中國鬼怪故事書籍匯總
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鬼怪故事也被稱為「齊諧」故事或者「夷堅」故事。
「齊諧」和「夷堅」分別語出《莊子.逍遙遊》和《列子.湯問》。
可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。
戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閒錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》
金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
明代神魔小說等作品盛行，主要有：
《汴京勼異記》
《封神傳》（許仲琳著，100回）
《後西遊記》（6卷40回）
《剪燈新語》
《剪燈余話》
《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）
《涉異志》
《四遊記》（吳元泰《上洞八仙東遊記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）
《松窗夢話》
《西遊補》（董說著，16回）
《西遊記》（吳承恩著，100回）
《續西遊記》
《庚巳編》
《語林》
清代鬼怪小說則主要有：
《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟讕言》（王韜著，12卷）
《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）
《耳郵》（俞樾著，4卷）
《後聊齋志》（王韜著）
《蕉軒摭錄》
《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）
《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）
《里乘》（許奉恩著，10卷）
《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）
《覓燈因話》
《平妖記》
《三異筆談》（許元仲著，4卷）
《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
《挑燈新錄》
《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）
《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）
《洗愁集》（鄒弢著，8卷）
《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）
《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）
《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）
《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）
《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）
《蟫史》（屠紳著）
《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）
《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）
《影談》（管世灝著，4卷）
《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）
《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜誌》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）
「學術版」聊齋？這三個人到底比蒲松齡高級在哪兒？
《聊齋志異》無人不知，無人不曉。狐仙、畫皮，更是由聊齋的傳播成為了妖怪的代名詞。然後妖魔古怪的故事在民間流傳千百年，不僅僅有一部《聊齋》，還有更多志怪作品收錄編撰。今天小編就來聊聊，寫中國民間志...
一部唐代社會生活百科全書的全新解讀
唐代筆記小說的代表作品《酉陽雜俎》，作者段成式，出生於世代簪纓之家，其祖段志玄是唐代開國功臣，父親段文昌是中晚唐時期宰相。因家族及官職之便，段成式遍覽宮中藏書，博學精敏，文章冠於一時。《酉陽雜...
古代經典鬼怪小說——原來古人才是腦洞之王
鬼怪小說集結了古人的各種腦洞如《精衛填海》、《女媧補天》《後裔射日》等我們已經熟諳而各種狐仙鬼怪和書生的故事，也在當下也成為火熱的影視素材人們愛聽鬼故事，文人也愛寫鬼故事，或許因為鬼神自由無束縛...
鬼吹燈？盜墓筆記？他才是盜墓流的老祖宗！
在晚唐時期，有一個叫段成式的人，他精於詩賦，甚至與李商隱齊名。然而，他所流傳下來的最具影響力的作品，卻是一本被稱為「一代奇書」的志怪筆記小說——《酉陽雜俎》。
他是唐朝的蒲松齡，連西遊記都借鑑了他的「酉陽雜俎」！
清朝《四庫全書》稱他的作品，多詭怪，不經之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇，而不能不相徵引。可是在四大名著明清小說都沒有出世的唐朝，卻是最著名的那一本。
從志怪小說看中國人的神鬼觀
志怪小說是中國文學史上的一大特色，它的興起與社會風氣有很大的關係，可以說當時盛行的讖緯神學影響深遠久而久之與文人筆墨結合就形成了志怪小說的風格。而不同的社會時期對於志怪小說的價值觀也有不同的看法...