傳說盜墓賊會隨身帶這樣的東西辟邪

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中國人對死去的人是有信仰的,人們相信人是有靈魂的。

其靈魂在死後進入輪迴,或下九層地獄(在世時作惡多端的人)。

不管怎麼樣,人死後,其生前的事也一了百了,所以中國有句俗話叫「死者為大」。

那麼對於盜墓賊來說,挖墳盜寶,這是對死者的大不敬。

墳葬之地,陰氣極盛,膽子再大的賊,也害怕遇到鬼魂纏身。

這樣一來,若是有一兩樣辟邪之物,則可以保平安無虞,更能壯壯膽子。

所以,過去盜墓賊確有外出佩戴這類玩意兒的現象。

具體帶的都是什麼辟邪物,則沒有統一的說法了。

圖:清代女殭屍,裹著小腳(2015年張家界黔張常鐵路施工現場發現)

有的盜墓小說里,說盜墓賊帶的是黑驢蹄子,開棺時萬一遇到殭屍,還能制服殭屍。

還說,作為辟邪物的黑驢蹄子要用自然死亡的黑驢,割下蹄子後要在辟邪符水裡浸泡至清水,然後還得在寺廟裡的大香爐灰里埋七七四十九天。

如此這般,剛出爐的黑驢蹄子能對付普通邪物,五十年以上的黑驢蹄子能對付一般殭屍,百年以上的黑驢蹄子能降服魔力超常的殭屍……這麼說來,黑驢蹄子簡直神力無邊了。

圖:考古開棺現場,殭屍張嘴

這是真的假的呢?因為之前一直沒有發現盜墓賊身帶黑驢蹄子的事實,也沒有聽到黑驢蹄子能制服殭屍的說法。

但是,小說既然能這麼寫,似也不是無稽之談。

從民間信仰上來說,還是有一定道理的,小說作者可能也了解一點民俗常識。

中國人對動物的蹄子天生有一種情結,對什麼蹄子似乎都感興趣,豬蹄、熊掌、鵝掌、雞爪……這類「手」啊,「腳」啊什麼的,都看成是好東西。

對驢蹄子更特別青睞,因為本身更特別,藥用價值大,中藥滋補保健品阿膠便是驢皮熬制的,驢蹄子熬出來的阿膠效果更佳。

圖:民間偏方中,用驢蹄子可熬制「還魂湯」

在民間,未見光的驢蹄子還被當成一種神奇的偏方,產婦得了「產後風」,在無可救藥的情況下,將之放進鐵鍋里煮水給婦人喝下,據說有起死回生之效,特別靈驗,被戲稱為「還魂湯」。

所謂未見光驢蹄子就是在母驢肚子裡未曾產下的胎驢蹄子,因為極稀少(一般屠夫家裡才會有),一般得之往往秘藏起來,非至親遇難時不用。

考中醫典籍,驢蹄子確實可以入藥,對驢的毛色也確有講究。

圖:東晉葛洪醫家《肘後備急方》

如東晉葛洪醫家《肘後備急方》(卷三)「治寒熱諸瘧方第十六」條,就有使用「白驢蹄子」冶療瘧疾的偏方——?「白驢蹄二分(熬),大黃四分,綠豆三分(末),砒霜二分,光明砂半分,雄黃一分。

搗蜜丸如梧子。

發日平旦冷水服二丸。

七日內忌油。

宋代《太平聖惠方》,有用驢懸蹄治「天柱毒瘡」方︰「生脊大椎上,大如錢,赤色,出水。

驢蹄二片,胡粉(熬)一分,麝香少許為末。

醋和塗之。

干則摻之。

《經驗方》,有用驢蹄子治「飲酒穿腸」方︰「飲酒過度,欲至穿腸者。

用驢蹄硬處削下,水煮濃汁,冷凍飲料之。

襄州散將樂小蠻,得此方有效。

圖:新鮮的黑驢蹄子

這些秘方在明代醫家李時珍的《本草綱目·獸部》中都記錄,李時珍認為,驢蹄子還有一種特殊功能:驢蹄燒灰後,」敷癰疽,散膿水。

和油,敷小兒解顱,以瘥為度。

但上述方子均沒有提到「黑驢蹄子」,從醫家的觀點來看,驢蹄子中的極品應該是」白驢蹄子「,而不是黑驢蹄子。

那麼,為什麼小說中會用黑驢蹄子給盜墓賊當「辟邪物」?而不是黑馬蹄子、黑羊蹄子、黑狗蹄子什麼的?這就要說說中國神話傳說中的「八仙」之一 ——張果老了。

傳說,張果老的代步工具是一頭黑毛驢,此驢是一頭神驢,行為怪異,喜歡倒著走而不會迷路,所以有「張果老倒騎毛驢」一說。

想一想,這樣的毛驢如果走進墓里是什麼樣子——頭朝外吧,絕不會在墓穴里出不來,這不正是盜墓賊希望的嗎?


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