刖人守囿：背刻燕子的奴隸啊 你是否依然有一顆自由飛翔的心？

公元前111年，是漢朝的元鼎六年。

這一年，46歲的漢武帝劉徹進入人生的盛年。

兩年前，他到黃河和汾河交匯的汾陰脽（位於今山西萬榮）祭祀了后土，並命人擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟。

兩年後，他為北征匈奴的事再次進入晉南。

途經左邑縣時，他突然接到官軍攻破南越國的勝利戰報。

傳五世、歷93年的趙氏南越至此歸漢，大喜之下，劉徹當即改「左邑縣」為「聞喜縣」。

當時，正是明媚的春天。

1989年5月，聞喜的又一個春天，山西省考古研究所數名考古隊員進入聞喜。

他們到達的地方，是一個叫「上郭」的村莊。

從1974年開始，這已是第5次考古發掘。

在村北一處打麥場，他們收穫了喜悅：七個月的發掘，共發掘兩周時期墓葬36座，發現927件各類文物。

最引人注目的，是一件叫「刖人守囿車」的青銅器。

這是古代貴族時時把玩的一個青銅玩具。

這是一段被殘肢的奴隸看守王族苑囿凝固的殘酷時光。

它甫一面世，就引起巨大的轟動。

▲刖人守囿六輪輓車.西周

高：9.1厘米

長：13.7厘米

寬：11.3厘米

1989年聞喜縣上郭村出土

山西博物院「晉國霸業」展廳

1989年，一個註定無法忘記的年份。

8月30日，上郭村北口，編號為「89WSM7」的墓葬。

已經到了清理墓底的時候。

本來，這裡位於村口，出土什麼東西，都逃不過村民們好奇的眼睛。

但那天，恰巧是縣城趕集的日子，村民們大都去了15公里外的縣裡。

空空蕩蕩的考古工地上，只有工地負責人、考古專家張崇寧和兩個技工、兩個民工。

這是一處豎穴土坑墓，墓內有一棺一槨，均已坍塌，人骨架也朽盡。

清理，慢慢進行中。

突然，一件造型奇特的青銅器出現在張崇寧面前。

這是一輛六輪小銅車，體積並不大，小巧到可以放在手掌上。

小銅車底部朝上，車門、車蓋均已銹死，一個車輪掉在一邊。

細細清理，圓眼尖喙的小鳥、頑皮可愛的小猴子、振翅欲飛的鳳鳥、俯臥休憩的老虎、顧左盼右的熊羆……車上的十餘個小動物漸次露出真容。

車子承載的，仿佛是一座動物園！更稀奇的，是車門上還掛著個小人。

「這件東西太奇怪了」，滿懷驚喜的張崇寧一邊清理，一邊慶幸：幸好村民們都趕集去了，否則肯定會圍過來看稀罕，這件文物的安全可就堪憂了。

自從考古隊進駐上郭村以來，文物販子、盜墓者們也紛紛盯上了這裡，連村民們都每天打聽，看考古隊到底挖出了什麼好東西。

考古隊在上郭村租了一戶小院，房東在縣城工作，家中平時沒人，考古隊員住在這裡倒也清靜。

但院子獨門獨戶，工作期間大家都要去工地，家中沒人不說，存放文物的設備只有一件不大的鐵皮箱，一個人就能搬走。

如何保證文物安全，成了最大的問題。

就在當天，省考古研究所的一位領導去夏縣出差路過聞喜，順路來上郭村找張崇寧，詢問發掘進展。

滿心歡喜的張崇寧把這件「寶物」取出來。

面對這件不同尋常的青銅器，這位領導也是吃了一驚。

他當即決定，由張崇寧親自攜帶，立刻送往太原妥善保管。

當時，張崇寧已經在發掘現場工作了幾個月，現在要送文物回太原，可自己的工作證和國家文物局批覆的發掘證，卻想不起放哪裡了。

如果帶著這麼重要的文物，又沒有任何證件，怎麼證明文物的來歷呢？如果被懷疑是文物販子，那可真是百口莫辯了。

