《鬼吹燈之精絕古城》中為什麼要把蠟燭點在東南角？

看過《鬼吹燈》的小說，或者是正在熱播的《鬼吹燈之精絕古城》網劇的小夥伴都知道，其中有許多靈異的現象都具有濃重的神鬼色彩，說的神乎其神。

那其中的一些設定和現象是不是有據可查？我就從科學以及傳說兩個方面來分析一下小說以及劇中令人費解的一些問題。

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1.進入古墓之中，先在東南角點燃一支蠟燭，才可以開棺。

如果在開棺過程中蠟燭熄滅，需速速退出，不可取一物，否則必遭大難。

這個問題相信大家都知道，簡直就是小說中盜墓界的「黃金法則」，那到底為什麼要這樣寫呢？從科學上來說，放一隻蠟燭在東南角可能是為了檢測古墓中的氧氣濃度，如果氧氣濃度不足以支撐蠟燭燃燒的話，那人長時間待在裡面會有窒息的危險。

大家都知道，人在窒息而死的情況下，面部以及身體都會呈現青紫的顏色，並且會口鼻出血，而且還會出於本能反應緊緊地抓住自己的脖子，這就導致從表面上看上去像是被鬼掐死的假狀，所以作者在《鬼吹燈》營造的盜墓體系中會有這樣的規矩。

2.已經死了好久的屍體居然屍變，活了過來，還追著活人不放。

大家應該都知道本能反應，屬於我們無意識的情況下做出的舉動，劇中的將軍墓屍體身上長毛了，發霉了。

可能是屍體在受到一種未知的黴菌感染的情況下，釋放出了一種模仿人體的生物電流，帶動著屍體做出了無意識的舉動。

民間所說的詐屍其實也是這樣，被人的陽氣或者是生物磁場一衝擊，就會產生類似於詐屍的效果，再加上小說的潤色，就變得有些鬼怪色彩了。

至於為什麼追著活人不放，大概是因為人都有生物磁場的，古墓的設計都是古代的大風水師辛辛苦苦的調試出來的，屍體已經熟悉了這種磁場格局，活人一進入，破壞了磁場格局，就好像黑夜裡的一把火，十分明顯，屍體下意識的就會去追逐破壞他所不熟悉的磁場，也就是人本身了。

3.為什麼蠟燭一定要在東南角點燃？別的地方不行嗎？

這個問題就無法用科學來解釋，就得運用我們老祖宗的智慧了。

在八卦圖中，東南方是屬於巽（xùn）位。

在五行當中巽為木，肝屬木，所以巽在人體代表肝。

在八卦中，巽為風，位東南，主吉。

《宅經》曰:「巽風,宜平穩,不宜壅塞」。

巽位,在八卦里講,「巽,入也、順也」。

這也是為什麼在不受條件限制的情況下，大多數人家的大門選擇建在東南方位。

東南方主吉，所以在東南方點蠟燭代表著生門，關乎摸金者的性命。

4.為什麼黑驢蹄子可以克制殭屍？

說黑驢蹄子可以克制殭屍，雖說是小說中編纂的，但是在神話傳說中還是有據可查的。

所查資料顯示，這都跟一個神話人物有關——中國古代的「八仙」之一，張果老。

張果老是不是在歷史上確有其人呢？答案是肯定的。

張果老（張果），本為甘肅兩當的道人，生於邢州（今邢台市）廣宗縣張固寨村。

他姓張名果，號通玄先生，是唐朝時期有名的煉丹家，養生家，以及風水學家。

張果老最著名的地方是他的座騎，一頭毛驢。

張果老騎毛驢也很稀奇，倒著騎。

倒著騎說明他的毛驢特別的有靈性，從來都不會迷路。

所以作為只能在黑夜裡工作的盜墓人員希望可以借著驢蹄子的靈性，不會因為迷路而失手，可以找到正確的方向進而發財。

但是張果老的驢子其實是一頭白驢，那為什麼是黑驢蹄子呢？這個查資料沒有找到，但是我認為，估計是盜墓者也知道這是一項見不得光的工作，拿一個白驢蹄子在黑夜之中太過顯眼，所以把白驢蹄子塗成了黑色或者是直接換成了黑驢蹄子。

還有說黑驢蹄子是糯米採用茅山秘術製成的,形狀如驢蹄子，顏色發黑，所以稱為黑驢蹄子。

黑驢蹄子之所以可以克制殭屍，應該是黑驢蹄子中有某種絕緣的物質，與殭屍體內的生物電相衝，將黑驢蹄子塞進殭屍口中，如同在殭屍口中加了一個屏蔽器，所以進行克制。

對鬼的磁場可能也會產生這樣的影響 。

張果老

小說畢竟是虛構的，我只是在虛構的基礎上對於小說以及劇中某些問題進行一些更加合理的解釋，以上看法純屬查閱完資料之後自己整理的，有不同意見或者是有補充的可以評論告訴我，不喜勿噴哦~