黑水城之劫：一段不應被忘卻的歷史

在文藝作品中被屢屢描寫的藏寶之地黑水城，比現實中的大漠遺址黑水城要著名得多。

經典盜墓小說《鬼吹燈》、熱門動作大片《龍門飛甲》都把黑水城當成主要故事發生地。

那些虛構的刀光劍影、怪力亂神，再加上傳說中的寶藏，讓黑水城成了一個充滿神秘、驚悚及誘惑的符號。

黑水城確實有很多寶藏，但並非金燦燦的金銀珠寶，而是記載和見證了中國古代西夏文明的珍貴文物。

這些文物被發掘的真實時間，在《龍門飛甲》所說的明朝之後數百年，中國最後一個封建王朝油盡燈枯之際。

寶藏的發掘者，自然也不是東廠西廠的「廠公」和各路江湖高手，而是一個來自外國的探險家。

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科茲洛夫

1908年3月19日，俄國探險家科茲洛夫率領一支探險隊，走進了內蒙古腹地的荒漠之中。

他們的目的地，是一座被當地人稱為「黑城」的神秘遺址。

「黑城」處在茫茫無際、荒無人煙的巴丹吉林沙漠腹地。

所謂的「當地人」，其實是零星散落於「黑城」幾十乃至數百公里之外的古老部落——土爾扈特部。

居住在這裡的土爾扈特人傳說，那片殘破的古城遺蹟埋藏著無數珍寶，但每個走進它的人，都會被厄運詛咒。

茫茫大漠，時常會吞噬迷途的人。

當地居民本身對沉默的古代廢墟遺址沒有什麼興趣，更談不上進行考古挖掘。

但是對科茲洛夫這樣的探險家來說，詭異的傳說並不會帶來恐懼；相反，那可能讓他更加興致盎然。

巴丹吉林沙漠

在嚮導的帶領下，科茲洛夫沒費多大的波折就走進了黑水城。

走在廢墟中的科茲洛夫和他的同伴們，被這個巨大的遺址震撼了。

面對這遍地寶物的城墟，科茲洛夫抑制不住驚喜和激動，他後來在書中回憶：「我們所有的考察活動和發掘活動，都進行得非常謹慎，非常小心。

地層中或地表上發現的每件器物，都會引起大家的共同興奮。

我用鐵鏟挖掘幾下就發現一幅繪在畫布上的佛像，那種充滿驚喜的感覺，我永遠都不會忘記。

」

科茲洛夫著作：蒙古、安多和死城哈喇浩特

探險隊在黑水城遺址僅僅數天，便獲得了車載斗量的珍貴物品：唐卡、經書、佛像、信函、鐵幣等等。

裝滿文物的大包裹隨即從中國內蒙古寄出，目的地是俄國境內的庫倫及更遠的聖彼得堡。

這一次的時間相對很短，因為水和食物的供應問題，科茲洛夫不得不暫時離開黑水城遺址。

此後，他又兩次回到這裡，重複著挖掘、發現、運走的過程。

在當時的社會條件下，科茲洛夫幾乎是毫無顧忌地將這裡的珍稀文物成批運走，時間跨度長達20年。

寶藏的真正主人中國，此時正在經歷百年動盪，無暇顧及甚至根本就沒有意識到這場對歷史文明的掠奪。

當這批珍貴的包裹被俄國皇家地理學會一一打開時，他們震驚地發現：這個廢墟屬於一個中國古代神秘的民族政權——西夏王朝。

這個延續了數百年、在中國古書中被記載了無數次的古國，驚動了整個西方。

黑水城遺址復原圖

黑水城位於額濟納河下游北岸的荒漠上，現在的阿拉善盟額濟納旗旗政府所在地——達來庫布鎮東南方向25公里。

在史籍中，這裡最早叫弱水流沙。

後來因為匈奴人在這裡遊牧，它的名字逐漸演化成了居延。

漢武帝打通河西走廊以後，把漠北草原與河西走廊連接了起來。

這就是東西方最早的通路，稱作絲綢之路居延路。

在西夏建國以前，額濟納一帶就已有大量党項居民。

