可以走的很慢，但沒有停下的理由｜探尋「海外遺珍」回歸曲折之路

藏以緣，品以閒

（世界最美博物館之一：加拿大皇家安大略博物館實景，

到底多少文物流失海外

國際博物館協會稱，中國出境文物總量約一百六十四萬件，分布在四十七個國家的兩百餘家博物館（如下圖）。

中國文物學會據此提出另一組數字，認為從中國流出的文物總數達一千萬件，是博物館藏品的六倍。

由於涉及文物定義和信息不易獲取等諸多困難，準確統計流失文物的數量其實是一項「不可能完成的任務」。

然而一千萬件的驚人數據，似乎誇大了流失文物的數量。

回顧文物流失的歷史，我們將博物館與博物館以外的收藏估計為一比二，由此推測海外現存中國文物的總數大致在五百萬件左右。

美國流失圖

歐洲流失圖

流失海外的珍寶有哪些

據了解，海外流失文物幾乎涵蓋所有文物種類，有瓷器、銅器、玉器、字畫、木雕、甲骨、家具，甚至還有整體書房和整座墓葬。

主要分布在英國、法國、美國、日本等國家。

僅在大英博物館就館藏中國文物2.3萬多件，其中不乏國寶級的珍品和絕品。

《女史箴圖》、《搗練圖》、虎食人卣、《帝後禮佛圖》《熾盛光經變圖》《東魏南海觀音像》、昭陵六駿中的「颯露紫」和「拳毛騧」，許多流失文物早已成了人們念念不忘的「明星」。

今天小編就來盤點《美成在久》雜誌上出現過的流失海外珍寶。

搗練圖美國波士頓美術館藏

宋徽宗摹本

手卷高37厘米，寬145.3厘米

▶相傳《搗練圖》原作者為唐張萱。

現藏於美國波士頓美術館的天水摹張萱本《搗練圖》，即宋徽宗趙佶所摹之卷最接近原作的神韻。

該橫卷共刻畫人物形象十二個，動作表情不一，皆生動傳神，惟妙惟肖，線條工細流暢，設色艷而不俗，服飾、神態盡得唐人風致，是中國古代仕女畫的巔峰之作。

端方原藏柉禁十三器 美國大都會藝術博物館藏

西周

陝西鳳翔府寶雞縣三十里鬥雞台出土

▶號稱全球僅存幾件的青銅禁中，以紐約大都會藝術博物館所藏柉禁最為著名。

此器曾為晚清重臣、藏界巨擘——端方所寶愛，系陝西寶雞鬥雞台這一先漢時代最為重要之青銅器窖藏出土吉金中的精品。

皇帝禮佛圖美國紐約大都會藝術博物館藏

北魏

高208厘米，寬394厘米

▶禮佛是指向佛禮拜，以求消災增福。

這塊原本在賓陽中洞南壁的《皇帝禮佛圖》，表現了孝文帝上香時虔誠、嚴肅、寧靜的心境。

它和《皇后禮佛圖》一樣於上個世紀三十年代被盜賣出境，現陳列於紐約大都會的薩克勒大廳，與巨大的《東方凈琉璃藥師凈土圖》遙遙相對。

皿方罍湖南省博物館藏

商代晚期

陝西隴縣韋家莊出土

通高84.8厘米、器身高63.6厘米

2014年以2000萬美元從佳士得購回

▶此類鑄造風格大膽之方罍在青銅器中最為珍罕，而在目前所有經著錄之例中，皿方罍器形應為最大的一件。

集如此魁梧奇偉的身量以及動人心魄之紋飾於一身，此方罍可說是氣宇非凡，獨出一幟。

【金村文物特輯】

一組出自洛陽卻流失海外近百年的中國古代珍貴文物.總是令人魂牽夢縈，情愫萬千。

「金村文物」讓人歡喜讓人憂.更有諸多說不清道不明的謎團。

提及「金村文物」一個人和一家博物館始終無法繞開：懷履光和加拿大皇家安大略博物館......

（加拿大安大略博物館，2005年落成的新館外景）

皇家安大略博物館館長、中國文物研究專家魯克思在接受《國際先驅導報》的採訪時，曾用流利的漢語聲稱：「皇家安大略博物館中國藏品有3.5萬件，這些文物的精美珍稀程度在世界上名列前茅，甚至很多中國博物館也沒有我們的藏品豐富。

」

(以下文字圖片節選自《美成在久》第17期《金村傳說︓懷履光與洛陽文物之謎》& 《再造金村.珍稀文物的失而復得之路》）

玉龍

加拿大皇家安大略博物館

東周

公元前5世紀

長12.7厘米，高5.4厘米

錯金勾連雲紋豆

美國佛利爾美術館藏

戰國

傳河南洛陽金村出土

高15.1厘米，最大徑18.9厘米

▶佛利爾美術館以豐富的青銅器收藏而聞名，所藏青銅器占全美國的五分之一左右。

該青銅豆收錄於以梅原末治的方式完成而年代稍晚的陳夢家的《美帝國主義劫掠的我國殷周銅器集錄》，從而進一步增補了金村古物樣本。

蓋鼎

加拿大皇家安大略博物館藏

東周

公元前6世紀晚期～前5世紀

直徑20厘米，高12.7厘米

玉龍佩加拿大皇家安大略博物館藏

戰國

長5.5厘米，高3.3厘米，厚0.6厘米

▶一九二九至一九三一年間︐共有九十七件帶有金村標註的文物入藏加拿大皇家安大略博物館︐包括錯金銀車馬器︑青銅跪坐人像︑編鐘︑銅鏡和精美的玉器，圖中玉龍佩即是其中的一件︒而研究認為︐這部分文物是最接近真實的金村墓葬出土的文物︒

金鍊玉佩飾美國佛利爾美術館藏

戰國

傳河南洛陽金村大墓出土

高42厘米，寬20厘米

▶該組佩飾包括連體玉舞人飾一、玉管二、弓形玉璜一和玉觽二，由金鍊串成。

懷履光特地說明，這組佩飾是復原的結果，換言之，是二十世紀之後重構的認知。

構件和組合關係均無法確定。

梅原末治補充了同屬於佛利爾美術館的單體玉舞人。

互動話題

本期和隨後幾期《美成在久》，將集中探討流失海外的中國文物是否應該回歸和如何回歸這一敏感話題。

我們從洛陽開始，在道德與法律的糾葛中冷靜思考，在流出途徑與歸屬權之爭中理性面對。

我們期待通過搬開壓抑幻想的巨石，為流失海外的中國文物尋一條出路。

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