加拿大博物館驚現中國被盜文物，多半都與這個傳教士有關

昨天推送的文章《錯當藥材的甲骨，100年前被這個加拿大人慧眼識珠》，介紹了甲骨研究「西方學者第一人」明義士，他研究甲骨文孜孜不倦，促進了中加文化交流，可謂青史留名。

與明義士相比，他的上司懷履光在中國留下的更多是罵名。

懷履光(William Charles White，1873-1960年)，孩提時代從英格蘭移民到加拿大，從多倫多大學畢業後，成為一名神職人員。

1897年，懷履光被天主教聖公會派遣到福建建寧縣傳教，因傳教得力，得以晉身到福州主持教會工作。

1910年，懷履光出任聖公會河南主教，主持中國北方教務，是聖公會當時最年輕的主教。

懷履光

河南是華夏古文明的重要發源地，近水樓台先得月，懷履光逐漸對中國古文化產生了濃厚的興趣，利用各種機會收集文物。

1924年，懷履光利用回多倫多休假的機會，結識了皇家安大略博物館考古館館長科雷利(Charles Currelly)，並向科雷利表達了為博物館在中國收集文物的意願，成為皇家安大略博物館的在華經紀人，從此開始大張旗鼓地在安陽、洛陽等地搜購文物。

皇家安大略博物館成立於1912年，包括動物博物館、古生物博物館、礦物博物館、地質博物館和考古博物館5個分館，在對外開放的同時，承擔多倫多大學教學博物館的職責。

皇家安大略博物館是加拿大最大的人文歷史與自然歷史的綜合性「大百科全書型」博物館，收藏了約600萬件文物和自然標本。

該館的文物收藏部分以埃及、中國文物最為豐富，約有3.5萬餘件中國文物，是世界上收藏中國文物數量最多、種類最全的少數幾家博物館之一。

考古博物館館長科雷利是埃及考古方面的專家，是該館埃及文物收藏的主要推手。

而對該館收藏中國文物「貢獻」最大的則是懷履光。

皇家安大略博物館

僅僅是1925年，懷履光就從開封向博物館寄出了300多件文物，「這些器物尺寸各異，小到細碎的裝飾部件和小型建築構件，大至體量巨大的墓葬頂蓋」。

據統計，從1924年至1934年的10年間，懷履光從開封向博物館寄出了74批文物，總量約8000件。

科雷利一度為其驚人的收購速度而發愁，不得不請懷履光暫停收購。

1934年，懷履光從河南主教的位置上退休，出任博物館遠東部主任併兼任多倫多大學東亞學系教授。

在懷履光收購的眾多文物中，最為著名的是洛陽金村邙山漢墓出土的55塊西漢陰紋畫像空心磚。

金村漢墓發現於1928年，當地農民在1931年自行組織挖掘並販賣文物。

雖然沒有直接的證據能夠證明懷履光是盜掘倒賣金村漢墓的主謀，但在挖掘期間，懷履光手下的一名傳教士確實駐紮在金村，而且懷履光也確實是金村文物的主要買家。

洛陽畫像磚

經過懷履光之手，金村大量文物被轉賣到日本泉屋博古館、華盛頓弗利爾美術館、哈佛大學藝術博物館，大部分則入藏皇家安大略博物館。

1939年，在明義士的幫助下，他的《中國古墓磚圖考》（Tomb Tile Pictures of Ancient China）一書在多倫多大學出版社出版，該書以55塊畫像空心磚為研究對象。

「從墓磚的出土背景、地點、銘文、年代、製作工藝、畫像內容和畫像磚墓的形制方面進行研究，是國內外第一部比較全面系統地介紹早期洛陽出土的漢代畫像空心磚的著作」。

但他關於畫像空心磚的年代判斷等方面的研究已經被證明是錯誤的。

這正是懷履光著作的特點，他側重於系統地介紹中國文化，在深入研究方面則較為欠缺。

中國古墓磚圖考（初版封面）

懷履光大量偷運中國文物出境，是帝國主義掠奪中國文物的代表性人物之一，是造成19世紀末20世紀初中國文物流失的罪犯之一。

當然這也與當時中國政府無暇顧及文物保護有關。

客觀上，這批流失海外的文物在外國博物館中得到了較好的保持，並推動了西方世界對中國古代文化的研究，這也是不可否認的一面。

提到懷履光，不能不說到他與明義士的關係，因其著作中也大量凝結了明義士的心血及研究成果。

無論是在教會中，還是在博物館，懷履光的資歷與地位都高於明義士，但他在中國文物的鑑定與研究方面的水平，則遠遠不如明義士，可是他竟公然盜竊明義士的學術研究成果。

正如明義士在一封信中所說：

這些年來，無論是在河南，還是在多倫多，我的所有這些研究都毫無保留地與懷履光交談過。

今年，他不顧我的抗議，在課堂上不加說明地引用我的研究成果。

如果只是在課堂上，我可以不予追究，但他在出版物中也這樣做，我必須表示強烈抗議。

我以各種各樣的方式幫助他，但我堅決反對他在文章中剽竊我的研究成果的做法。

……我不認為自己「助理研究員」的職責只是協助懷履光，並以他的名字出版有關商文化的著作。

我將以我個人的名義出版，並對此負責。

1911年，明義士就結識了懷履光，懷履光還是他的證婚人，如今懷履光居然多方打壓明義士，使得明義士精神極為壓抑。

明義士可以對懷履光做出暫時的妥協，卻不可能毫無底線地讓步，於是招來「學閥」懷履光的打壓。

當然，兩人之間關係的緊張也與他們的性格有關，懷履光性情武斷，盛氣凌人，又善於搞人際關係；而明義士的性格則相對孤僻，態度謙和，不喜歡炫耀自己。

1960年，懷履光於多倫多市去世，終年86歲。