隸書講稿及硬筆隸書技法

沉醉《石門頌》

原康生齋號師古堂。

筆名原野。

1962年生於洛南縣。

現為中國書法家協會會員，工諸體書法，尤擅隸書。

2014年獲中國文聯、中國書協主辦的第五屆書法「蘭亭獎」。

一、隸書的發展歷史

概括講，隸書起源於戰國，孕育於秦國，形成於西漢，盛行於東漢，復興於清代。

要搞清這些問題，就必須對各個歷史朝代遺存的書法史料全面了解和認知。

隸書的歷史遺存主要有二大類：簡帛書（書寫在竹木簡牘和絲綢）；石刻文字（包括碑刻和摩崖）。

清末以前，人們對隸書的認識還局限在東漢時期盛行的隸書。

到了20世紀以後，隨著對大量簡帛書的考古發掘和研究，填補甚或改寫了中國書法的歷史，特別是填補了由秦到西漢這一重要時期隸書演變發展的空白。

今天我們學習和研究隸書發展史，就必須充分利用這些珍藏的歷史資源，拓寬視野，全面了解掌握隸書的演變過程，為學習和創作奠定好基礎。

入展第五屆中國書法蘭亭佳作獎

下面，分別簡要介紹一下各個歷史時期隸書的演變特徵。

從戰國末到西漢末這400年間隸書的發展過程。

學術界稱為「隸變」，即由篆書逐漸演變為隸書的過程，也就是隸書的孕育階段。

這段時期主要是簡帛書。

具有代表性的是：

1、四川省青川縣戰國末年木牘文字。

1980年出土，被認為是歷史上最早的隸書。

2、湖北省雲夢縣睡虎地秦簡。

1975年出土，書寫於戰末秦初。

屬竹簡墨跡。

3、內蒙居延漢簡和甘肅武威漢簡，20世紀三十到七十年代出土，為西漢時期的竹木簡書。

4、湖南長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書。

1972年發掘。

比較有名的是《戰國縱橫家》。

《老子甲本》《老子乙本》等。

在西漢，還有少量刻石。

其代表為五鳳刻石。

萊子候刻石。

字數都很少，五鳳13字，萊子候25字。

還不能算碑刻。

以上列舉的只是幾個主要代表。

這些歷史遺存，為我們清楚地展示了秦漢期間400的「隸變」過程 。

人們習慣將這一時期的隸書稱為「古隸」或「秦隸」。

這些書法遺蹟，由於來源於篆書，因而保留了篆書的某些特徵，但又有向隸書演變的雛形，甚或有草書和楷書的筆意。

在用筆上，出現了方折和波磔，運筆增加了提按。

在結體上，保留了一些篆書的構形，但已簡化了迂迴繁瑣的筆畫，並且多了一些橫向的取勢。

在章法上，更加自由爛漫，大小錯落，不苟一格。

由於這類書體主要出於民間和下層官吏之手，以實用為目的，屬日常使用的俗體，並非官定書體，又是直接書寫的墨跡，因而風格顯得率意，流暢，淳樸，自然。

正如古人所說「隸書者，篆之捷也」。

東漢時期的成熟隸書。

到了東漢，尤其是東漢後期，刊石立碑之風盛行，隸書發展已走向成熟，大量碑板和摩崖石刻出現。

官方也將這一時期成熟規範的隸書定為通用書體。

這時的隸書，已經脫盡篆書的約束，筆畫由象形變為符號，漢字的基本筆畫已經形成。

用筆變圓轉為方折，蠶頭雁尾，波磔明顯。

結體已趨扁方，如「八」字左右背分，故稱「八分書」。

章法橫成列，縱成行，字距寬，行距窄。

總體風格顯得端莊，厚重，雄渾，典雅，裝飾性強。

現在我們通常說的隸書就是這一時期的「八分書」。

也稱漢隸。

漢隸將隸書推向了歷史的高峰。

這期間的隸書風格鮮明，異彩紛呈。

被後尊為隸書的正宗。

古人評說；「隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者」。

按風格可分為二大流派：一種是碑板，一種是摩崖。

碑板刻石的代表有：俊秀飄逸之《曹全碑》，凝整端莊之《乙瑛碑》，朴方厚拙《張遷碑》，瘦勁靈動之《禮器碑》等等。