路過聞喜的領導突然想出個主意，他讓張崇寧一上火車，就去找乘警「自首」，讓乘警妥善保管文物，把自己拷起來，等火車到了太原，再給考古所打電話，讓考古所派人來接。

最終，張崇寧沒有被拷在火車上，因為他的工作證，還是找到了。

於是，第二天，在1989年夏季的熱氣蒸騰中，張崇寧帶著前一天剛剛出土的青銅六輪小車，踏上了駛往太原的火車。

按照當時的職務，張崇寧是沒有資格坐臥鋪的，但這次情況不同，帶著珍貴文物，按規定可以坐軟臥。

他上火車後，便拿著工作證找列車長說明情況，但當時車上已經沒有軟臥了，車長給他補了一張硬臥。

他剛剛坐定，周圍的幾個人便和他閒聊起來，不知怎麼，話題慢慢轉到了他送往太原的文物上。

最後他才知道，原來這幾位都是便衣警察。

每次回憶起這段經歷，張崇寧都忍不住發笑，「如果當時說不清楚這件青銅器的來歷，麻煩可就大了！」

張崇寧緊急帶回太原的這件青銅器，後來被正式命名為「刖人守囿六輪輓車」，位列山西博物院「十二國寶」之一。

這件別致的青銅器物，精美程度和設計之巧妙，超出想像。

青銅小車是廂式六輪車，經測量，通高9．1厘米，長13．7厘米，寬11．3厘米，有兩大、四小共六個輪子。

其造型小巧玲瓏，放在手掌就可以單手托起，不僅能挽環牽引，還能手推轉動。

除六個車輪外，車廂兩扇頂蓋可以開啟。

蓋頂上，嵌有一隻頑劣調皮的猴子作為捉手，提起猴身，便可打開廂蓋。

小猴周邊，圍繞著四隻振翅欲飛的小鳥。

這樣一件小型的器物，採用陰線雕刻、圓雕、透雕等多種技法，居然聚集了多達20多個動物形象。

其中，光猴、虎、鳥等立體動物形象就有14個。

構思奇特、造型別致、栩栩如生的構件，可以活動的部位多達15處。

修復過程中，考古人員發現，頂部的小鳥內部有一個可以轉動的頂針裝置，只要用嘴一吹，這幾隻小鳥就旋轉起來。

為什麼一個簡易的頂針裝置就能使小鳥自由轉動？

探秘繼續展開，經過一段時間研究，新發現終於浮出水面：當時的工匠在小鳥內部灌了鉛，使其重心向下，最終落在下面的頂針上，這樣上輕下重，旋轉起來自然非常靈活。

後經專家考證，這四隻小鳥，應該就是我國「候風儀」（又名「候風烏」）的老祖宗。

仔細端詳這件精緻的器物，考古人員的目光，最終落定在站立於小車左側門扉的小銅人身上。

這是一個頭戴尖帽、失去左腳、右腿站立，手拄拐杖的裸體小人。

他右手緊緊抓住門閂，門栓從右臂腋下穿過，可來回穿插，控制門扉的開閉。

這究竟是一個什麼樣的人？在當時無休止的戰爭中，他是一位在戰場上傷殘的士兵，還僅僅是一位普通的殘疾人？

專家查閱了大量資料，他們終於在古籍《周禮· 秋官· 掌戮》中找到了相關記載。

但查到的文字帶著濃濃的血腥味。

《周禮· 秋官· 掌戮》記載，當時有五種刑戮。

其中，「墨者使守門」，是讓受了面額刺字之刑的人守城內的門戶；「劓者使守關」，即被割掉鼻子的人到王畿遠處守關口之門；「刖人使守囿」，即讓受到鋸足刑戮的人，守動物苑囿之門。

「刖刑」即斷足，是砍掉受刑人左腳的一種僅次於死刑的殘忍刑罰。

囿即苑囿，是古代帝王、貴族飼養禽獸的園子。

這句話意思是說，讓受過刖刑的人看守飼養著禽獸的園子。

在中國古代，有許多殘酷的刑法，如墨、劓、刖、宮、大辟和臏刑，戰國時期的著名軍事家孫臏就曾被龐涓陷害，處以去掉膝蓋骨的臏刑，故稱孫臏；《史記》的作者司馬遷則受過宮刑，肉體和心靈都備受摧殘。

