世界相信印刷術起源於韓國？韓國人這樣想，也這樣做了！

中韓活字印刷之爭，兩國學界和民間吵吵了N多年。

很多中國網友的觀點是，韓國人剽竊中國的活字印刷術發明權，如果真是這樣認為，那真正是小看韓國人了。

韓國真正爭取的是讓世界相信整個印刷術是他們發明的。

北宋畢昇發明了泥活字印刷術，這一發明被記載在北宋偉大的科學家沈括的《夢溪筆談》中。

韓國人說，通過記載內容對畢昇的泥活字進行了還原，發現有「問題」，例如「易碎」、「不牢固」等。

於是韓國學者據此提出，畢昇的泥活字印刷發明僅僅停留在理論階段，只是一個設想，並沒有付諸實踐。

其實，古代朝鮮學者實際上對泥活字並不了解，現存最早的泥活字印刷品，是1965年浙江溫州白象塔中發現的北宋崇寧二年(1103)刊於浙江的《無量壽佛經》殘頁。

這是畢昇發明泥活字印刷術後僅僅半世紀的產品。

很明顯，中國已經付諸實踐了嘛。

泥活字爭不過中國，韓國人於是開始爭奪雕版活字印刷術的發明權。

作為四大發明之一的我國古代印刷術，主要指雕版印刷和活字印刷。

雕版印刷出現於7世紀初，比畢昇發明活字要早400年。

一般所說的印刷術發明主要指雕版印刷。

中國人擁有雕版印刷發明優先權已是史學界的公認，實物證據是大唐咸通九年（868年）王玠印造的雕版印刷製品《金剛經》。

1966年，在韓國慶州釋迦塔中發現了漢文《無垢凈光大陀羅尼經》一卷。

韓國學者研究認為，這部經刊印於704～751年之間，是古新羅印本，比中國最早的印刷品《金剛經》要早100多年。

對韓國這卷佛經，中外專家都認為，那是在中國印刷了以後送過去的，說的更通俗點，就是中國人玩剩下的東西，才給了韓國。

理由有兩點：一是其使用了武則天在位期間所用的特殊漢字，而且嚴格符合中國印刷的模式和方法；二是在當時，日本和朝鮮半島諸國非常流行從中國進口佛經、書籍作為珍貴的文化禮物，而上述經書很可能就是其發現地的建築落成時從大唐「進口」來的禮物。

這些理由都是明擺著的，那麼韓國人還爭什麼呢？其實，關於中韓活字印刷之爭，從根本上說起來，韓國人與中國爭得是「金屬活字」的發明權。

2001年6月，聯合國教科文組織認定，在韓國清州發現的《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》（印刷於公元1377 年）為「世界最古老的金屬活字印刷品」。

韓國人說，這本書比中國現存最早的明弘治三年(1490)銅活字印本《宋諸臣奏議》要早100多年，於是得出金屬活字起源於韓國的結論。

圖為平昌冬奧會宣傳片中出現了類似「活字印刷」的鏡頭

那麼，金屬活字就是韓國發明的嗎？對此，中國專家有不同的看法。

首先，中國有更早的金屬活字發明記載。

按元代王禎的記載，中國至遲在12—13世紀已有了金屬活字印刷。

其次，中國學者通過研究指出，中國的金屬活字，在宋金時期就已經投入使用。

證據就是北宋出現了中國最早的紙幣，這種紙幣的票面只有用銅活字才能實現。

據考證，中國金屬活字技術起源於11世紀。

韓國並沒有12—13世紀的金屬活字實物資料,而中國則擁有13件之多。

因此中國學者認為，金屬活字也是中國西安發明後傳到高麗即後來的朝鮮的。

多少年來，韓國學者連連著文闡述「印刷術是韓國發明的」這一觀點，宣傳到歐美等國，並將這一結論寫入其小學課本，影響很大。

據說，在日本和歐美國家的印刷博物館裡，都有韓國的宣傳資料和複製品。

而我國的展櫃竟然不如韓國的大，還有的印刷博物館裡乾脆沒有中國的東西。

2000年，我國著名科學技術史專家潘吉星在日本印刷博物館參觀時，發現那裡實際上成了宣傳韓國古代印刷的天下，而有關中國印刷術的發明、發展幾乎不見蹤影。