元宵點燈習俗

元宵萬燈祈福是佛教特色文化活動之一；在佛教中，燈代表佛法，光明代表智慧，智慧之光明能破除愚昧黑暗。

「萬燈法會」以燈光相結續，寓意把佛陀的智慧和慈悲之光傳遞到大眾心中，帶來無限的溫暖、希望、祥和、平安和歡喜。

供養佛前燈功德： 照世如燈：供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，慧燈照亮整個世界。

具大福報：轉生為具有大福報的眾生。

命終生天：命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。

在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德： 　　一、照世如燈。

供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，慧燈照亮整個世界。

二、肉眼不壞。

三、得於天眼。

供燈者將來會獲得五眼中的天眼。

四、善惡智能。

能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。

現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。

五、滅除大暗。

具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明。

自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。

七、不在暗處。

生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。

八、具大福報。

轉生為具有大福報的眾生。

世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。

其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。

沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。

九、命終生天。

命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。

其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。

我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。

而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。

十、速證涅槃。

很快的時間中能證得聖者的果位。

值得注意的是，人死了以後，務必要在屍體旁放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會獲得解脫。

在中陰解脫教言，以及《西藏度亡經》中說，人離開世間的時候，始終有一種黑暗的感覺，那個時候如果有一盞燈，對亡者非常有利益《施燈功德經》中也說，臨終時如果有燈，將得到四種光明，一是太陽的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。

人死後會趨入可怕的黑暗境地，此時有一盞燈的話，真的是一種引路明燈。

供燈的數目不一定要固定，但七盞燈是比較傳統的。

供七盞燈和七杯水的緣起，是因為釋迦牟尼佛降生時在地上走了七步。

但如果想修一些法，想獲得一些悉地，那應該供一百盞燈，《勝樂輪續》云：「欲成勝悉地，應供百盞燈。

」

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