新疆古墓神秘的「7」,不會只是一個簡單的數字。

曾經被先民崇拜的很多東西，一度在我們的生活里漸漸失傳，進而形成了另外一個謎團。

有時，甚至讓人感覺到社會在發展過程同樣也會產生無數個謎團，比方「7」這個早已深入我們生活的平常數字。

圖為木壘縣平頂山古墓群

2015年，木壘縣平頂山古墓群發掘工作中發現一處墓葬群。

這處墓葬一共有13座，中間是一座大墓，兩邊各是6座小墓，大墓也便順理成章地占據了墓葬群中7的位置。

這是為什麼呢？考古工作者認為這和古人的「迷信」有關，和他們信仰薩滿教有關。

薩滿教認為世界上各種物類都有靈魂，自然界的變化給人們帶來的禍福，都是各種精靈、鬼魂和神靈意志的表現。

這便是宗教中最早的靈魂概念。

同時，薩滿教認為宇宙分上、中、下三界，上層是天堂，又分七層，是眾神的所居，最權威的神靈居最上層。

中界是人和動植物所在；而下界則是陰間，也分若干層。

另外，薩滿教認為人有三魂七魄，丟失了魂魄人會生病，而巫師會通過自然界把人丟失的魂魄找回來。

薩滿教是一種古老的靈性修行，視自然為靈性和療愈的源泉，不曾在人類歷史上消失過，今天我國北方一些地區仍然流傳的占卜、跳神等活動，大約也起源於這個古老的宗教。

什麼是三魂七魄呢？有人認為「三魂」可能與滿教認把宇宙分為天、地、人這三層有關，人雖生活在天地間，但並不是孤立的，和天地沒有關係，「三魂」公別對應天上、地下和人間。

仿佛構成了一個立體或者多面的關係，在天地間的人的靈魂始終被天和地把持或者掌控著，這就有了我們今天所說的「人在做、天在看」或者「某人地下有知」之類的說法。

天地不高興了，隨時可以把人的魂招去，該懲罰的懲罰，該獎勵的獎勵。

而人沒有魂則很快便會死去。

「七魄」則可能是人在人間活命的機會，我們今天說某種動物（比如貓、狗）有幾條命或者說自己「撿了一條命」等，也許就是這個原因。

我們的現在的詞條里給「三魂七魄」給出的解釋是：魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神。

這裡面我們雖說看不到薩滿教的痕跡，卻能看到這話出自道家。

目前，科學也無法證明宗教所言魂魄可離體或輪迴，以及魂魄組成是否正確。

道家說，人的「三魂」是指：胎光，爽靈，幽精（《雲笈七籤》卷五十四）。

儒家也有這樣的說法：「心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？」（《左傳.昭公二十五年》）。

《昭公七年》也說：「人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強。

」有人甚至將其作了更為「合理」的解釋，說是人的魂魄是由天地間的「氣」形成的，還將其「作用」予以詳細劃分：「魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。

附形之靈為魄，附氣之神為魂也。

附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。

」

「七魄」也是道家的話，且各有名目：第一魄名屍狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺（見《雲笈七籤》卷五四）。

木壘位於新疆昌吉回族自治州最東邊，是一個哈薩克自治縣。

「木壘」系匈奴語「蒲類」的轉音。

木壘在西漢時為蒲類國地。

盛唐時期隸於北庭都護府下的蒲類縣，唐末屬高昌。

2015年這裡發現的墓葬群距今少說也有2000年了，可見它們很大程度上是匈奴人的墓葬群。

如果說木壘發現的墓葬群華僅僅是「7」這個數字的排列組合，那麼，新疆古墓溝墓葬群和小河墓地中的「7」就更加複雜和神秘了。

圖為太陽墓葬。

古墓溝位於新疆孔雀河下游北岸第二台地上，地勢較周圍稍高的一片小沙丘上，墓地面積約1600平方米，墓地所在沙丘地勢平緩，地表有環形的地樁標誌，就象一座美麗的圓城，仿佛人們死後於此走向這神聖的圓滿。

據科學測定這是3800年左右羅布泊地區土著民族的文化遺存。

著名的「樓蘭美女」便由此地發現。

古墓溝墓地有兩種類型，第一種類型是女權社會時期的，第二種類型是男權社會時期的。

第一類型36座，墓葬東西兩端各立一根立木。

第二類型6座，以木棺為中心，地表有7圈木圍樁依次排列，木樁由內而外，粗細有序，仿佛光芒四射的太陽，非常壯觀。

考古人員將這些墓葬稱為「太陽墓」。

有人說，「太陽墓」的盛行，大量樹木被砍伐，使樓蘭人在不知不覺中埋葬了自己的家園。

據已發現的墓葬中，成材圓木達一萬多根，數量之多，令人咋舌。

但這種說法仿佛言過其實，因為目前這種墓葬在全新疆尚未發現第二處。

圖為樓蘭美女古屍。

還有人說，葬墓形制是種天體的崇拜結果，墓地是一個嚴格設置的天文曆法定勢。

甚至將它與上古神話以及《易經》聯繫在了一起。

而最令人稱奇的是，墓葬中有一具男性乾屍戴的氈帽上，有用紅色絨線排列成的裝飾，所排列線條數也是7條。

另有傳說說是當年考古時，其中一個墓葬的棺木被揭開後，並沒有直接露出死者屍體。

在死者身上覆有一層毛布，毛布上用紅色塗料寫著一些文字，是用吐火羅文字寫下的咒語：「當死亡之海淹沒大地，我將復活你們的靈魂，將由我牽引至彼岸獲得重生。

」看來，這個「7」又與人們的生死輪迴聯繫在了一起。

而古墓溝墓地距羅布泊北岸70公里，考古發掘是1979年的事情。

在驚嘆墓地中的「7」時，這兩個「7」算不算是一種巧合？

圖為樓蘭美女古屍復原圖。

考古學者證明，該地區4000年前存在著畜牧、農業並存的原始人類部落，已種植小麥，有特殊的宗教意識，人種為古歐洲人種，並且該民族的存在比樓蘭古城還要早上千年。

小河墓地位於羅布泊地區孔雀河下遊河谷南約60公里的羅布沙漠中。

墓地整體由數層上下疊壓的墓葬及其它遺存構成，外觀為在沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個橢圓形沙山。