儘管城市規模較小，但因為是河西走廊通往漠北的必經之路和交通樞紐，所以戰略地位極為重要。

西夏建國後，為了加強這一地區的管理，以防東面遼國和漠北蒙古的侵入，派重軍駐守黑水城及整個居延地區，並將大批人口遷到黑水城一帶定居。

到西夏鼎盛時期，黑水城已不再是一座單純的軍事城堡，逐漸變成一座經濟、文化都較為發達的繁榮城市。

當時的黑水城內，布滿了官署、民居、店鋪、驛站、佛教寺院以及印製佛經、製作工具的各種作坊，一派繁榮昌盛的景象。

這種情況大約持續了近200年之久。

西夏盛時疆域圖

公元1226年，成吉思汗率領大軍征伐西夏，首先攻克了黑水城，並由此南下，直取西夏的國都中興府，也就是今天的銀川。

次年，西夏滅亡。

元朝建立後，黑水城依然沿用，而且受到元朝統治者的重視，被作為蒙古人進入寧夏和甘肅的中轉站。

黑水城真正被毀掉，是在明初。

明朝大將徐達在這裡和蒙古人發生了一場血戰，黑水城在這場戰爭中受到了毀滅性的打擊。

明朝建立後，蒙古人被驅逐到漠北，明朝政府也沒有再在黑水城建立行政單位。

同時，因為額濟納河的河水越來越少，黑水城賴以存在的水源漸漸枯竭。

戰爭、氣候、水源……多種原因導致了這座曾經在西夏王朝輝煌一時的黑水城，逐漸被漫漫黃沙掩蓋，成為了一片不毛之地。

直到科茲洛夫走進這裡，這座凋敝的古代城池才首次出現了現代人類的足跡。

這次對科茲洛夫個人和黑水城都具有轉折意義的「發現之旅」，實際上在西方探險家的心裡已經醞釀了幾十年。

科茲洛夫和他的探險隊

在19世紀末到20世紀初的二、三十年里，全世界興起了一場「中國熱」。

對於歐洲人來說，中國就像剛剛打開的一座寶庫，到處都埋著金銀財寶。

科茲洛夫生而逢時，正好趕上了這個蜂擁到中國挖寶的時代。

科茲洛夫率領的探險隊在額濟納河畔發現了黑水城

1908年3月，在漫天的風沙中，科茲洛夫一行十餘人走進了巴丹吉林沙漠。

在嚮導的帶領下，科茲洛夫率領著探險隊順利地到達了黑水城遺址。

一個探險家，在頃刻之間變成了一個強盜。

科茲洛夫和他的探險隊掘獲了大量的文獻和文物，其中包括很多佛教文物，如唐卡、佛像和經書等。

這些東西裝滿了整整10大箱。

西夏黑水城唐卡（俄羅斯埃爾米塔什博物館藏）

西夏黑水城唐卡（俄羅斯埃爾米塔什博物館藏）

一年後，在1909年5月，科茲洛夫接到了俄國皇家地理學會的通知，他在古城廢墟的發現遠遠超過預期，那是中國古代西夏王朝的遺蹟。

俄國皇家地理學會要求他馬上放棄四川的考察，返回黑水城，進行更大規模的「科學考察」。

於是科茲洛夫再次返回到黑水城。

科茲洛夫與「輝煌舍利塔」合影

科茲洛夫的第一次發掘，主要集中於黑水城中部，這次則將精力放在了古城的西部。

1909年6月12日，位於西城牆不遠處的一座佛塔被科茲洛夫掘開。

這座藏滿大量珍貴文物和文獻的塔後來被他稱為「輝煌舍利塔」。

科茲洛夫等人用了9天時間，才把這座塔里的文物搬空。

根據科茲洛夫的檔案記載，從這座塔中發掘的文書數量，大約有2.4萬卷。

他用40頭駱駝才把這些文獻從沙漠深處運出。

從「輝煌舍利塔」中發掘的文書

1926年，科茲洛夫第三次來到黑水城，這是他一生當中最後一次率隊進行蒙古和西藏考察活動。

在兩個月的時間裡，專家們對黑水城進行了系統的考察研究。

像前兩次考察一樣，他們又發現了一些書籍和寫稿的殘片、各式各樣的裝飾品、陶器、硬幣。

