種新式的工業。

二、斷定的內容

1.辨偽：即判定這件古玩是真品，仍是子孫的仿品或偽作。

這是判定作業的第一步，也是關鍵的一步。

例如，一件帶有「大清康熙年制」年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙期間製造的瓷器，仍是子孫仿造的偽品，要細心辨認。

2.斷代：即判定古玩的製造的時代。

例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有出產，要鑑別出它是宋代、仍是元代事明代的商品。

3.斷窯口：即判定古玩的產地，歸於某一窯口的商品。

例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它窨是耀州窯製造仍是臨汝窯製造、或是其它窯口製造的。

4.評估：即鑑定這件古玩質量的好壞，以及藝術價值和經濟價值。

例如，器物是不是完 整，是不是有裂縫、變形等，然後鑑定其藝術水平怎麼?經濟上值多少錢?對此各種應作出準確的評估