這件聚集了猴子、鳳鳥、老虎等動物的青銅器，仿佛就是一座微縮的囿苑。

它不但說明青銅斷腿小人是一個被施加了「刖」刑，替貴族看守園囿的犯人或奴隸，更印證了西周時確實存在「刖」這種殘酷的刑罰。

古籍中有不少關於刖刑的記載，最著名的要算「履賤踴貴」的故事。

故事是說，春秋時期，齊國國君齊景公施行暴政，濫施刑罰，百姓因為一點兒過失，就被官府砍掉了腳，成為殘廢，民眾怨聲載道，朝中大臣因為懼怕齊景公的暴虐都不敢直諫。

齊國宰相晏嬰看在眼裡，總想找機會勸說齊景公。

晏嬰的家住在鬧市，房子陳舊，地勢低洼潮濕，周圍都是商家，非常吵鬧。

有一天，齊景公對晏嬰說：「你身為相國，卻住在地勢低洼的老房子裡，又是鬧市區，每日叫賣聲不絕於耳，我心裡很過意不去，在僻靜的地方給你蓋了新房子，你快搬過去住吧。

」

晏嬰笑著對齊景公說：主公的好意我領了，但家我不能搬。

齊景公感到不解，問道：你為什麼非要住在這低洼的鬧市區呢，難道有什麼好處嗎？

晏嬰回答：家住在低洼的居民區，可以親身感受平民的疾苦。

身處鬧市，可以了解市上的行情。

齊景公又問：那你說說市上什麼東西最貴？什麼東西最賤？

晏嬰不假思索地回答，自然是履賤踴貴了。

履是普通人穿的鞋，踴是受過刖刑的人穿的鞋，一說就是「義足」。

晏嬰趁此對齊景公說：國家濫施刖刑，很多人稍有過失就被砍掉了腳。

被砍腳的人多了，就造成履賤踴貴的現象。

被砍掉腳的人大多是青壯年，失去了腳就失去了勞動能力，這樣對發展生產不利。

更嚴重的是，一旦別國來侵犯，他們不能上戰場殺敵，那麼，誰來保衛國家呢？

晏嬰的一番話讓齊景公恍然大悟，下令廢除了刖刑。

▲清代類似刖刑的刑罰

聞喜上郭墓地發現的刖人守囿輓車，再現了春秋時期，貴族和奴隸天差地別的地位和判若雲泥的生活。

這件精巧的青銅器，不論鑄造工藝還是機械製造水平，都堪稱西周時期青銅器中最具代表性的作品。

但它到底是做什麼用的？

專家研究得出的結論，印證了貴族的奢靡和奴隸的悲慘：它是一件貴族的把玩器，或是貴族收藏珍貴小飾品的珍寶盒。

它也被稱作「看器」——考古中，這類專供玩賞的小型青銅器時有發現，精緻，小巧，器形多樣，有的還有銘文——但刖人守囿車，當之無愧是所有同類器物中最為華美的一件。

但華美的後面，是斑斑血淚。

我注意到，在「刖人」背部，有一隻單線條刻的燕子圖案。

燕子的故鄉在北方，北方色玄，因此，古時把它叫做玄鳥。

我不知道那位高高在上的貴族，為何要把一隻燕子刻在遭受刖刑的奴隸背上。

難道，是為自己享用的苑囿再增加一種鳥類？或者，是為了在這位奴隸身上故意打上一種表示占有和隸屬的烙印？

而我更願意一廂情願地相信，這隻燕子，寄託了刖人渴望自由的希冀，一種對不公命運的內心反抗。

背刻燕子的奴隸，守在王的苑囿門口；

背刻燕子的奴隸，一隻腳已被王砍斷；

背刻燕子的奴隸，肉體和精神繼續被王家摧殘；

背刻燕子的奴隸，侮辱之上，再添一重新的侮辱；

背刻燕子的奴隸，軀體被殘肢，精神被踐踏，你的內心，難道還渴望像燕子一樣展翅飛翔？

圖片：山西博物院

線圖：山西省考古研究所 李夏廷