摩崖刻石的代表有：《石門頌》，《開通褒斜道》，《楊淮表》，《西狹頌》等。

由於碑板和摩崖的地域有別，形制各異，書家不同，因而也表現出不同的風格面貌。

碑板位於儒教中心地山東曲阜的孔廟，由宮廷書家在製作平整的石碑上書丹，由高級刻工刻鐫而成，因而具有端莊典雅的「廟堂之氣」。

摩崖刻石處在荒郊野外，多由民間刻工倚山就勢，在崖壁上刻鑿而成，因而具有樸拙率真的「山野之氣」。

漢隸的演變與成熟, 從戰國末年到東漢結束, 經歷了四百多年，這在整個中國書法史中具有承上啟下的重要的歷史意義。

人們通常將秦篆和其以前的象形字稱為古文字，將漢隸及其以後的文字稱為今文字。

所以，漢隸就成為古文字向今文字轉化的分水嶺。

「隸變」不但造就了隸書，同時，也衍生出了行草書和楷書。

現代考古研究表明，書體的演變並非是篆，隸，楷，行，草這樣一步一步很截然的發展過來的。

而是以漢為界，秦漢以前為篆隸，漢以後，楷，行，草幾乎同時期在隸書的基礎上演化而成。

所以說，至漢以後，漢字字體的演進已經完成，漢字也由此進入了自覺的藝術審美時代。

隸書的衰落與復興。

從魏晉到前清，由於隸書一直沒有擺脫「八分」書的影響，始終無法超越漢隸的極致，一直處於低迷狀態。

但在晉代時，有兩個碑值得一提：一 是《好大王》。

一是《廣武將軍》。

兩塊碑都是由隸書向楷書衍化過程中出現的，隸楷兼揉，意趣橫生，是通俗隸書取法的很好範本。

到清朝後期，以包世臣，康有為為代表的抑帖揚碑派大興碑學之風，漢隸重新受到重視和研究，一些書法大家，在漢隸的基礎上大膽創新，出現了獨具特色的隸書風貌。

成就突出的有鄧石如，金農，伊秉受，何紹基,趙之謙等。

以上向大家簡略介紹了隸書的發展過程，目的使大家對隸書有一個總體的認識，以便在選擇學習方向和確立審美趣味中能開闊眼界，拓展思路，而不是盲人摸象，一葉礙目。

二、隸書的藝術特徵

隸書的藝術特徵，通常來說就是東漢隸書的個性風格。

這些在前面已經提到。

不在詳述。

我想從藝術審美的角度談一下隸書總的特徵。

1、厚重。

表現為氣勢渾厚，茂密凝重，雄健壯美。

東漢時的隸書石刻，或立於廟宇，或處在崖壁，形制高大，氣勢渾宏。

字體比較大，結構茂密，點畫粗壯有力。

其用筆不同於篆書的篆引，而是全力鋪毫，逆行澀進。

它給人的藝術感受不是帖學一路的俊逸清秀，有書卷氣，而是曠達雄渾，氣勢壯美。

它不是諸葛亮的羽扇綸巾，風流倜儻，而是關公，張飛那樣的粗獷豪放，氣勢逼人。

2、樸拙。

表現為樸實率真，稚拙天趣，平中寓奇。

隸書的產生和發展經過了漫長的歷史，好多簡牘石刻出自民間書手，有些為急就，因而，隸書雖然總體是方整的，靜態的，但卻平中有敧，靜中有動，拙中有巧。

仔細觀察傳統隸書，字形結體很少見橫平豎直，方正勻稱的。

多是敧側險絕，參差錯落，疏密有致，隨字造勢，同字異形，自然天成。

大眾在欣賞這類書法時，與自己頭腦中固有的對漢字的定勢會有巨大的反差，感到生丑古怪，像兒童體。

清代傅山講的「寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排」，就是對這類書法審美觀的體現。

但傅山主張的拙，丑，支離，真率，本質是要自然大氣，反對做作修飾，而不是純粹的「丑」書。

3、高古。

表現為取法高遠，古典味濃，金石味重。

因為隸書從篆書演變而來，所以在隸書結體中常帶有 篆書的造形，有的是用隸書的筆法寫出篆書的結構，有的用篆書的筆意寫出隸書的形態，似篆似隸，篆隸雜揉。

有一種古典美。

另外，我們看到的隸書碑刻是經過人工和天工的二次創造形成的面貌，一是有人工刻鑿的痕跡，二是經過長期天然風化剝落，因而有的字形模糊，點畫斑駁，線條毛澀，有一種朦朧美。