在對其中的一個寺院進行考察時，他們發現了一些壁畫，在北城牆的壁龕中他們還發現了一整套黏土做成的佛頭雕像。

從黑水城挖掘出的佛像

繼科茲洛夫之後，其他國家的考察隊也紛紛來到黑水城。

1914年，探險家斯坦因率英國考察探險隊在額濟納綠洲進行考察，進入了黑水城。

1923年，美國考察探險隊在黑水城進行考察。

1927～1928年，貝格曼率瑞典考察探險隊也對黑水城進行了考察。

這些考察探險隊在額濟納三角洲地區進行考古發掘，繪製黑水城的平面圖，但是他們並沒有獲得科茲洛夫那樣豐厚的成果。

因為這個俄國探險家通過三次的盜掘，已經把黑水城幾乎掏空了。

黑水城遺址平面圖

在那些珍貴的書卷和文物中，一種已經在人類歷史中消失了的神秘文字——西夏文，得以復活。

文字是人類進入文明時代的標誌。

作為輝煌中華文明的一部分，西夏王朝也曾經擁有自己的文字。

然而，這種古老的獨創文字，伴隨著党項人的興衰榮辱而變遷起落，湮沒在歷史長河之中。

西夏成了一個記載在中國史籍中的古老王朝，遙遠而神秘。

據記載，西夏文是西夏景宗李元昊命大臣耶律仁榮創製，三年始成，共五千餘字，形體方整，筆畫繁冗，結構仿漢字，又有其特點，曾在西夏王朝所統轄的今寧夏、甘肅、陝西北部、內蒙古南部等廣闊地帶盛行了約兩個世紀，元明兩朝仍有些許流傳。

這種近千年之前產生的文字，在明朝之後黯然滅絕。

黑水城遺址出土西夏文草書相面圖（俄羅斯埃爾米塔什博物館藏）

科茲洛夫在黑水城挖掘出的真正寶藏，是數以萬計的西夏文獻。

那是一整座完好的西夏文圖書館。

西夏文明在這些獨特的文字符號中得以面世。

黑水城西夏文書，也因此成為繼殷墟甲骨、敦煌遺書之後的中國第三大考古文獻發現。

黑水城遺址出土西夏文草書藥方（俄羅斯埃爾米塔什博物館藏）

黑水城埋藏的大量文獻出土之前，留存於世的西夏文如同天書，而且是零零散散支離破碎的天書。

在甘肅等地出土的西夏錢幣，上面刻有零星的西夏文字，但沒有人能夠辨認，就將其統稱為「梵字錢」。

當科茲洛夫從黑水城搬出的西夏文獻展示在全世介面前時，各國漢學家的注意力幾乎全部被它們所吸引了。

俄羅斯著名漢學家尹鳳閣在黑水城的文物中發現了夏漢合璧字典《番漢合時掌中珠》後，興奮地說：「這本字典能幫助我們看懂700冊書。

」

黑水城遺址出土《番漢合時掌中珠》（俄羅斯科學院東方學研究所列寧格勒分所藏）

《番漢合時掌中珠》是西夏人骨勒茂才編寫的一部西夏文、漢文詞語對照集，是一部通俗的識字書，每一詞語以西夏、漢兩種文字分列四項，音義互注，檢索十分方便。

這本書是研究西夏語言、文字和認識西夏社會的重要文獻，也是初學西夏語文最便利的入門工具書，是一把能打開西夏文獻寶庫的「鑰匙」。

而這僅僅是科茲洛夫帶回俄羅斯的幾百麻袋書籍中的一本。

尹鳳閣

從黑水城文獻被科茲洛夫發現之後，大量重要的西夏文獻就開始被運往海外，目前主要被收藏在俄羅斯、英國和中國。

俄羅斯收藏有西夏文刊本和寫本達8000餘種，以及2000多卷經文書卷和500多件價值連城的唐卡珍品。

英國國家圖書館藏有西夏文手稿約1100件，印本30餘件。

國內從黑水城遺址共出土近5000件文獻，其中有漢文、西夏文、蒙古文等多種文字文書。

埃爾米塔什博物館收藏的佛像

如今，黑水城的廢墟仍然蒼涼地佇立在沙漠中。

曾經在這裡埋藏幾百年的西夏文，正在一絲絲地褪去神秘，成為解讀西夏王朝乃至一段中國歷史的鑰匙。