傳盜墓時帶黑驢蹄子能對付復活殭屍，《鬼吹燈》所寫有幾分靠譜？

原題：黑驢蹄子與盜墓

本文作者 倪方六

陸川執導《九層妖塔》的熱播，又掀起了一股「鬼吹燈」熱。

圖：《九層妖塔》宣傳畫

《鬼吹燈》是前幾年的超級暢銷小說，裡面的盜墓情節相當刺激，其中不少故事深入人心，比如盜墓者會身帶黑驢蹄子——

明叔也問：「黑驢蹄子可以治病？點解？」

我一嘬牙花子，對圍觀地幾個人說：「同志們不要七嘴八舌的搗亂好不好？這世上一物剋一物，這時造化之理使然，鐵棒喇嘛當然不是殭屍，但他現在的狀況似乎是被屍氣所纏，只有用黑驢蹄子燒濃煙。

向瘡口熏燎，才會有救。

你們倘若有別的辦法，就趕緊說出來，要是沒有，就別耽誤我救人。

」

shinley楊和胖子、明叔等人覺得莫名其妙，異口同聲的奇道：「用煙燻？」

我不再同他們爭論，先從火堆中撥出一小塊燒的正旺的干牛糞，再把一小片黑驢蹄子與之放在一起烘烤，那黑驢蹄子遇火，果然立刻冒出不少青煙，說來卻也怪了。

這煙非黑非白，色呈淡青，煙霧在火堆上漸漸升騰，除了有一種古怪的爛樹葉子味，並無特別的氣味。

熏的人眼淚直流。

我揮了揮手，讓大夥都向後退上幾步，別圍得這麼緊，以免被煙燻壞了眼睛，隨後把鐵棒喇嘛右手的中指，浸泡在清水中，使破孔邊緣的膿血化開。

我突然想到，人的中指屬心，如果屍氣纏住心脈，那就算是把八仙中張國（果）老的黑驢蹄子搞來，怕是也救不了喇嘛的命。

又添加了一小片黑驢蹄子，看看煙霧漸聚，我便將黃銅煙管叼在嘴裡，把燒出來的煙向喇嘛手指的瘡口吹去，不斷的熏燎，不到半分鐘，就見那指尖地破孔中有清水，一滴一滴的流出，足足流了一碗有餘，我見果有奇效，心裡一高興，亂了呼吸地節奏，口中叼著煙管一吸氣，立刻吸進了一大口煙霧，嗆得我鼻涕眼淚全流了出來，直感覺胸腔內說不出的噁心，頭腦中天旋地轉，

於是趕緊將煙管交給胖子，讓他暫時來代替我……

黑驢蹄子真的像《鬼吹燈》里所說的這樣，可以救命麼？顯然是不可以的。

圖：棺材入土

還有的盜墓小說，把黑驢蹄子寫成辟邪之物——

「那你們知道黑驢蹄子是什麼東西嗎？」程濟又問道。

「黑驢蹄子顧名思義就是驢蹄子咯，對了是黑驢的蹄子。

」胖子更加不屑了

「怪不得你長的胖，天天腦子裡不想事能不胖嗎？誰不知道黑驢蹄子是驢蹄子啊，我是問你這黑驢梯（蹄）子是怎麼做的？」程濟一聽胖子那不假思索的回答就數落胖子！

「你……你又不說清楚……」胖子見程濟數落他就低下頭嘟囔！

「我只是知道這黑驢蹄子辟邪，以前連見都沒過，更別說知道是怎麼做的。

」劉名搖著頭回答。

其實我是見過黑驢蹄子，是在胖子的爺爺那裡，但是當時對這東西不感興趣，因為當時我根本不和盜墓啊什麼的打交道，所以也不知道者（這）東西的底細，所知道的和劉名一樣多，僅僅知道這東西辟邪，對付粽子最有效果，其實我連粽子也是沒見過的。

程濟見我們幾個人搖頭，就無奈的說：「這黑驢蹄子是用自然老死的老驢子的蹄子做的，最重要的這驢要是黑色的，並且是要自然死亡的黑驢子。

並不是直接砍下來就能用的，而是砍下來後先在辟邪符水裡浸泡上一段時間，一直要泡到那綠色符水變的完全清澈後，然後再在寺廟裡的大香爐灰里放上七七四十九天，一直要等香灰把這黑驢蹄的水份給吸沒了……