以上講的隸書的審美取向還比較抽象，下面可以通過對傳統隸書的臨摹和研究，認真體會和領悟。

三、隸書的學習和創作

書法學習的目的在於創作，創作又必須通過不斷的學習尋找差距，吸取營養。

就隸書的學習創作我想談以下體會：

從何入手的問題。

上面講到隸書發展歷史悠久，異彩紛呈。

僅碑石就有近400種。

初學者應當從何入手呢？一般來說，應先從成熟規範的東漢隸書學起，在漢隸中選擇自己比較喜愛的一種範本。

按照臨摹的正確方法，「忘我」的學習。

這要經過一段較長的時間。

要做到對你選擇的這類隸書的基本特徵和筆法技巧能全面了解，熟練掌握。

然後再選擇與所學範本風格相近的幾種隸書對照學習，加深理解，奠定學習基礎。

這一時期，人們多從禮器、曹全、乙瑛、張遷入手。

這也是漢碑中特色分明，字數較多，字口清楚的三塊碑。

在具備了一定隸書基礎的時候，可以學習摩崖石刻，如龍門十三品中的石門頌，大開通，楊淮表等，進而學習簡帛書。

這就是專與博的關係，要先專精，後博取。

隸書的產生與發展是先變化後規範，學習隸書要先規範後變化。

孫過庭說：「至如初學分布，但求平整，既能平整，務追險絕，既能險絕，復歸平整」。

如何選擇工具。

臨習隸書多數使用純羊毫，鋒長短均可，但以中鋒為主。

長鋒不好控制。

羊毫容易鋪開，能寫出粗糙毛澀的線條，增強金石味。

但羊毫彈性差，要經過一段時間的訓練，逐漸掌握筆性。

在運筆過程中要學會不斷收攏筆鋒，調整鋒面。

隸書用紙一般選用生宣，或者半生宣，不宜用熟宣。

生宣對墨的滲化作用明顯，能夠體現墨色層次。

如何進行隸書創作。

隸書學習入門容易提高難。

這是因為它的筆法結構章法都比較單一規整，一上手就象模象樣，但多顯得呆板，落入俗套。

要寫出趣味，寫出個性卻很難。

隸書創作除了追求書法的一般審美要求外，重點要突出隸書的審美特徵。

就是前面所講的厚重，樸拙和高古。

1、用筆。

隸書用筆在前面談到書寫工具時已講過。

這裡強調一個觀念問題，就是隸書線條講究金石味，粗獷美，筆畫不要求光潔圓潤，不能像帖學一路強調細節，筆筆精到。

筆法決定線條的質感，隸書用筆要大膽鋪毫，逆行澀進，中鋒為主，如錐劃沙。

不能平直輕滑，也不要過分顫筆，養成俗氣。

用筆要方圓結合，方圓主要體現在起筆，轉折和收筆上。

還應提按結合，是線條有粗細虛實變化。

2、結體。

隸書要富於變化，在結體上可從以下方面體會和學習：一是聚散。

在一個字的間架構成中，要有疏密對比，所謂疏可跑馬，密不透風。

分間布白不能太過平衡均稱。

尤其隸書是以橫劃平直排列為主，若不注意空間變化，則很容易呆板。

二是縱橫。

就是字的取勢上要有縱向和橫向的變化。

隸書多以扁方為主，創作中應儘量打破這種固定模式，隨形取勢，一般情況下，左右筆畫多的可橫向分展，上下筆畫多的可以縱向延伸。

這是，也可以逆向思唯。

在一個字的左右上下組合中，也要注意縱橫交錯，肥瘦搭配。

三是大小。

通常認為隸書字形大小變化不是很大，但絕不是千篇一律，創作中必須有意識地加大反差，使整篇作品中，大小錯落有致，如亂石鋪階。

四是敧正。

在一幅作品中，字形結構有的要端莊，有的要敧側，端正好寫，敧側難辦。

注意不要橫平豎直，上下不要常在一條中軸線上，左右不要在一個水平線上。

可通過適當移位，傾斜，打破平衡，以險取勢，樸拙有趣。

王羲之說「夫欲書，先干研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰，平直，振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。

