中西那點事：淺談中西奇幻作品裡人魚的演化歷史

國人但凡去丹麥旅遊就一定會去根本哈根，去根本哈根的人則一定會去市中心東北部的長堤公園，然後在一座赤身裸體，人身魚尾的美人魚銅像下擺各種姿勢然後拍個照發朋友圈，這座銅像，自然就是大名鼎鼎的美人魚。

在丹麥著名童話作家，被譽為「世界兒童文學的太陽」—安徒生的代表作品《海的女兒》中，小美人魚是海王國中一位善良美麗的公主，每天在大海中無憂無慮的遨遊，陰差陽錯之間看到了陸地上英俊的王子，從此一見鍾情，朝思暮想。

為了追求自己愛情，她不惜忍受巨大的痛苦換來人的雙腿前去尋找王子。

然而世事弄人，王子卻是所愛他人，巫婆告訴美人魚，若想重回海洋換回魚尾，只有殺了王子才可以。

可心地善良的美人魚怎麼能親手殺死自己的一生所愛，最後她成全了王子的幸福，自己卻投入海中化為泡沫……

當然，今天我們要說的並不是美人魚這個故事有多悽美，有著多少深刻的寓意，這種仁者見仁的作品，每個人的理解自然都不同，有說她傻的，嗤之以鼻的；也有被她所感動，認為真愛莫過於此的。

而我們所在的關注點事，為什麼西方的人魚這麼漂亮？而我們東方的人魚卻多數丑的可以。

「青丘之山。

英水出焉，南流注既翼之澤。

其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥」。

—《山海經•南山經》

「又東北二百里，曰龍侯之山東，無草木，多金玉。

決決之水出焉，而東流注於河。

其中多人魚，其狀如魚，四足，其音如嬰兒，食之無痴疾。

」 《山海經•北次三經》

《山海經》作為我國最早的志怪百科全書，其中關於人魚的記載可謂豐富至極，然而同西方主流奇幻文學中人魚皆是美女，且善歌舞不同。

《山海經》中所載的人魚多數醜陋至極，更加細思極恐的是，最後居然有著「食之不疥」，「食之無痴疾」這樣的記載，也就是說，西方的人魚是看的，而東方的人魚是拿來吃的。

可見「吃貨之國」的名頭，根深蒂固啊。

當然，這裡是開個玩笑，為什麼東西兩方的人魚會有著如此大的天差地別，當然是跟歷史和文化有聯繫的。

西方奇幻世界裡的人魚，一般來說最早的形象是希臘神話中的塞壬，是河神埃可羅厄斯的女兒。

眾所周知，不同於日本神話中的神靈都長的比較寒磣，也不同於埃及神話中各種動物上場，古希臘由於崇尚人體線條的自然美，所以可想而知希臘眾神動不動就是女的就長的非常妖艷美麗，男的就英俊瀟洒，作為河神的女兒，塞壬自然也不例外（一說其形象亦為人首鳥身），活脫脫就是一條美的不能再美的美人魚，而且還擁有著動人的歌聲。

這些因素都未之後西方奇幻世界的人魚形象奠定了最早的基礎。

直到德國民間故事中著名的洛雷萊形象的產生，自此確立了西方奇幻世界中迷人且善於歌謠的美人魚形象。

萊茵河的懸崖上終年住著一位美麗的女神，叫洛雷萊。

洛雷萊相傳是絕世美人，她有一頭金色的長髮，總是喜歡在月光下撫琴彈唱著迷人的歌謠。

很多船夫都因被她的魅力所吸引，而魂不守舍，甚至喪命河中。

凡是經過萊茵河的皇室貴族亦都想得到洛雷萊高貴的愛，但是洛雷萊從來都不為所動。

直至有一天痴情的阿拉澀多親王出現，阿拉澀多親王最終用自己心中最真摯的聲音打動了美麗的女神，既而得到了渴望的真愛。

—德國民間故事《洛雷萊》

到了東方世界，《山海經》對於之後奇幻文學的影響不可謂不大，且不說一直以來人魚更多的是作為一種可祛百病的神奇魚種，到了日本之後，人魚更是同其他怪物一樣，一出現便代表著災難。

這明顯和《山海經》中一出現就代表著災難的化蛇、畢方、旱魃等異獸的設定如出一轍了。

廿七年，已卯，春正月……太子謂左右曰：「禍始於此。

夫人魚著瑞物也，今無飛免。

出人魚者，是為國禍」—《聖德太子傳歷》（註：該書成於公元917年，但據學者研究是後世為聖德太子神化，真實成書恐為平安年間）

海中罕有。

上半身為女人、下半身為魚。

其骨為止下血之妙藥。

世間雲人魚者是也……—貝原益軒 《大和本草》（以《本草綱目》為參考）

如果你認為東方人的想像里僅限於此，人魚的功效不過是「止止血」，「治治病」的話，那就大錯特錯了。

這個世界上除了唐僧人可以吃了讓人長生不老以外，還有東方產的人魚肉。

在日本鎌倉時期的民間故事中，有個叫做「八百比丘尼」的故事，便是訴說了一名女子因食用人魚肉而長生不老的事。

八百是因為她在活了八百年後失蹤了，比丘尼則是源於她做過尼姑，尼姑就是比丘尼的俗稱嘛。

不過你要是認為東方世界的人魚都是又丑又難看，能吃能入藥的，那又是錯了，別忘了，畢竟我們還有鮫人。

海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。

皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。

發如馬尾，長五六尺。

陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之於池沼。

交合之際，與人無異，亦不傷人。

—《太平廣記》

所以綜上所述，我們看到在傳統的人魚裡面，西方奇幻世界裡對於人魚的描述，外貌特徵是基本一樣的，區別的只是有些人魚是專門魅惑海員的壞人魚，有些人魚卻是善良的人魚。

可到了東方世界，人魚就千奇百怪了，有四隻腳的、能入藥的、媲美唐僧肉的，還有「淚能成珠」的鮫人。

這顯然是和東西兩方的文化、宗教差異有著極大的關係，怕譬如基督教中認為死亡是件很自然的事，而我們的道教卻倡導「長生不老」，以至於在人魚這種大家都知道，卻從未見過的物種身上，寄託著人類不斷膨脹的慾望。