穿越古代社會看古代姓族

馬嶺遺址航拍圖 資料照片

100多年以前，亨利·摩爾根在《古代社會》中根據北美印第安人易洛魁部的人類學調查，首次全面揭示了古代社會的氏族組織。

從大學時代開始，我就希望能夠從考古學的角度出發，揭示古代社會組織的奧秘。

南水北調考古給了我一個這樣的機會。

2006年冬天，我們選擇位於丹江庫區中間的馬嶺作為發掘對象。

這是一處以史前文化為主的遺址，地處「丹淅之匯」，丹江沿西北方向流經遺址北側，到遺址東北方向接納淅水後，拐向南流。

遺址保存面積10000多平方米，文化堆積層厚度一般在一米左右，比較適合進行聚落考古。

2007—2010年間，武漢大學考古系與河南省文物考古研究所合作對遺址進行了4次大規模發掘，對遺址進行了比較全面的揭示。

馬嶺遺址包含了距今6000多年的後岡一期文化、距今5000多年的西陰文化、距今五千年左右的朱家台文化、距今四千年前後的煤山文化（早期夏文化）、二里頭文化（晚期夏文化）、二里崗文化（早期商文化）以及東周時期、東漢時期、清代等不同時期的文化遺存，就像一幅綿延不絕的歷史畫軸，我們採用聚落考古的發掘方法，抽絲剝繭，將一個個的早期聚落鮮活地展示出來，其中最完整的是後岡一期文化和朱家台文化的聚落。

馬嶺遺址最早的遺存是距今7000—6000年間的後岡一期文化，這一時期的遺存在整個遺址都有分布，是馬嶺遺址最豐富的一類遺存，發現大量房址、墓葬、灰坑等遺蹟和陶器、石器、骨器等遺物。

後岡一期文化的聚落，在遺址東南邊緣發現一條圍溝。

溝內出土大量陶片、石器、動物骨骼等文化遺物。

圍溝內側中部發現房址24座。

在東部發現墓葬188座，大部分墓葬均有隨葬品，隨葬品種類有陶鼎、罐、壺、簪以及獸牙、龜殼、綠松石飾品等。

距今5000年前後的朱家台文化遺存主要分布在遺址中西部。

朱家台文化的房屋數量很多。

房屋主要有圓形和方形兩種，方形房屋面積較大。

這一時期墓葬發現較少，僅發現少量陶棺葬。

陶棺葬一般以折沿深腹罐為葬具，裡面有小孩兒的遺骸。

朱家台文化房屋分為東西兩個區域，兩個區域之間有明顯的間隔。

馬嶺遺址的發掘揭示出了距今7000—6000年間後岡一期文化和距今5000年左右的朱家台文化比較完整的聚落形態。

這兩個時期的聚落最顯著的特徵是都具有兩分的結構：後岡一期文化的墓地和朱家台文化的房屋分別可以分為兩個區。

馬嶺遺址揭示的後岡一期文化和朱家台文化聚落形態到底反映了什麼樣的社會組織呢？摩爾根《古代社會》揭示了古代氏族組織。

氏族具有裂片的屬性，氏族的裂片就是古代的宗族，維持宗族運轉的是宗法制度。

氏族、宗族和宗法制度在中國學術界耳熟能詳，但有沒有更古老的親族組織？我們知道秦漢以後中國人的姓氏是由先秦時期的「姓」和「氏」兩種形態演變來的，通過摩爾根，我們已經了解了氏族，那麼有沒有姓族，姓族又是什麼樣的呢？

根據民族學資料的類比，馬嶺這類兩分結構的聚落應該就是南美土著的半族、北美土著的胞族或者澳大利亞土著的婚級組織。

這類親族組織應該就是中國古代的「姓」所代表的「姓族」。

馬嶺史前時期兩分結構聚落反映的應該是兩個具有穩定婚姻關係的「姓族」構成的一個村落。

馬嶺遺址的發掘讓我們能夠穿越《古代社會》所描繪的氏族組織，看到了古代的姓族。

這一考古發現及相關研究成果，將親族組織的研究推進到一個新的境界。