國寶賈湖骨笛！進來吹給你聽史前神器，改寫世界樂器史的國家寶藏

博小志特意為你準備了有骨笛演奏的原始狩獵圖曲，邊聽邊看哦。

賈湖骨笛出土於距今7800年~9000年的同時期最為豐富的史前聚落遺址河南賈湖遺址，1986年至1987年，這裡先後出土了20多支骨笛。

笛孔有5、6、7、8之別，大多數骨笛仍為7孔。

賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實物。

唐王之渙的《涼州詞》有雲 「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

」

對現在的國人而言，最早認識「羌」字，幾乎都是從這首詩開始的；對漢、唐之後所有中國人而言，「笛」就是「羌笛」「胡笛」，它是胡人、也就是西域羌人的發明創造，並非華夏族原有的樂器。

但是1984年-2001年，30多支截取仙鶴（丹頂鶴）尺骨（翅骨）製成的長23.1厘米、七孔的骨笛，相繼在河南舞陽賈湖遺址破土而出——而賈湖遺址，卻是距今7800年-9000年的、華夏族先民聚居的史前聚落遺址！

這賈湖骨笛橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發展史，提供了珍貴的實物資料。

甚至賈湖骨笛能夠改寫的，遠非整部中國音樂史那麼簡單。

更為重要的，賈湖骨笛作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一座珠穆朗瑪峰，其對此後聞名於世的中國禮、樂制度，土生土長的中國道家、道教，乃至整個中國文化、文明的重要影響。

「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

」

——仙鶴是溝通陰陽兩界的使者，仙鶴是凡人羽化升仙的坐騎

賈湖先民以仙鶴尺骨創製骨笛神器，說到底，奠定的是中國文化的原初之基。

河南博物院收藏的這支賈湖骨笛，器形完整，且因石化而晶瑩亮潔，近乎可與美玉爭輝——在目前發現的30多支賈湖骨笛中，這一遺世精品可遇難求，堪為「中華第一笛」代表作品。

經過測音，骨器已經具備音階，確定為樂器。

為證明這個判斷，請來了中央民族樂團的演奏員進行吹奏。

演奏員手持骨管，輕輕一吹，便發出音階，婉轉清亮，動人心魄。

在一片喝彩聲中，專家一致認定骨管就是樂器，可稱之為「骨笛」！

此後，再經嚴格的科學實驗，證明：賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。

至此，「骨笛」被科學家正式定名為「賈湖骨笛」！「賈湖遺址出土有30多支骨笛，其中只有５支骨笛保存較好。

在這５支骨笛中，以Ｍ282號大墓出土的編號為Ｍ282-20、Ｍ282-21的兩支骨笛最為完整（Ｍ282號大墓只出土這兩支骨笛，兩支骨笛之所以獲此編號，蓋因考古發掘時，其在該墓60件隨葬品中，出土序列分別排在第20位與第21位），尤以Ｍ282-20骨笛完美無缺，是賈湖骨笛中的精品。

【專家點評】

點評專家：中國科學技術大學教授 張居中

距今7800年-9000年的河南賈湖遺址，是同時期最為豐富的史前聚落遺址。

1984年至1987年及2001年，這裡先後出土了30多支用丹頂鶴尺骨製成的骨笛。

笛孔有2、5、6、7、8之別，大多數骨笛仍為７孔。

賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實物，被稱為「中華第一笛」。

賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。

實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。

它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。

其研究成果在英國《自然》《古物》等著名學術期刊上發表後，引起國內外學界的廣泛關注。

目前，這一成果已被銘刻在北京「中華世紀壇」青銅甬道的顯要位置。

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