晉侯鳥尊:一次槍決10名文物販子的大案 禁止出國展覽的國寶
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原標題:山西博物院 晉侯鳥尊(國家一級文物)(下)
文/韓靜
上回說到晉侯鳥尊的器型特點和來歷,我們知道了它神秘的身世,但是關於這件神秘國寶,可談的遠遠不止這些,本期我們將繼續一一解讀:
一、1995年被執行槍決的10名山西文物盜竊者 轟動中國
晉國鳥尊的發現過程,更帶有十足的傳奇色彩,與一樁轟動全國的文物盜竊案有關。
早在1983年,山西侯馬橡膠廠的兩名普通工人侯林山和郭秉霖不思進取,好吃懶做、喜歡賭博的他們把目光盯上了當地的古墓,開始了違法的買賣。
1988年秋至1994年初,以侯林山為首的多人團伙,先後盜掘了山西省侯馬市的晉國遺址、晉國祭祀墓址、洪洞縣的西周古墓葬群、曲沃縣的西周至戰國遺址、稷山縣的古墓及山東省淄博市臨淄古墓葬群,倒賣了大量珍貴文物到外地。
僅僅從其家中查獲的沒來得及倒賣出的文物就有一級文物1件、二級文物3件、三級文物11件及一般文物3件,變賣者則不計其數。
因為其人手段殘酷,盜掘猖獗,在當地分別有「侯百萬」和「郭千萬」的聲名。
他們靠盜掘古墓、倒賣文物暴富,當地人遂以此稱呼。
這兩人不僅私自持有槍枝,還與當地幹警勾結,腐蝕了多名黨政要員、公安幹警,竟甚至於發展到開著警車、手持警槍威脅來當地考古工作的北京學者,非常猖獗。
1992年,北京大學考古系著名學者鄒衡教授來當地考察晉國都城遺址,就曾經親眼見到盜墓賊的瘋狂爆破,他們上報給當地政府,卻無人問津;無奈之下,只能提請國家文物局領導責成辦理,國家局領導了解此事後,當即命正在北京開會的山西省文物局局長張希舜回太原辦理此事,後續社會影響持續放大,才有了後來北京大學考古系和山西省考古研究所聯合的發掘,晉侯鳥尊得以重見天日。
1995年,人民日報發布評論文章,就貼切的說到:
「這些在當地綽號為『侯百萬』、『郭千萬』的強梁之徒,網羅一批地痞、流氓和惡棍,大肆盜掘古墓,走私國家文物,橫行鄉里,魚肉百姓,在當地形成了一股惡勢力,具有極大的破壞性,其罪惡觸目驚心。
」
1995年5月25日,侯林山、郭秉霖等36名犯罪分子被逮捕,其中10名盜掘、倒賣、走私文物首要分子在山西侯馬被執行死刑,對山西侯馬、曲村一代的文物盜掘終於告一段落。
(文物販子)
二、那麼這件鳥尊到底在祭祀中起什麼作用呢?
《尚書·洛誥》中記載過一種禮儀:
「王入大室羅祼」
「祼」在這裡解釋為某種祭祀的名字,指代以香酒澆地而求神護佑的儀式。
而太室,就是當時舉行這種祭祀的場所,是祭祀地神的場合。
既然是酬神就必須有禮器,而青銅禮器則是其中的必備品。
裸祭所用的禮器,叫做裸器,這包括三種禮器:彝、舟、瓚,而周朝甚至專設了一個官職「郁人」來掌管這些尊貴的裸器,可見重視的程度之高。
《周禮·春官·司尊彝》提到了古代祭祀的「六尊六彝」,具體是指:
六尊
1、犧尊,簡稱「犧」,包括今所謂牛尊、羊尊、主尊、犬尊等,均背上開口,有蓋。
2、象尊,簡稱「象」,包括今所謂鳳鳥尊、鴟鴞尊、鳥獸尊、犀尊、象尊等,背上或頸部(鳥形器)開口。
3、著尊,或曰甒,即著地無足或圈足,侈口無蓋無耳器。
包括今所謂尊、觚、無蓋圓觶等。4、壺尊,體形或圓或方,有蓋,或有耳,或有提梁。
包括今所謂壺、卣、有蓋扁圓觶等。5、大尊,或曰瓦大、泰、缶。
有蓋,包括今所見自名缶、欞者。6、山尊,或曰山罍,即今所見體形較高,肩有雙耳,圈足有蓋罍等。
尊屬排序分別為:犧、象、著、壺、大、山
六彝
1、雞彝,就是盉(封頂);
2、鳥彝,爵,由雞彝分化而來,乃祼器而非飲器;
3、斝彝,斝。
盛鬯或溫鬯之用;4、黃彝,觥或觵,俗曰「黃目」;
5、虎彝,觥中作虎首而四足者;
6、蜼彝,鐎類器。
彝類之排序亦大致是由小而大,小而尊,大而卑。
(局部)
而晉侯鳥尊就是排在第二順位的象尊。
尊按照「以小為貴、以下為貴、以素為貴」三個規則排列。
據說尊彝之所以塑造成動物造型,是為了讓先祖們在冥界也能順利享用陽間的各種肉食。
當然,這種說法並沒有得到所有學者的擁護。
也有學者把「晉侯乍向大室寳尊彝」中的「向」解釋成「享」,意即「貢獻」,也就是晉國國君製作了這件祭祀神靈的寶物,表示恭敬祖先。
鳥,更有可能是西周時期晉國的圖騰之一,鳳鳥高高的飛起直通天際,似乎可以溝通人神之間的信息。
(局部)
而且,周人對鳳鳥懷有特殊的情感。
鳳鳴岐山,講述的就是周武王在討伐商紂王的過程中路過岐山一地,山上正好發出了鳳鳥的鳴叫,兵士們都認為這是天賜的祥瑞,象徵天命已經盡歸於大周。
所以,晉侯鳥尊的在當時祭祀禮儀中的地位自然不言而喻。
三、不准出國展出 受損修復是否失真成為千古疑團
2013年,國家文物局發文,公示了第三批87件禁止出境展覽文物目錄,山西省有3件入選,分別為商龍紋兕觥、西周晉侯鳥尊、西周晉侯夫人組玉佩,想要欣賞這幾件國寶的朋友,看來是必須來太原一趟不可了。
(第三批 禁止出國展覽文物)
由於晉侯鳥尊本身是搶救性發掘而來,而原來的墓室盜洞卻正好打在了鳥尊上,導致器物的象首部位受到了損毀,北京大學考古系專家對其進行了精巧的修復,並根據曲線特點進行分析,把象鼻內卷,與前面的鳥形雙足座三點支撐。
出於尊重歷史,也沒有做多餘的紋飾修飾,所以這個部位至今還是平滑如初,這也引起了學術界的爭論,認為殘毀的部分也許另有其樣貌,至今仍然莫衷一是。
一件青銅禮器 不僅是晉國歷史真實的寫照,更濃縮了幾十年來圍繞它掀起的風風雨雨,這件鳥尊實在是來山西不得不看的稀世珍寶之一(韓靜)。
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