圖：新出現的「黑驢蹄子」掛件

上面所錄小說的作者，把黑驢蹄子寫神了，不少人讀後信以為真，其中到底能有幾分靠譜？

我與《鬼吹燈》作者天下霸唱一起作過節目。

初聊一通之後，我就知道他是一個講故事的高手，如果讓他上百家講壇，我覺得會比顏崇年、易中天、紀連海中的任何一個人講得都好玩，他的語言表能力相當不錯，雖然是天津人，卻大有北京侃爺的風範。

盜墓小說的作者為什麼會想到把黑驢蹄子與盜墓扯在一起，而不是用豬蹄子、牛蹄子？其實這與過去民間對黑驢蹄的迷信大有關係。

在古代，驢蹄子是傳統的秘方用藥之一。

中國人對動物的足，即蹄子有很深的情結，其俗至今尚存。

如對豬蹄子、牛蹄子、熊蹄子，甚至雞爪、鴨掌……一切動物足掌部分，都很迷信，視之為強身長生的靈丹妙藥和上佳美味。

孟子《魚我所欲》中稱，「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

」所謂「熊掌」就是熊蹄子，連美味鮑魚都不可要了，而青睞熊蹄子，可見蹄子在古人心中的位置。

圖：黑驢圖

民間有一種「還魂湯」偏方，其就是用驢蹄子入藥。

產婦在難產或是產後昏迷時，用未見過光的驢蹄子熬水喝下，傳說可以救命，且立即顯效，這就是「還魂湯」。

未見過光的驢蹄子，就是在母驢肚子裡未曾產下的胎驢，因為其稀少，所以民間得到後往往秘藏起來，非至親遇難處時不用。

當然，將驢蹄子與盜墓扯到一塊兒，還應該有別的原因，或與張果老有關。

張果老，中國民間神話傳說中的「八仙」之一，其最的特點的地方是「倒騎毛驢」。

張果老能倒著騎，不是因為他的本事大，而是他的那頭毛驢有靈性。

毛驢的靈性就在其四隻足上，可以夜行而不迷路，全憑四隻腳。

所以，一般都在「夜間工作」的盜墓者，心裡自然會有一種欲求，希望借驢腳而發財，不至於因迷路而失手，一鏟下去就是一個準。

我在北京台做節目時，曾與北京民俗專家王作輯一起，聊過這話題。

但我想，盜墓者迷信張果老的驢蹄子，應該是偽說，因為傳說中的盜墓者身上攜帶的是黑驢蹄子，而張果老騎的是頭白驢，這不是矛盾麼？迷信驢主人張果老才是真的。

傳說 張果老是白蝙蝠精托生，到底活了多大誰也不知道。

一說比中華始祖黃帝還大，又說是堯帝時人，這些都是神話傳說。

張果老其人，在歷史上到底是否有過？回答是肯定的，是唐時的江湖術師張果。

《舊唐書·方伎列傳》里便有「張果」，排列在袁天綱、孫思邈等一批唐代風水師、藥師之後。

傳稱，「張果者，不知何許人也。

則天時，隱於中條山，往來汾、晉間，時人傳其有長年秘術，自雲年數百歲矣。

」

圖：張果老倒騎毛驢（注意是白毛驢，有不少畫家畫成黑驢，與傳說是相左的）

迷信張果老和他的毛驢，其實是迷信他身上的「神力」。

在中國古代，各行各業都有祖師爺，中國古代盜墓者視誰為偶像？一說便是張果老。

張果老料事如神，通古今，還擅風水術，正是因為他的神通廣大，有的盜墓者才把他視為護庇神靈，希望靠他的神靈指點，能探到陪葬豐厚的墓穴，掘出寶物發家。

盜墓者的祖師爺，傳說還有一個人——三國時期的曹操。

曹操作成為古代較為專業的盜墓的「行業領袖」，是有其原因的，比較合理。

史書中稱，曹操在軍中設「發丘中郎將」、「摸金校尉」，專門研究，並執行盜墓，曹操堪稱中國盜墓史上是最專業的盜墓者。

據《水經註疏》：「操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。

」

那麼，曹操盜墓時是否身帶黑驢蹄子？黑驢蹄子一說是否源於曹操盜墓？在「文革」期間，曹操與秦始皇並列為古代大英雄，但曹操的一大性格是不信鬼神。

根據曹操的性格，曹操盜墓時帶什麼黑驢蹄子，可能性是非常小的。

說到底，《鬼吹燈》里所寫雖然有風俗 的影子，但根據上不可信的，黑驢蹄子的說法只是小說作者設置的一個，真實的盜墓者是不可能帶這玩意的，關鍵時刻既救不了人，也避不了邪的。

至於說黑驢蹄可以對付復活的殭屍，更是扯淡，因為殭屍復活的本身就是不可能的。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主，提倡無負擔閱讀。

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