若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點劃耳」。

這段名言是對書法結體創作審美的高度概括。

大家要認真品味。

3、章法。

隸書的基本章法有兩種，一是橫有列，豎成行，字距大於行距。

一種是豎成行，橫無列。

第一種章法比較常見。

東漢石刻多是這種形式。

但要注意的是，這樣的縱橫排列也不是絕對整齊，尤其是字的上下左右之間，不能取在一條水平線上，要有起伏波動。

第二種形式取法於西漢隸書和簡帛書，更加自由奔放。

另外還要注意的是，隸書的特點是大氣，所以，幅式上以中堂，條幅，對聯為多見。

字要寫大，一般都在10公分以上。

4、用墨。

隸書創作中墨的變化是一個新的課題。

我們見到的隸書碑帖都是黑底白字影印拓本，沒有墨色可言。

但在實際創作中，應該參入墨法，體現出乾濕濃淡的變化，增強作品的感染力。

現代有人使用宿墨，就是要增強這一效果。

原康生意臨《張遷碑》：

延伸閱讀

附加：硬筆隸書技法淺談

- 金日發

隸書有著較高的藝術性一定的實用功能，學習起來比較容易上手，因此而廣受硬筆書法愛好者喜愛。

近幾年來，筆者對硬筆隸書用功較多，今不揣淺陋，將在臨帖創作的過程中積累的一些經驗闡述如下，以期和大家共同進步。

一、筆法特點

成熟時期的隸書行筆分提按頓挫和輕重徐疾，硬筆隸書的用筆較毛筆隸書又可簡化不少，如不必刻意追求藏鋒用筆，收筆亦無須回鋒，具體略分為以下數種細述。

點畫：隸書的點有多種，大致包括豎點、橫點、豎點、橫點、撇點、挑點及捺點等，書寫時多宜落筆重而收筆輕。

橫畫：隸書的橫畫一般有平橫和磔橫兩種，橫起筆時用力稍重可調藝筆尖從多角度切入，平橫一般較短較直，收筆較輕，長橫收筆時要逐漸加力然後提起，同一字中橫畫多時可作些俯仰的變化。

豎畫：隸書的豎畫與楷書的豎畫相比一般不出鋒，只是須依字形，作品的布局作些輕微的向背變化即可。

撇畫：隸書的撇可分為直撇、彎撇、回鋒撇等。

起筆稍重，多宜變換角度，然後向左下徐行，到收筆處漸漸下按，最後或出鋒或駐鋒收筆。

具體的長短曲直隨字而定。

捺畫：捺畫有斜捺和平捺之分，捺畫的寫法與長橫有類似之處，且行筆角度不同。

折畫：折的種類較多，在此不一一列出，依其形狀及用筆分為方折和圓折，方折有時可取筆斷意連的形式。

鉤畫：隸書中鉤的種類也較多，但用筆大多類似，楷書中基向的鉤在隸書中在隸書中有些常被省略，右向的鉤常被波磔之筆替代。

二、結體特點

總的說來，隸書的結體有以下一些特點：

1、字形扁闊 體勢開張

從大多數成熟時期的漢碑可看出，隸書的字形多呈扁方，波磔飛動，向背分時，這樣就形成了典型的隸書特點。

2、橫平豎直 筆畫勻稱

和楷書相比，其實隸書是更注重橫平豎直的，儘管漢碑風格多樣，但幾乎都有著這個特點，但其外表的平穩和筆畫勻稱也是相對的，人們常常有意進行不平穩的處理。

3、內緊外松 自然茂密

隸書常常突出字中的主筆， 有些漢碑中的一些字的筆畫甚至作了誇張性的變長，如《沈闕碑》中的「沈」字的橫畫；《石門頌》中的「命」字、「涌」等字的豎畫。

三、章法特點

硬筆隸書可借鑑毛筆作品的幅式，當然，硬筆書法在幅式及裝幀上有著自身的優勢，作者可以盡情發揮創造性，設計新穎的幅式章法。

1、字距小 行距大

隸書扁方的字形及其內緊外松的形態決定了其上下字距松，左右行距緊的獨特的布白形式，這有助於表現隸書體勢開張，橫向取勢的特點。

2、排布整齊

鋼筆隸書一般在方格或豎條格中創作，給人縱成列橫成行的美感，熟練後也可直接在無格的紙上創作。

3、落款得當

隸書作品可用行草落款，以調整隸書謹嚴的布白，以免板滯，款字的大小要與正文相稱，可比正文略小。

也可以用隸書落款，這樣可使用權作品的風格顯得比較統一，對直接從隸書開始學書，而行書功底不太好的作者也可達到揚長避短之效。

4、鈐印合理

完整的書法作品一般都需鈐印，隸書作品中的印一般不宜太多，總的來說，要與款字大小協調，風格一致。

為了便於初學者較快地掌握硬筆隸書的寫法，更好地將臨帖和創作結合起來，現將一些偏旁及部首歸納如下並舉部分字例。

需要指出的是，這樣列出的目的在於幫助初學隸書的朋友們了解其一般的寫法，切莫生搬硬套，而要能舉一反三，觸類旁通。

學習硬筆隸書，宜從法度嚴謹的漢隸入手，臨習時可依個人喜好選擇一種深入地學習其筆法結體，待有較好的功底後再從簡書帛書等中多方涉獵。