上古神鬼人物-妖怪篇

九嬰：

九嬰是古代中國神話傳說中的凶獸之一。

出自《淮南子·本經訓》。

它是水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。

堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。

堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。

其說始見於漢。

傳說中的水火怪。

亦用以喻邪惡兇殘的人。

《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害，之地有凶水。

」

《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱凶水。

凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。

十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為羿第3個斬殺目標。

蠱雕：

蠱雕是一種似鳥非鳥的食人怪獸，據《山海經·南山經》記載：「又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。

澤更之水出焉，而南流注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人。

」再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。

澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。

水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

傲因：

傲因，古代人形妖怪名，舌頭很長，喜歡吃人腦，手是利爪，穿著破爛衣服，用燒燙的大石頭砸就能殺死。

《神異經（西荒經）》：「西荒之中有人焉，長短如人，著百結敗衣，手虎爪，名曰獏。

伺人獨行，輒食人腦，或舌出盤地丈餘，人先開其聲，燒大石以投其舌，乃氣絕而死。

不然食人腦矣。

」

鉤蛇：

鉤蛇是古代中國神話傳說中的神獸之一，身長二十米以上，尾部有分叉，鉤蛇通過在水中用尾鉤把岸上的動物拉入水中捕食。

古代神獸之一，是中國傳說中的一種蛇類，兩棲生物，一般生活在水中，性情兇猛好鬥，有劇毒，最為明顯的特徵就是它的尾部與普通的蛇類不同，分叉如同兩個鉤子一般，而且鉤蛇的捕食方式也是用尾鉤來鉤住獵物，再進行吞食。

這種蛇，在《水經注（若水）》一文中有記載。

只是似乎近幾百年來，再也沒有聽說有人看到過這種蛇類了。

猼訑[bó yí]:

猼訑是一種怪獸，他的樣子像羊，有九條尾和四隻耳朵。

而眼卻長在背上。

膽子極小的妖怪。

有人說取它的皮披在身上，就不知畏懼。

出自《山海經‧南山經》。

諸犍:

中國古代神獸，人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。

行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

《《山海經（北山經）》：「有首焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍。

」

又名胖郎神，其獸力大無窮，善射。

此乃威力無窮，被擊中者，九死一生，生則殘廢，生活無法自理，可怕無比。

夔(kui2):

夔是傳說中的一條腿的怪物。

《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。

其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。

黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

檮杌( táo wù ):

檮杌(táo wù)，中國神話中上古時期的四凶之一。

所謂」四凶「，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。

《左傳·文公十八年》:「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常。

天下之民，謂之檮杌。

」

唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。

一名傲狠（ào hěn），一名難訓。

（檮杌體格像老虎而毛類犬，毛很長，臉有點像人，腿有點像老虎，豬口牙，尾長，常被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人）

《山海經.西山經》：「三危之山，.....有獸焉，其狀如牛（體格像牛一樣大），白身（膚色蒼白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑，其名曰獓駰，是食人。

」

其實檮杌和獓駰的原型就是疣豬。

獬豸(xiè zhì):

體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。

它擁有很高的智慧，懂人言知人性。

它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。

它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是皇帝、「正大光明」 「清平公正」的象徵。

犼（hǒu）:

古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。

俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。

但人仍一般叫它"石獅"，常立於華表和房頂,也有說犼形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

獅畏之，蓋犼溺著體即腐。

但人仍一般叫它「石獅」。

據說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。

兩隻面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝，《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗。

腓腓（fěi fěi）：

腓腓是古代中國傳說中的野獸。

《山海經》中記載，腓腓的樣子像狸，身披鬣毛，長著一條白色的尾巴，飼養它可使人解憂。

有點像狸，白色的尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛。

養之可以解憂愁。

混沌：

混沌是四凶之一的神話生物，根據《左傳》記載，四凶分別是形象如同巨大的狗的「混沌」混沌、人頭羊身並且腋下長眼睛的「饕餮」、生有翅膀的大虎「窮奇」以及人頭虎腿長有野豬獠牙的「檮杌」。

彭侯：

出自《搜神記》，白澤圖曰：「木之精名彭侯，狀如黑狗，無尾。

可烹食之。

螭魅(chī mèi)：

螭魅又名魑魅，是山林中的異氣化生的鬼怪，殺人無形。

地狼：

地狼是傳說中地下的狼。

古代視之為凶兆。

修行到一定程度就可以變人型。

《尸子》卷下：「地中有犬，名曰地狼。

」

《晉書·五行志中》：「是時輔國將軍孫無終家於既陽 ，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。

後無終為桓玄所誅滅。

」

《宋書·五行志二》：「晉惠帝元康中，吳郡婁縣民家聞地中有犬聲，掘視得雌雄各一。

還置窟中，覆以磨石，宿昔失所在……其後太守 張茂為吳興兵所殺。

」

九尾狐：

《山海經》中記載，九尾狐乃四腳瑞獸，生有九尾，善變化，叫聲與嬰兒啼哭相似，能吃人；如果人吃了它的肉就能不中妖邪毒氣。

上古時代九尾狐是祥瑞的象徵，九尾狐的出現象徵著天下太平，誰娶了九尾狐誰就能多子多孫，盛傳妖狐具絕世之容姿，蓋世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的極品。

鮫人：

鮫中國古代漢族神話傳說中魚尾人身的生物。

中國很早就有鮫人的傳說。

魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細。

在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。

傳說中的鮫人過著神秘的生活。

干寶《搜神記》載：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。

其眼泣，則能出珠。

」雖然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或者人魚之類的考證。

（鮫綃：傳說中鮫人所織的綃，是一種獨特的衣服，特質「南海出鮫綃紗，入水不濡。

」亦泛指薄紗。

）

乘黃：

.傳說中的異獸名。

《山海經·海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披髮。

有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。

大風：

是中國古代傳說中的怪神，是一種兇惡的鷙鳥。

職掌是司風，是一位會引起狂風的災害神。

其說始見於漢。

因其大，振翼則起風，故又有說其為大鳳；另亦有人認為其真面目為凱同雨師協助蚩尤叛亂之風伯。

堯時為害於民，被羿射殺於青丘之澤。

多即：

形狀像西方的狼狗，紅嘴紅眼白尾，一出現該地就有火災。

《山海經（中山經）》有載。

蝮蟲：

蝮蟲又稱反鼻蟲，古代中國神話傳說中的毒蛇名。

蝮蟲的顏色像綬文，鼻上有針，大的蝮蟲重達一百多斤。

出自《山海經》。

《山海經·南山經》：「又東三百八十里，曰 猨翼之山 ，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。

」　《山海經·南山經》：「又東三百五十里，曰 羽山 ，其下多水，其上多雨，無草木，多蝮蟲。

」