這根笛子埋藏地下8000多年，出土後還能演奏，用丹頂鶴尺骨製成

笛子也算是一種比較普及的樂器了，由於小巧易攜，很多人都能即興來一段。

在古代，由於笛聲幽怨，更被很多文人用於詩詞之中藉以抒情。

例如王之渙寫到：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關；李白也有詩云：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

笛子這一樂器常出現在漢唐文人筆下，唐代的笛子又被稱為羌笛，以至於很多人認為笛子是漢唐才出現的外來樂器，直至1986年在賈湖遺址挖掘過程中，30多支骨笛在河南舞陽賈湖遺址相繼出土，才有證據表明笛子最先由華夏族所創造。

賈湖遺址位於河南省漯河市舞陽縣北舞渡鎮賈湖村，總面積約55000平方米。

1961年，被下放到賈湖村勞動的原縣博物館館長首次發現該遺址。

目前挖掘出的賈湖遺址已經是遭到破壞後的樣子，在上世紀70年代，舞陽縣內連遭暴雨，為防止水患的侵害，村民修築堤壩，不巧的是，堤壩正好貫穿遺址南北，遺址遭到嚴重破壞。

1978年，村民再次加築堤壩，在取土築堤的過程中，坑內文化層被摧毀殆盡。

直至1980年，賈湖遺址被確認為新石器時代早期文化遺存，此後開始受到政府的重視保護。

1983～1987年間，河南省文物研究所在此進行了6次發掘，出土的遺物十分引人注目，其中賈湖骨笛的出現，更是創造了中國音樂史上的奇蹟。

研究者把賈湖骨笛分為三個階段，中期（公元前6600~公元前6200年左右）出現的笛子刻有七孔，能奏出七聲音節；晚期的賈湖骨笛是八孔骨笛，出現了變化音。

賈湖骨笛又稱七音骨笛，用丹頂鶴的尺骨製作。

根據測音研究，該墓出土的兩件形制相似的骨笛是一雌一雄，印證了中國自古雌雄笛的傳統。

更神奇的是，這支埋藏地下8000多年的骨笛經過中央民族樂團笛子演奏家寧保生進行了試吹，證明是一種豎吹骨笛，也是後世豎笛或洞簫類樂器的祖型。

根據C14、釋光測年結果顯示賈湖骨笛距今約9000―7500年，比古埃及出現的笛子要早2000多年。

賈湖骨笛的出現改寫了中國音樂史乃至世界音樂史，將中國七聲音階的歷史提前到八千年前，對世界文明和中國文化研究作出重大貢獻。

相信很多人都看過《國家寶藏》這檔節目，不少觀眾為祖先的智慧所折服，感嘆中華文化的悠久歷史，在河南博物館這期節目中，賈湖骨笛就是河南博物館提供的三件文物之一，作為河南省博物院9件鎮館之寶之首的賈湖骨笛顯示了中華民族的智慧，反映了中華文化的源遠流長。

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