墓地沙山上密密麻麻矗立著140（也和7有關）多根多棱形、圓形、漿形的胡楊木樁，都4米多高很粗壯，多被砍成7棱（又一個7）體到11棱。

小河墓地有很多難以破解的秘密，被評為2004年中國十大考古發現。

而墓地東距樓蘭古城遺址175公里，當年在這裡發現墓葬共167座，又是兩個帶「7」的數字。

小河墓地的一個巨大秘密是，在任何一個史前遺蹟中，人們在其附近發現先民的生活遺蹟，但在小河墓地的周圍甚至十幾公里遠的地方，並沒有發現和小河人處在同一時期的生活遺蹟。

這讓人感覺他們仿佛是從天上掉下來的。

而墓地中的生殖崇拜又不能不讓人驚嘆先民在另一個世界裡的「生活氣息」：那些密密麻麻的胡楊木柱據說全是生殖崇拜物，有190多根。

女性棺前立著基本呈多棱形的上粗下細的木柱，上部塗紅色，纏繞毛繩，固定草束；男性棺前則立一外形似木槳的立木，大、小差別很大。

上粗下細的木柱象徵男根，木槳形立柱象徵女陰。

考古人員發現，這些木槳木柱中有不少上面都刻有7條平行的凹線，而在一些包裹乾屍的羊毛毯上，上面縫有7條紅色的裝飾帶，每條都由7條紅色的羊毛絨線並排縫製在一起。

圖為微笑的小河公主。

小河墓地的發現是2000年的事情，2005年3月發掘工作全面結束。

「小河公主」就是多這個地方出土的。

曾經任新疆文物考古研究所所長的伊弟利斯·阿不都熱蘇勒感慨地說： 「這個墓葬在國內獨一無二，在世界上也沒有任何墓葬與之類似。

要準確地揭示它的秘密，僅僅依靠考古和歷史學的知識是不能完全解釋的，應該請各學科的專家到現場，置身於真實的環境中具體研究，包括考古、環境、人類學、植物學、動物學、原始宗教學等多學科專家參與，這樣研究工作才能進行得更快更好，這些謎團才可能一一解開。

」而「7」和這眾多的秘密也有著深刻的關係。

小河公主還原圖。

資料：神秘的「7」

「7」是一個值得人們喜愛的數字。

這個數字不管是東方人還是西方人都很喜歡，在所有的數字中7應該算是個獨特而神秘的存在。

希臘人認為7是命數，天有7重地有7層，一個星期有7天，上帝7天創造世界（西方人對」7「的崇拜也很明顯：上帝用七天造亞當，後來又取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。

他們倆住在伊甸園中無所事事。

有一天受誘惑偷食了禁果，於是子孫世代在塵世間承受各種苦難），人們身邊有七大天使。

西方七宿是我國古代漢族神話和天文學結合的產物。

包括奎，婁，胄，昴，畢，參，觜。

共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案，故又稱「白虎七宿」。

古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。

經過長期觀測，古代的漢族天文學家先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。

因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。

又將其按方位及季節和四象，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物，以為是「天之四靈，以正四方」。

然而，這並非「7」的全部。

從我們敬愛的佛祖說起，他一出生就能行走，向東南西北各走了7步，步步生蓮花。

在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔，正所謂救了別人一命就可以為你建造一座七層的佛塔！

北斗七星在中國人心目中有著特殊的地位，其中每一個星都有它的專名自鬥口至斗尾依次為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和搖光。

《史記·天官書》記載：「斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。

分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。

」帝車圖中央就刻有北斗七星的星象北極星（即紫微星）處於最重要位置故古人稱之為帝星，是王權的象徵。

在西方，「7」字的含義是尊貴博大，它代表古代自然科技與人文科學的結合，比如建立古巴比倫王國的閃米特人相信七曜皆神。

「7」，卓爾不群，不入凡品。

被數學家稱為十進位中最孤獨的素數，在西方文明起源希臘文化中，更是把它稱為最完美的數字。

希臘人認為構成世界的最基本圖形是，正方形、三角形以及圓形而這三種圖形角數之和恰好是「7」。

這種傳統文化影響發展到現代，「7」字在英語國家裡面成為一個神聖而又充滿神秘色彩的數字，比如「七大主教」、「七重天」、「神的七大禮物」、「七大聖禮」、「七大守護神」，還有古代西方人眼中的「世界7大奇蹟」等。

另外，7據說還和人的生命周期有關。

有就曾撰文說，女人的生理變化，就合於7這個數。

胎兒在女人腹中也是以7天為周期發育的，當在女人腹中發育到第四十個階段後，也就是280天，胎兒就會生下來。

女孩生下來後，就以7年為一個周期生長發育。

根據這一原理，女孩以7歲為周期，過了三個周期後，也就是21歲後，就會走下坡路，也就是不再生長發育，而是慢慢變老。

七七49，49為易經中變化的最大數，大衍之數。

也就是說，女人到了7個7年的周期，也就是49歲，就基本上發展完了。

這時女人就開始進入更年期、絕經期了。

……

這些，也許都是一種生命的科學，和新疆古墓中的那些「7」一起等待著人們去研究和發現。

（以上資料來源於網絡）